《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”：子兴道：“依你说，‘成则贵爵败则贼’(甲戌本侧批：《女仙外史》中论魔道已奇，此又非《外史》之立意，故觉愈奇。)了。
批书人所处年代至此若揭矣！
是甲戌本的下限不宜超于《女仙外史》之前！
女仙外史(全八册)钧璜轩刻本，一百回: 《女仙外史》，别名《大明女仙传》、《石头魂》，日译本落款《通俗大明女仙传》。
著者：清代吕熊。它是以明初”靖难之役“为布景，反映明初农人起义女领袖唐赛儿事迹的一部长篇神魔小说。 书云矢狼星调戏嫦娥下界为大明燕王墨棣，嫦娥愤而投胎于山东蒲台唐氏之家，即唐赛儿。月宫诸仙也先后前来辅佐。赛儿得天书宝剑，苦练胜利，济贫助弱，结识俊杰，筹办起事。
时，洪武崩，建文帝即位。燕王起兵南下，建文帝僧拆出逃，南京沦陷，燕王即位。唐赛儿以勤王之名起义，攻下青州、济南。各路英雄闻讯来归。剑仙聂隐娘、公孙大娘等也下界相助。赛儿率军北上，燕王震惊，欲重礼聘赛儿为正宫，遭拒。几番酣战，唐赛儿一事野史有记载，本书情节率多虚妄。
不外就《红楼梦》一书来看，它却是给我们供给了很多极其重要的线索。
吕熊，约公元一六七四年前后在世，字文兆，号逸田，吴人。（中国通俗小平话目云：疑浙江新昌人）生卒年均不详，约清圣祖康熙十三年前后在世。文章精奥卓拔。脾气孤冷，举行怪僻。康熙四十年，（公元一七o一年）往见刘廷玑于江西学使任。四十一年，客于江西学使署。四十七年，陈弈禧补江西南安守，遇熊于淮南，延之修郡乘。其他事迹不详。熊生平学问，皆拜托于女仙外史一书。全书凡一百回，衍明唐赛儿妖异事。做书动机，起于康熙四十年；四十三年，书成；五十年，梓刻传世。
那里，先说约公元一六七四年前后在世，又说约清圣祖康熙十三年前后在世。均属于误书。
当然，从上面的文字内容来看，其实不难识别此中错误。不外，我只说两点，亦康熙十三年即是1674年；康熙五十年则是1711年！前后的时间是38年(那点极为重要，待日后细说)。康熙五十年《女仙外史》梓刻传世，则甲戌本生成年代不克不及再靠前了。而矢狼星戏嫦娥，似与天蓬戏嫦娥有关，剑仙聂隐娘与公孙大娘，则又关涉于蒲松龄的《聊斋》！甲戌本是出在《聊斋》以后，毋庸置疑罢！
《聊斋志异》一书，简称为《《聊斋》，俗名《鬼狐传》。是中国清朝小说家蒲松龄创做的一部文言短篇小说集。全书近五百篇，或揭露封建统治的暗中，或报复科举轨制的陈旧迂腐，或对抗封建礼教的束缚，具有丰硕深入的思惟内容。全书描写恋爱主题的做品数量最多，此中一些做品，通过花妖狐魅和人的爱情，表示了做者抱负的恋爱。
令雪月溪不解的是，《聊斋志异》都是文言，怎么《红楼梦》满是白话？蒲松龄与曹雪芹的差距为甚那么大？那是不是深可疑问？
蒲松龄字留仙、一字剑臣，出生于1640年6月5日，1715年2月25日去逝，别名柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市蒲家庄人。 他从小聪颖，科举却屡试不第，71岁时才成岁贡生，舌耕笔耘近42年，用一生精神完成奇书《聊斋志异》，被誉为中国古代文言短篇小说中成就更高的做品集。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年74岁。
再看看以下内容：《聊斋志异》，简称为《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代出名小说家蒲松龄创做的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，墨其铠《全本新注聊斋志异》计为494篇)。题材普遍，内容丰硕，艺术成就很高。做品胜利地塑造了浩瀚的艺术典型，人物形象明显生动，故工作节盘曲离奇，构造规划严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之做。
1951年春，刘伯涛亲身带着两函四部《聊斋志异》原稿交给辽东省人民政府。
同年4月，东北人民政府文化部文物处致函西丰县人民政府：“由辽东省政府转来你县蒲氏家藏《聊斋志异》原稿，经专家判定确系实迹。稿本两函四部是原八部原稿中的一、三、四、七部。那半部手稿共400页，有小说237篇。遗失的是二、五、六、八部。此中206篇是蒲松龄的手迹，其余31篇由别人代抄。自抄部门笔迹清晰，少少涂改，别人代抄部门，经蒲氏修改较多。在《聊斋自志》启钤有‘松龄’白文长方印一枚，是极为珍贵的《聊斋志异》定稿本。”
蒲文珊告诉刘伯涛，《聊斋志异》原稿不断在他们山东淄川的家里收藏，到了蒲文珊的祖父蒲价人那一辈，蒲氏家族带着原稿来到东北谋生。蒲价人逝世前，将原稿传给了蒲文珊的父亲蒲英灏。蒲英灏病逝前亲手把传家之宝《聊斋志异》传给了蒲文珊。蒲松龄曾用32字为蒲家子孙立了谱系：“竹立一庭、尚国人英、文章先业、忠厚门风、门多贤哲、代有公卿、庆延宗绪、万叶长荣”，蒲氏后人也以此为序，将《聊斋志异》原稿世代相传，蒲文珊是蒲松龄原稿的九世传人。
刘伯涛原籍河北蠡县，1938年投身革命。1947年冬，刘伯涛随解放军来到西丰县担任西丰县政府政务秘书。一天，他到更刻区元宝沟村忠信屯查抄土改工做时，在农会所在房屋的炕上的一堆陈旧书报中，发现了一函两部褪了色的蓝布皮线拆书。他打开册页，《聊斋志异》四个字映入眼帘。
刘伯涛骇怪地翻开那本书，只见卷前有高珩的《序》、唐梦赉的《聊斋志异序》及蒲松龄所写的《聊斋自志》，小说内容部门，第一篇是《考城隍》。他在翻阅过程中，只见毛笔字工整有力，小说中有多处勾画删改，有的处所以至是大改，有的处所还加了眉批……刘伯涛曾经读过一些中国古典名著，但从未见过手手本。他越看越觉得那两册书非统一般，在征得农会干部的赞成后，他将书带回县城。
1951年5月20日，刘伯涛收到东北人民政府寄来奖励蒲文珊的500万元（东北币）奖金。刘伯涛当即找来蒲文珊，将奖金如数给了他。蒲文珊无比冲动，第二天他又给刘伯涛送来蒲松龄亲笔所著且从未传播的《农桑经·草虫篇》一书，委托刘伯涛交给国度。
那时的刘伯涛，已经是西丰县委书记，蒲文珊说：“刘书记，我要把所晓得的都告诉你：清同治年间，祖父蒲价人来东北时，不但携来《聊斋志异》原稿、《草虫篇》等著做，还有蒲松龄按《聊斋志异》次要内容绘造的《聊斋行乐图》一轴，与《聊斋志异》原稿配为一套。”
《聊斋》原稿寻回记：1947年在辽宁被发现！
不晓得世人对此有甚设法。