坚定的志向，没有什么地方是我们到达不了的，坚韧的意志，没有什么键显示我们不能克服的。将志向存于天道，那么义和理就会被我们推崇，物质和欲望将无法左右我们。做到这样我们把品德作为修养的根基，把仁恕当作我们修身的依托，在各种知识和技艺中自在的修习并加以合理的利用，这样自然就不会错乱重要和次要的无别，也不会混淆孰先孰后的秩序。重要的与次要的我们都加以适当的注重，外在与内在素养的提升都不偏废，内涵和实务都能从容拥有和应对。做到这些，自己就会在不知不觉中达到先人圣贤的境界了。
你这段话出自清·雍正帝《庭训格言》，全文：
子曰：“志于道。”志之所趋，无远弗届。志之所向，无坚不入。志于道，则义理为之主，而物欲不能移，由是而据于德、而依于仁、而游于艺，自不失其先后之序、轻重之伦。本末兼该，内外交养，涵泳从容，不自知其入于圣贤之域矣。
里面有个关键词：“志”，可解释为志气、志向。
志气的走向，没有哪个地方不能够到达。志气的走向，没有什么坚硬不能够进入。把志气放在追求真理上，则把真理的意义和道理当作重要内容，人的欲望不能使之转移，通过这个（志于道）而依仗道德，而依据仁爱，而在技艺里遨游，当然不会失去它们的前后的次序、轻重的次序。根本的与枝叶的都具备，内部的和外部的交互修养，从容地在水中潜行（即深入体会），自己不知不觉就进入了圣贤的境界了。
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