为什么说祭拜张天师可以消灾解难?

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雕刻瞎
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  道教鼻祖张天师,又称“天师公”,俗名张 达五经道陵,字辅汉,东汉沛国人,本是太学墨客,通做过江州令,后来弃官隐居,到江西龙虎山进修炼丹符咒之术。顺帝时于鹤喊山(今四川大邑县)进修长生之道,著做道书二十四篇, 自号“太清玄元”,并创建道教广招门徒,向他 们教授道德经。

  因为每个门徒都要向他交五斗 米做为膏火,所以被称为“五斗米道”,也称 “承平道,,或“米道,,、“鬼道”。道家原来不以“教”为名,但自张天师学老 子,并得太上老君实传,行善道教化世人,后来 连系传统的巫觋术与老子的幽学思惟,自创天 师道,订立宗教规条。

  根据教规,人们生了病, 就要向神灵爽快本身的过失,以求消灾祛病。并 以祈求、符铭布道,用符水治病,道教之名才开 始。因而,老子被尊奉为道教的教主,张道陵被奉为道教的教宗。张天师的后嗣对教义曾做了一些变化,此中最明显的是倡议“忠孝”,和“佐国护民”的思惟,因而遭到朝廷的拔擢。

  自张天师以后,历代后嗣都曾被皇帝封做天师或赐赉官爵。唐代譬玄宗、僖宗先后封爵张道陵为“太师”、“三天扶教辅元大法师”。宋代赐张道陵的后嗣差别字号的“先生”,那是对道士的更高赐号。不但张,E道陵及其后嗣遭到历朝皇帝的重视,就连跟他 ,仁学道的道徒,也有很多遭到朝廷的重视而声名壬显要的,如张留孙,被元世祖赐号“宗师”,后加封为“大宗师”。

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