（一）
南京的旧书店实不错， 5元店各处开花，时常会让淘书者在购书时领略到的一种即有目力眼光又沾了廉价的喜悦，有时连可买可不买的书都拿下了，于是象我那类的天然也就懒得去新华书店之类的新书店了。
那天外出处事路过夫子庙，就走进了一家5元店，转了圈没什么中意的书，正筹办走，却看见一个角落里放着一排辽宁教诲出书社的《书趣文丛》。那套文丛我是晓得的，以前就在其他的５元店里买过几本，如黄裳的《音尘集》、邓云乡的《水流云在琐语》等，于是就翻捡起来，看到书的目次里有感兴致的就留下了，一会儿就有了十本，共花了三十元，那此中就有周劭的《清明集》。
该书是做者出书于抗战期间的《葑门集》和《清明集》的合集，而以《清明集》总冠，可见做者关于后者的重视水平。而我选中那本小书，也大多是为后者的目次所吸引：《明末南宋东晋的和战》、《明末士子的气节及与政治和妓女的关系》、《清初镇压士气的三大狱》……周劭何许人也，因为寡陋，一无所知。
跳过《葑门集》，先翻阅《清明集》。读着读着就不忍释卷了，好在连题记才七篇文章，一会儿就看完了，在一种愉悦中却不由有些惘然。做者史识精审，为文纵横自若，似乎不经意间的钩陈整比，颇有一番气象，和黄裳的文风类近却另有神韵，比张中行要多些情致。从文中能够看出，做者应和黄裳、张中行属平辈人，体裁也卓然成家，比柯灵、叶灵风之类的要高一筹，更不要说凌叔华、苏雪林之类的“少奶”体裁了，按事理应该在现代做家中有一席之地的，但周劭事实是何许人呢？
（二）
身边无师无友，只好向收集请教了。搜索“周劭”后，不久就有了谜底：周劭先生1916年生，浙江镇海人，上大学时即起头创做，早期做品颁发在《论语》等杂志上，他还担任过《宇宙风》的编纂，也主编过《谈风》半月刊。上海沦为“孤岛”期间，他是名噪一时的“鲁迅风”杂文做家，与巴人、唐等人协做出书过《边鼓集》、《横眉集》二书，积极宣传抗战爱国，揭露日本法西斯的匪徒嘴脸。但上海沦亡以后，他却背离了“鲁迅风”的立场，参与了汪伪集团的骨干分子、汉奸陈公博的女婿墨朴兴办的《古今》杂志，并担任主编一职。《古今》颁发过周佛海、陈公博以至汪精卫等汉奸的诗文。
对周劭那段不但彩的汗青，有人就此采访过他，问：“有一个问题，我不断想问。若是你觉得不便利，能够不答复；昔时你参与写《边鼓集》、《横眉集》时，多么大方地训斥汉奸行径，但后来为什么会参与《古今》的编纂？”
周劭答复：“没什么不成以答复的，说到底，就是四个字：贪生怕死。”
读完此段，不由令人扼腕叹气，又是一个“卿本佳人，奈何为贼”。但周以“贪生怕死”来阐明失节，总让人觉得有些避重就轻。周以文人之身在抗战沦亡区，一般来说是没有人命之忧的，其时的上海沦亡区生活着许多文化人曲到抗战成功就是个很好的例证；相反供身于伪职却有被军统“处死”的危险，“新觉得派”的刘呐欧好象就是如许被谋害的。尤其是周在抗战前期仍是个大方悲歌的抗日之士，《清明集》就是“用间接的办法来写抗战文字”，同时他也深知“贰臣”吴梅村、钱牧斋等人的“浮生所欠只一死”的难堪境遇及死后的骂名（《清明集》中有很好的表述），那么，他的失节只能用没有民族大义、妄想名利来阐了然。
八年抗日战争也能够说是一场中国人的灵魂清洗之战。在民族大义面前，清者自清，浊者自浊。政客们的表示没必要说了，中国现代常识分子在那场灵魂之战中也已泾渭清楚。一批常识分子在道德伦理、社会政治和生命归宿上全面溃败，那此中有周做人，有被陈寅恪感慨为“今日开编惜此才”的黄濬，有因张爱玲而引起留意的胡兰成，也包罗周劭（虽比拟下水平较轻），等等，固然他们中很多人的文字很都雅。
若是说中国汗青上朝代变易中有关士人的叛变问题，在今天中华民族的详细情况中还有参议的可能或有需要的话，但事关中日（或与其他非中华民族）对决中的民族大义却无疑是最初的底线。可叹在时下的中国文化界，却有一帮人假借着“自在民主”的名义，正筹算抹去那最初的底线。