有位做者对“先生”的来历做了一些研究：“先生”那个称唤由来已久。不外汗青上各个期间，对“先生”那个称唤是针对差别对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注讲解：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就贡献了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。
”那一“先生”是指晚辈而有学问的人。
但那位做者始末没有说清晰为何有先生一词的降生？为何不是把先觉等词语做为那些晚辈而有学问的人？
据学者揣度，最后，因为信息不兴旺，科技也不兴旺，所以人们更多的是以体味和常识来判别一个事物的实善美丑恶等，于是那些 先出生下来的人就有了先天的优势和成本，他们凭仗本身的见多识广而批示后代，最初人们把先出生的人称“先生”，并把“先生”一词做为对有学问的晚辈的尊称而不断沿袭至今。
如今科技如斯兴旺，信息如斯兴旺，先出生下来的人未必有后出生的人晓得得多，先生可敬，后生更可谓。先生在人生的中期是其伶俐和创造力的鼎峰期间，但到了后期，往往以体味来干事情或教诲后生，却不知如今的社会改变其实太快，好些体味在过往能够，但未必适应新的时代，再以老体味来教诲后生会不会就随便误人子弟？所以，我觉得先生更多的是教给后生那些发现问题息争决问题的办法，本身的体味也介绍给后生但不成以强说就应该如许做，不该该那样做，把体味讲给后生听以后更好加一个注解——那是我阿谁时代的体味，讲给你们听更期看你们能够从中发现问题并加以改进。
至于后生，尊崇先生可嘉，但不成以盲从于先生。后生能够操纵如今的先辈通信手段获取上下五千年的常识，也能操纵先辈的科学手艺研究将来的事物，也许在年轻的时候就能够有成就。后生宝贵在朝上进步，宝贵在立异，宝贵在自信。假设碰着先生，能够把先生的体味拿过来研究能否需要改进？能否能够改进？
写完那篇文章之后，请列位博友以后不要再喊我“先生”，我还想当可谓的后生啊：）