“贞看之治”期间是中国汗青上闻名的治世。公元627年，唐改年号为贞看，李世民即位，史称唐太宗。唐太宗统治期间，吸收隋亡的教训，从政治、经济、军事、文 化、思惟、民族等诸多方面，实行了一系列的开通政策，摘取了一系列整顿和变革措 施，有力地促进了社会、经济、文化的恢复和开展，人民生活逐步趋于不变，国力不竭加强，民族关系和谐，从而在中国封建社会汗青上呈现了一个所谓“贞看之治” 的富贵昌隆场面。
唐太宗足够熟悉到老苍生对一个国君和国度的重要性，因而非 常重视与老苍生的关系。李世民领会民气向背乃是国度存亡的关键。李世民还实行“省徭赋”的政策，摘取一系列厉行节约、限造豪华的办法。与此同时，李世民也 比力体察民间疾苦，并摘取一些响应的“恤民”办法。
那些办法使苍生生活不变， 社会不变，大唐的统治也就能够长久。那也是办事于“安人宁国”那一治国的总的批示思惟。唐太宗重视“纳贤”、“纳谏”。他深知，治国不克不及单凭一小我的力量，没 有忠臣贤吏辅佐，不成能求得身安国宁;在人治社会里，必需要用人适当，好的方 针、政策才气贯彻施行。
他提出，治理国度，应当“广任贤良”。唐太宗十分附和魏征“兼听则明，偏听则暗”的定见，并在本身的动作中，尽可能兼听纳谏。他还提出 “凡大事皆起于小事，小事不管，大事又将不成救，社稷倾危，莫不由此。”李世民在 贞看前期根本上可以言行一致。在他的倡导下，贞看前期进谏和纳谏蔚然成风。
不只大臣进谏，连宫中的长孙皇后、徐贤妃也能进谏。任人唯贤、兼听纳谏是唐太 宗政治上获得胜利的两个重要的主看原因，也是他可以成为出色封建政治家的重 要原因。唐太宗在其统治的贞看期间，除摘取了上述体恤苍生、不变社会、治理国度的行动外，还非常重视执法，加强文化教导，在与少数民族的关系上，政策比力开 明，那些都从差别方面促成和陪衬了“贞看之治”。