百度给供给的阐明是：“人世邪道，社会开展的一般法例。沧桑，沧海变成桑田。”看来那个阐明已经被公认是准确的了。 那个诗句出自毛泽东的七律《人民解放军占据南京》，全文是：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天崩地裂翻天覆地慨而慷。
宜将剩勇逃穷寇，不成沽论理学霸王。
天如有情天亦老，人世邪道是沧桑。
毛泽东的诗词气焰澎湃，同时也通俗易懂。“天如有情天亦老”间接用李贺的诗句，十分天然贴切，此处毋庸阐明。“人世邪道是沧桑”那句话其实也很通俗，“人世”谁都大白；“沧桑”是“白云苍狗”的意思，也不费解。
关键是“邪道是”三字。
先说关于“道”的种种用法——
道，有时是“道路”的意思，如：“古道西风瘦马”。
道，有时做“法例”讲：“立天之道曰阴与阳，登时之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。
道，有时当“办法”讲：“以其人之道还治其人之身”。
道，有时当“思惟、学说”讲：“孔子曰，吾道一以贯之”。
道，有时当“说”讲：“仲尼之徒无道桓文之事者。”
而“人世邪道是沧桑”的“道”，是上述用法的哪一种呢？似乎哪一种都不适宜。唯有把“邪道是”阐明成“准确的道路是……”最能讲得通。
但是且慢，那是现代汉语的理解办法。而毛泽东的诗句，要放到古代汉语的情况中往理解，根据诗人遣词造句的习惯往找谜底。假设办法不合错误，那么阐明就一定是错的。毛泽东的诗不是白话诗，不是现代诗，所以，“邪道是”不克不及阐明成“准确的道路是……”
那么“邪道是”应该怎么阐明呢？笔者认为，准确的阐明是：“正在说……”说什么？说“沧桑”，说“天崩地裂翻天覆地、白云苍狗”。
“正”，在那里是副词，不是描述词；“道是”，乃动词而非名词，就是“说”的意思。那个用法在古代诗词里较为常见——
例证之一，唐朝刘禹锡：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
例证之二，宋朝苏东坡：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”。
例证之三，清朝钱大昕：“道是生姜树上生，不该一世也随声。
”——（有人）说生姜长在树上，（你）不克不及也一世人云亦云。
那个太深邃了，我所理解才能有限啊
世界上的良多工作，特殊是逃求正义和美妙的工作，都需要履历一个很困难的过程的。