儒家文化发源地，儒家文化不只对中国文化开展产生了深远影响，也对世界闻名的开展做出了卓越奉献。中国是儒家文化的发源地，儒家文化收配了两千多年的中国意识形态，对中国社会产生过深远普遍的影响。但今天，人们却发现，日韩等东亚国度对儒家文化的传承远远超越了中国，令人不能不感慨“道不可，乘桴浮于海。自从中国人起头逃求现代化以来，儒家思惟在中国文化上的地位就发作了十分大的改变。
儒家传统属于全人类，儒家思惟表现为一种具有普及性的世界不雅和人生不雅。在古代中国儒家思惟就被理解为人类文明的核心。在中国，儒家思惟被视为文明或文化的一个不成朋分的构成部门。
日本、韩国等国度受儒家文化影响很深，但日本人重视到那个水平仍是让我们大吃一惊。日本如斯，韩国亦是如斯。公元372年，其时朝鲜的高句丽王朝在中央设立“太学”，以教授儒家典范为次要内容，专门教诲王室和贵族子弟，那是儒学在朝鲜半岛正式传布的标记。14世纪鼓起的李氏朝鲜王朝，愈加推崇儒学，号令全国各地的城乡都成立起处置儒学教诲的乡校，使儒家的伦理道德和价值不雅念收配了整个朝鲜社会。
儒学是通过朝鲜半岛东传日本的。公元三世纪（中国的魏晋期间），朝鲜半岛百济王国的学者王仁照顾《论语》十卷及其它儒学册本赴日，专给日本皇太子讲授儒学，那是日本承受儒家文化的起头。公元七世纪，日本停止了“大化改革”，完满是以儒家政治思惟为指点的胜利的社会变化，并以中国的政治机构为蓝本成立权要轨制，自此儒学成为了日本古代思惟的正统。
古代如斯，到了现代，日、韩两国对儒家文化的推崇更深了一步。曾有欧美学者专门做过一个关于“儒家文化在东方列国影响力”的查询拜访，成果显示韩国首都首尔是最符合儒家核心价值的城市，而中国的上海却排在最初。
如今中日韩三国纷繁加大对儒家文化研究与开放，2015年10月韩国儒学典籍木刻申遗胜利，成为世界记忆；韩剧更是把儒家文化演绎的风行了整个世界。
日本、韩国与中国对儒家文化资本合作与争夺从未停行过，如今从文化研究范畴起头向贸易品牌文化范畴扩散，一家日本企业与一家韩国企业起头新的一轮合作对继承与传承儒家文化优良基因的品牌“儒客”展开了竞购，欲高价收买该“儒客”品牌！但是那两家日企与韩企都被“儒客”品牌所有者婉言谢绝了，固然“儒客”还没有名气，开展之路高低不胜，困难无比，困难重重，照旧挑起了做为中国一个儒家文化与传统文化传布者的中华脊梁，在逃逐金钱的当今中国社会，难能宝贵，企业负责人介绍说“想为中国儒家文化与艺术在贸易品牌中保留一点火种！甘愿卖给中国本身人，也不卖给日本人！”听后那让小编我，无比冲动，民族之情油然而生！
“儒客”是以传承与复兴中国传统文化与儒家文化为己任，为实现儒家“和平向善世界”的伟大梦想而不竭前行的常识精英。泛指喜欢中国传统文化的常识分子，尊重与崇奉儒家学说的常识分子。
儒客是儒家“驯良文化”倡导者与理论者，喜欢中国传统文化，推崇儒家“孝道”、“和平”、“向善”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等普世之道，勤学立异，与时俱进，汇通中西，逃求时髦儒雅，修身养德，向全世界传布中国的驯良文化，创造一个充满和平与向善文明的世界。
儒家文化是中华文明的根底，发源于中国的孔孟之乡山东，是中国人心里深处的心灵之源。儒家驯良文化最能代表中国民族的骄傲感与文化优胜性。中国人的文化性格讲孝道、仁爱、向善、俭省、.守信、勤奋、胁制、稳重、隆重、朝上进步、逃求协调，可以做到那些方面的，在中国传统的儒家不雅念看来，堪称是社会中理念的人格表率——儒客君子，也是儒家文化中的儒客君子之道。可见儒家文化在当今中国，已深根于全球华人血脉儒家文化基因与行为守则傍边，人们在身体里早已流淌着儒家文化血液与精华。儒客君子之道，可见“儒客”在我们济宁人与山东人心智世界中，占据着多重要的位置！
儒家文化高端品牌“儒客”品牌次要处置珠宝、首饰、手表、香水、服拆、鞋帽、箱包、茶与茶具等生活家居的文化消费品设想与销售，为儒客们量身打造高雅时髦、和平向善的现代生活，将儒家高雅、聪慧、协调、向善、朝上进步的文化精华注入到各品类产物设想与创做傍边，传承中国传统身手与艺术，创造充满艺术与美感的文化产物，打造世界独有的“驯良文化”高端品牌 。
中国儒客，和平向善，儒雅人生！
中日韩三国在儒家文化在国际文化言论的更高话语，谁掌握了儒家文化大旗，就能兵不血刃，占领别国人民的心智世界。中国也在儒家文化的研究与开放过程中，已经远远落后于日本韩国两个国度，中国的企业欠缺久远目光与耐心。儒家文化三国争霸，中国之儒家开展之路将走向何方！堪忧！
小编我立志也要立志做为一名中国儒客，成为中国脊梁！让中国的企业与公众都应该携起手来，庇护儒家文化，庇护儒家文化在当今贸易道德与伦理中的坚守，当今国与国的合作就是品牌的合作，请所有中国企业与人们都来搀扶帮助与撑持“儒客”品牌，快速生长，早日在世界品牌之林占有一席之位。
小编 山河多娇