【答案】
【小题1】A
【小题1】A
【小题1】B
【小题1】吾看天下之不罪材者 / 寡矣 / 如常以求固执 / 缚柱以求张弛 / 自混而欲别物 / 自褊而欲求多
【小题1】（1）即使让伶伦来调弦运指，伯牙来按照节拍亲自弹奏，（他们）也是不知道（如何使）这琴发出协调的音乐声。
（2）用信用来相处它，用聪明来指挥它，用仁义来制约它，用谦逊来保全他。使它的内含更纯朴，使它的外表有文摘，（假如）为人所知就进世，（假如）不为人所知就修养自身。
【答案解析】【小题1】尤：指责，回罪。
【小题1】A都为指示代词，那。B结构助词，无义/动词，到。C成为/治理。D介词，用/连词，因为
【小题1】不是“以后者作为展垫来反衬前者”，而是“以前者作为展垫来反衬后者”
【小题1】此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。
“者”后面可断可不断。
【小题1】（1）字词正确性共2分：“所…”指“用来……的方式”1分；“钧弦而柱指”1分。语句整体通顺1分。（2）用信用来相处它，用聪明来指挥它，用仁义来制约它，用谦逊来保全他，1分；使它的内含更纯朴，使它的外表有文摘，1分；（假如）为人所知就进世，（假如）不为人所知就修养自身，1分；语句整体通顺1分。
【参考译文】
何子有一张琴，三年不往弹它。他的学生戴仲鹖，拿下来装上弦，进奉请他弹奏。何子拂弄一过，三次拨动琴弦，弦却不听手指指挥，发出的声音杂乱无章，仔细听它的音响，不知毛病在什么地方。仲鹖道：“这个毛病在于木质不好。
我看它黑黑的样子和不正的样子，快腐朽了。它的质地不能胜任琴弦，所以弹起来声音不能发扬。”何子道：“咦！这不是木质的过错，我要严厉责怪制琴人！凡是制造一张琴，首先要抉择木材，但更重要的是要审察是不是按照规格制造成器。琴器有四：弦、轸、徽、越。弦用来发音，轸用来掌握弦，徽用来比较音的度数，越用来调和音节。
发音就能分出清浊，掌握弦就能显出高下，比较度数就能轻重适当，音节调和就能使音响不沉闷暗哑。故而弦要取它韧性的细密，轸要取它琴捩的圆滑，徽要取它度数的次序，越要取它小孔的通畅。现在这张琴，弦的韧性稀疏，轸的琴捩滞涩，徽的度数失往均衡，越的小孔又浅又隘。
稀疏，所以清音浊音不能齐备；滞涩，所以高音低音不能相通；失往均衡，所以轻音重音互相侵越；又浅又隘，所以音声沉闷暗哑。这样五音紊乱，音律也离开了法度。即使让伶伦来调弦运指，伯牙来按照节拍亲自弹奏，（他们）也是不知道（如何使）这琴发出协调的音乐声。
“现在看这张琴的素材，是用桐木制成的。桐木原是生长在深远的山谷里，依据着浩大的磬石，经受着风雨的滋化，云烟的蒸润，回绕曲折，光亮沉郁，外表像彩凤那样焕发，质地像金玉那样完美，不能说不是良材。要是喊制造者按照规格做好，修治完美以备随时弹奏，凿削合格以成一张好琴，装饰美看以便出而应世。
上焉者使君王得到，可以献之于宗庙，陈设在朝廷，祭享神灵，延见贵宾，唱赞祭礼，疏通隐闭，使民情通畅，万物洁净。下焉者使士大夫得到，可以融洽气质，培植德性，导引情操，和睦心志。何至于黑黑的样子和不正的样子，成为腐朽之材、无用之物呢！
“我看天下不责怪素材的人，太少了。
鲁隐公往棠地看鱼以为是择善而从，把琴柱缚得牢牢的以为可以使琴弦张弛如意，自己紊乱还想要分清事物，自己狭隘还想要求取众多。直木作轮，屈木作辐，巨木作斗拱，细木为栋梁，哪能不使素材出毛病啊！因此君子对此是很郑重的。弹琴要有劲，行动要候时，看察要有顺序，躲要有容量。
有劲就能不受阻止，候时就能应付转变，有顺序就能辨认方向，有容量就能受到效益。劲就是信用，时就是聪明，顺序就是仁义，容量就是谦逊。用信用来相处它，用聪明来指挥它，用仁义来制约它，用谦逊来保全他。使它的内含更纯朴，使它的外表有文摘，（假如）为人所知就进世，（假如）不为人所知就修养自身。
所以《中庸》说虽愚必明，虽柔必强。这怎么可以责罪素材呢！”
仲鹖听了不觉恍然若失，离开座位说道：“信用不就是取于弦吗，聪明不就是取于轸吗，仁义不就是取于徽吗，谦逊不就是取于越吗？一件东西而所有的道理都齐备了。我所知太少了，要改弦更张，恭恭敬敬地服从您的教导。
空灵之心寂静如海