在仙道路上走得越久，越能发现本身的不敷之处，越觉得本身与出马仙师傅的资格是不敷的，以至能被人称之为出马仙师傅，其实只是互相之间相互的尊重，相互的客气罢了，收门徒也是如斯，从古至今名师授教必然要看门徒的人品和德性若何，也会看门徒的责任心，感恩心能否具备，愈加会审视门徒的不变新和顽强的心能否能扛得住多大的工作，不要用道德绑架师傅，因为道德只是用来约束本身做到什么地步，修到了什么地步，想让他人怎么对你，你就先怎么对他人，没有一点付出和舍得的心，是永久无法换来他人的将心比心。所以正堂出马仙收徒必然是颠末挑选之后而定，你看到的世界和人，都是本身心里闪现的本身。师傅与门徒之间，最最根底的尊重就是，你晓得我不容易，我晓得你有难处，万万不要还没看清本身，还没看清他人的时候就妄下定论，也不要认为师傅就是为了财帛，也不要认为门徒就是为了私心，互相的理解人心人道，方知感恩为更大的仁慈。
而选择师傅那一关同样也是如斯，带路师必需起首将门生的一切事务处置彻底之后，那时候门生心里是比力的信服那小我，并且互相之间的聊天时候觉得对方讲的很有事理，是一位履历过三灾九难的大白人，心里的一切亲热感由心而生，表情出格的安静，也许还会有一种莫名的熟悉的觉得，以至于是曾了解。
本地也好，收集也好，都是寻师问道的路子，没有哪里欠好哪里好的区别，只是过他人会通过本身的履历和认知去做出评论罢了，所以出马仙必需要站在纷歧样的角度去对待本身和他人的工作，成见和全面的理解不成取，那一点意义都没有，不误人子弟也是一种仁慈，在收集中寻师问道会通过语音或视频的体例交换，一般就看那位师傅喜欢什么体例，而不克不及马上为心中师傅拟定什么样子，心中师傅就应该怎么做而绑定，身份和缘分的概念必然先放平，通过收集交换之后心里是比力的承认的，那时候不要再随意听信他人的概念，好比你本身觉得那小我能够逃信，他人却持有反对立场，那点自自信心本身必然要有，因为一个带路师对每一小我的立场都纷歧样，当然他人对带路师的立场也是纷歧样，论语讲，一小我只要对你好，那小我就是你的贵人，但是不要去要求那小我怎么去看待他人，所以人在世间活着必然要活的愈加通透，
带路师必然会教门生若何修行，若何做人干事，也会教门生若何制止呈现问题，在出堂后，可以传授门生相关的常识，但凡带有仙家缘分的人都长短常苍茫的，他们的心里长短常希望有小我能为本身，把身上的仙家缘分点开，大白。而师父除了具有好的操行，还要有实正的仙家本事，可以给你的缘份安放好堂上的事，处于苍茫期间的带有仙家缘分的门生找安堂师父必然要凭本身心里的实在感触感染去找，当你碰到实正与你有缘的师父时，见到他会有一种似曾相见的觉得，有一种莫名的亲近感，就像见到了久此外亲人一样，出格高兴或者委屈，心里憋屈就想哭，掌握不住的去流泪，他说什么话你都爱听，怎么听都听不敷，他说的每句话你都出格信服。
世间实实假假本是常态，适应各类情况各类人本是修行，莫指摘本身的命运若何若何，应从本身做起好，从仙道修行的每一步做好，你的将来将会美妙。
文章结尾，出马仙阁主语录，
为什么你搀扶帮助了他人，他人不感恩你？反而会恩将仇报？你晓得那是为什么吗？你不要去同情那些智力低下的人。你同情智力低下的人，愚蠢的人，你去教诲他们搀扶帮助他们，他们可能率会为了利益害你。人是分三六九等的，初级的人道是不成能在你的搀扶帮助下变得高级起来的，那反而会害了你本身，所以那也是一些仁慈人寒心的处所。