《聊斋志异》，清代短篇小说集，共十二卷，做者是清代文学家蒲松龄（1640年一
1715 年），字留仙，一字剑臣，别名柳泉居士，山东淄川（今属淄博市）人。在他四十岁摆布时根本完成，尔后不竭有所补充和修改。"聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异” 指奇异的故事。
《聊斋志异》有短篇小说四百九十一篇，此中短的三两百字，长的数千字。题材十分普遍，内容极其丰富。全书以讲狐说鬼的特殊手法，报复封建礼教的束缚、科举轨制的陈旧迂腐以及封建礼教的僵化，主张个性自在。书中描写恋爱的做品最为读者喜欢。那些恋爱故事多为人与狐鬼相恋，表示青年男女冲 破封建礼教束缚的愿看。
固然做品通过谈狐说鬼的手法，责备其时社会的陈旧迂腐、暗中，在必然水平上揭露了社会矛盾，表达了人民的思惟愿看。但因为做者世界看自己存在矛盾，因而全书的思惟内容良莠不齐，比力复杂，此中也同化着一些封建伦理看念和因果报应的宿命论思惟。但从总体看来，优良之做占对折以上，次要倾向是朝上进步的。
《聊斋志异》的艺术成就很高。它胜利地塑造了浩瀚的艺术典型，人物形象明显生动，故工作节盘曲离奇，构造规划严谨巧妙，文笔精练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表示手法，来表示志怪式的题材或内容，也就是承受了它之前的那种文言小说的长处，所以鲁迅把它列进了“拟晋唐小说”，准确地指出了它的渊源。
郭沬若评判说：“写鬼写妖高人一筹，剌贪刺虐进木三分。”老舍曾评判说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
《聊斋志异》是中国文学史上的不朽之做。二百多年以来被译成二十多种文字，在世界各地传播。此中的很多篇目还被改编成影视做品，广受人们喜欢。
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