关于张陵创 道，在《后汉书》、《三国志》等史乘中只要简单记载，说他在汉顺帝时客于蜀 郡,学道鹤喊山中，造做符书，以惑苍生，受其道者出米五斗，故被称做“米贼”。 张陵身后，其子张衡传其业，衡死,其子张鲁又继传其业。另据道教方面的记载， 张陵,字辅汉，早年为太学墨客，博通儒经。
后因感儒家经学无益于年命，遂改学 长生之道。他传闻蜀人纯厚，易于教化，且蜀中多名山，因与门生进蜀，学道于鹤 喊山，著道书二十四篇，精思炼志。传说顺帝汉安元年（142年），有天神太上 大道君（即老子）降临蜀郡临邛县赤石城（今四川大邑县境内），授张陵“天 师”称号及“新出正一盟威之道”。
陵受之，能治病，于是苍生翕然奉事之认为 师，门生多至数万户。张陵遂设立“祭酒”管辖民户，有如官长，还规定诸门生须 轮流交纳米絹、器物、纸笔、薪柴等物。张陵自称天师，其子张衡称嗣天师，衡子 张鲁称系天师,故三张祖孙创建的那个教团，后世又称之为天师道。
关于三张，出格是张陵、张衡的事迹，因为史乘道典记载简单，且多神话成 分，现己不克不及详考了。大致上五斗米道约开创于汉顺帝、桓帝时，可能与西南地 区民间的原始鬼神崇敬有些关系。到了灵帝熹平、光和年间，当张角在东方传布承平道时，五斗米道在巴蜀地域也普遍传布开来。
据史乘记载，那时在巴郡、汉中有一“米巫”领袖张修，以符水禁咒为人治病，并设“净室”，使病人在室内叩头思过。又设祭酒之职,主管以《老子》五千文教人；又设“鬼吏”，主管为病人请祷鬼神。
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