拙劣的“地区妖魔化”当休矣
冰一剑/文
经常上彀的人会觉得到，中国的地区性蔑视是比力严峻的，严峻的水平，有时以至超出了两个国度之间的敌意。广州人看不起河南人，上海人憎恨安徽人，沿海人憎恨内地人，北方人讪笑南方人……每天，在一些论坛的主帖与跟帖里，充溢着那些无聊的工具。
与地区性蔑视紧紧联络的，是“地区妖魔化”，即一个地区、一个城市或一个群体被集体泼脏水、遭侮辱。譬如，一个河南人在深圳做了小偷，于是所有河南人都有做小偷的嫌疑；一个浙江老板爱造假，于是所有浙江老板都是卖假货的。前不久，网上传播一篇《中国十大被妖魔化的省份》的帖子，足够佐证了那种“地区妖魔化”风气之烈。
前两天，一个叫张晓舟的人在《南方都会报》发了篇《弄他！弄他！重庆就是一座很“搞”的城》，就把笔者所在的重庆狠狠地“妖魔化”了一把。
张晓舟原来是在谈东亚足球四强赛，但不知他能否觉得中国男女足球队踢得太烂了，找不到什么好说的，竟然拿主办此次赛事的重庆城市开涮起来。在其轻佻、油滑的笔调下，重庆球迷的方言“弄他”（本意是“拾掇他”，不是张理解的“汉子搞女人”）、“雄起”（本意是“加油”），重庆的轻轨、桥头雕塑、庙会歌曲等，都被弗罗伊德式地肆意解构，重庆成了一座搞笑、色情、低俗、狂躁的城市，所有重庆人出格是重庆汉子通盘都是性无能，只好靠喊“雄起”来发泄。更为恶劣的是，张晓舟竟然将重庆一所名为“求精中学”的百年老校拿来讪笑，说“‘求精中学’，仿佛成了本城地标男性图腾。”殊不知，“求精中学”校名本义源自“百年树人、不断改进”，而出名国画家张大千就是结业于那所中学的。
通不雅张的原文，虽然有对重庆一些不良现象（如低俗告白等）的显示，但其“地区妖魔化”倾向是非常明显的：以偏概全，以点带面，以傲岸取代平视，以侮辱取代攻讦。那种文笔，地道是对一个城市的轻蔑与蔑视，对一个群体——全体重庆人的污辱与嘲弄。难怪一些重庆网友看了很是生气，纷繁要求“张晓舟向重庆报歉”！
坦率地说，笔者做为一名重庆人，对那座城市存在的种种不敷、缺陷，心头是有数的，并深认为耻，用不着为之护短。笔者还曾写过一篇帖子《让重庆成一座涵养的城市》，呼吁广阔市民加强文明礼节教诲，塑造礼节重庆。但像张文如许，对一个城商店意停止进攻、讪笑，已经超出了一个攻讦者的底线，而滑入了市井之徒毫无原则且充满歹意的离间与调侃。那种为文立场令人不齿。
一个城市有一个城市的汗青、文化与风俗习惯，那是千百年岁月风雨蕴育的。一个城市也有一个城市的风貌、性格与精神情量，那是那个城市的天然、天文、人文积淀而成的。随便对一个城市或一个地区停止讪笑、责备与把玩簸弄，是一种蒙昧，也是一种文化暴力的滥用。退一步说，做为自在文化人，在对峙必然文化操守的前提下，你能够嘲弄某一小我，但你绝不克不及随便嘲弄他所在阿谁城市、阿谁地区，你也不克不及随便嘲弄阿谁城市、阿谁地区上的所有人。若是如许做，就意味着“地区妖魔化”！
既然如今倡议协调社会，那么，一个国度地不分南北，人不分你我，相互之间应公允、尊重、宽大、友善才是。若是全国30多个省、市、区的人，各人一天都互相蔑视、互相“妖魔化”，那中国还成其为中国吗？谨此呼吁一句：拙劣的“地区妖魔化”当休矣！
写于2008年2月25日