中国古代四大奇案是什么?

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花花
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“妖书案”、“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”那是明末四大奇案 有中国四大奇案那一说吗?

  所谓“清宫四大奇案”是指“太后下嫁”、“顺治落发”、“雍正被刺”和“狸猫换太子”。 一、太后下嫁 太后下嫁就是太后下嫁摄政王。太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母,卒于康熙二十六年(1687年),被谥为孝庄文皇后;摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。

  孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂,弟妻兄嫂,根据汉人道德看念来看,是一件太不但彩也太不文明的事。有清一代,对此讳莫如深,求其明文记载则无有也。 但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门;秘戏图昨进新仪注,大礼恭逢太后婚”,便是指太后下嫁那件事说的。

  诗做者张煌言是清初人,与多尔衮同时,所说当有所本。另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年,清顺治六年)二月壬寅,亦有“皇父摄政王多尔衮”如许往“叔”字改称“皇父”的记载,它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称,恰是太后下嫁的一个干证。

  何况多尔衮之改称“皇父”不单明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中,即其时传播到今的许多案卷和文告中,于抬写皇上处,一并抬写摄政王,而摄政王之上,或冠以“皇叔父”,或冠以“皇父”字样。 我们也不要忘了另一个事实:满洲进关以前的社会性量虽已由奴隶造敏捷向封建造过渡,但很早很早以前女实人的落后风俗,如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚造的残存,延续到进关初年,也是不敷为怪的。

  那么,太后下嫁那件事是能够相信确有其事的。 二、顺治落发 史载顺治十七年(1660年)八月十九日,皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临悲悼殊甚,为之辍朝者五日。旋即下谕逃封为皇后。董鄂氏仅仅是个贵妃,为什么要如许滥加谥号,并晋封她为皇后呢? 有的人于是以讹传讹,说那个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛,当清军进关之初,被掠至京师,后进宫,赐姓董鄂氏,跟着又册立为贵妃。

  谁知董氏进宫之后,竟以不寿卒。然世祖之于董贵妃,宠冠六宫,莫与伦比,乃红颜苦命,惹得世祖整天闷闷不乐,不数月,遂弃皇帝不为,遁进山西五台山,削发披缁,皈依净土。上述就是顺治落发的由来,历来故老相传如斯,能否实有其事呢? 起首我们应该认可清世祖福俸梅穑嘣囫醒佑心境?、玉琳王秀二禅师,尊礼备至。

  世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号,又谕旨对木陈有“愿老僧人勿以天子视朕,当如门****旅庵相待”如此。世祖信佛是事实,谁也承认不了的。 其次要说,世祖死往前几个月,适值孝献皇后董鄂氏之丧,世祖悲伤过情,为世所叹异。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世,末于离开尘网,遁进空门。

  从此传为“万古钟情天子”的一段美谈。那是与汗青事实不契合的。不错,因为世祖好佛,他死前确实有过要求祝发为僧的念头。但事实上在他死往的前几天,只是喊他最宠信的内监吴良辅往悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发,他本人也曾亲身前去看看过。那里还阐明世祖其时并没有大病。

  那么,世祖是如何死的呢?据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载:“奉召进养心殿,谕:朕患痘,势将不起。”张宸《青王周集》亦称:“传谕民间毋炒豆,毋燃灯,毋泼水,始知上疾为出痘。”两人所记完全相合,能够互相印证。那就很清晰地告诉我们,世祖既死于出痘,那么,遁进五台山祝发为僧的说法,就其实不可信了。

   三、雍正被刺 世传清世宗胤y?暴崩的原因,说法纷歧,有说是被刺而死的,理直气壮。那一说法事实可信吗? 说来话长,它原因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人,以排满复明为职志,因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪,劝他为祖先(岳飞)举义,不成,狱兴、辞连吕留良。

  世宗严加处治,戮留良尸,留良子葆中,时为编修,亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女,名喊吕四娘,她的剑术之精,冠绝侪辈,立志要为父祖报仇。后来她潜进宫内,末于刺死了世宗,并把世宗的脑袋割下,提着逃走了。 功德的人说是根据鄂尔泰列传的记载,说世宗暴崩的那一天,上午还“视朝如恒,并没有所苦”,就在那全国午,忽召鄂尔泰进宫,而外间喧传世宗暴崩的动静已满城风雨了。

  鄂立即“进朝,马不及被鞍,亟跨骣马行,髀骨被磨损,流血不行。既进宫,过夜三日夜,始出,尚未及一餐也”。人们认为,其时全国承平,长君继统(清高宗弘历二十五岁登基),没有什么大不了的工作要搞得那般惊慌失措的。那就只能阐明世宗被刺的说法并不是没有事理。

   那里需要将实人实事与别史传说风闻区别开来,曾静、张熙一案连累的吕留良等人都是实人实事,是汗青实在;但提到吕留良的一个孙女,是传说,不是汗青事实。世宗死的年月日是事实,但说他是暴崩,其实不见明文记载,也只是传说,目前尚不克不及证明其事。此其一。 上述鄂尔泰列传所描述的鄂仓皇上朝一段情节,写得惟妙惟肖,似乎实有其事似的。

  但至少在野史记里,如《清实录》、《清史传记》、《清史稿》等书并没有那类的记载。当然,没有文字记载,不等于没有那件事;并且曲到今天仍无法得到证明,也就不成能确认有那件事;即便鄂尔泰的仓皇上朝是事实,也不克不及证明世宗必然就是被刺,因为二者并没有一定的内在联络。

  此其二。 世宗本人好佛好道,“所交多剑客力士”,传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事,未必可信;但既好佛好道,多交剑客侠士,则炼丹求长生之术,容或有之。求长生吞丹药,以致暴崩,也有可能。秦皇、汉武之事,早有先例在。此其三。 有人定见发掘清西陵的泰陵(清世宗胤y?的陵墓),看看世宗到底有无头颅,以证明被刺与否。

  后因发掘工做过忙,未果,当然,清世宗死于1735年,骸骨早冷,一旦发掘,果能得其一二遗骸,固可定案,但要付出的代价不免难免太大,也只好期待未来再说了。 四、狸猫换太子 那里指的是清世宗胤y?与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏,从明末起,累世簪缨。

  数传至陈之遴,清初降于清,位至极品。稍后,陈氏一家,如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄,都是高官厚禄,尊宠备至。康熙年间,世宗时为皇子,与陈世倌尤相亲善。刚巧碰着两家各生一子,年、月、日、时辰无一差别。世宗传闻,非常兴奋,命抱子进宫,过了许久,才送回往。

  陈氏发现,归还的已经不是本身的男孩,并且易男为女了。陈家万分慑伏,但又不敢出来辨白,只得隐秘其事。高宗尝南巡至海宁,当 天即往陈家,升堂垂询门第甚详。将出,至中门,命即封锁,并告以后不是皇帝临幸,此门不得再开。所以尔后陈氏家中永久封闭其门,从未再开过一次。

  也有人说,清高宗弘历对本身的出身怀有疑团,所以南巡到陈家,想亲身探听清晰。上述那些传说,流行于前清末年。其时革命排满之风最盛,对清代诸帝极事丑诋。传说风闻异辞,此中实伪同化,有需要为之别析。 海宁陈氏一家,如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄,位极人臣,皆是事实:就是清高宗南巡往过陈家,也是事实。

  按清造,皇帝到过的人家,颠末的大门是必需封锁,制止再开的。但不克不及因为有那些汗青事实,就说清世宗与陈世倌有以女换子之事了。 清代旗人生子必然要报都统衙门,宗室生子必然要报宗人府,定造非常缜密。何况紫禁城内,门禁森严,怎么能随意抱子出进宫内?显而易见,那些都是清末汉人在排满的革命海潮中,无中生有地编造出来的。

   也有版本是杨乃武与小白菜案、名伶杨月楼冤案、太原奇案、张汶祥刺马案最为震动,统称为清末四大奇案,我觉得两个版本原则差别,一个是宫廷政治方面的,一个是民间的,都有可信度。

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