长歌行 ：
chánɡ ɡē xínɡ
乐府《平调曲》名。现存汉代古辞二首。第一首用种种比方，回结出“少壮不勤奋，老迈徒伤悲”的主题，尤为闻名
长歌行 xing
【题目】：长歌行
【年代】：唐
【做者】：李白
【体裁】：乐府
【内容】：--------------------
桃李待日开，荣华照昔时。
东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。鼎力运六合，羲和无停鞭。
功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白天。
富贵与仙人，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久量。
畏夕照月后，强欢歌与酒。秋霜不吝人，倏忽侵蒲柳。
长歌行
青青园中葵，朝露待日??。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，?j黄华叶衰。
百川东到海，何时复西回？
少壮不勤奋，老迈徒伤悲。
【解题】
那首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说那首古辞“言青春不久，当勤奋为乐，无至老迈乃伤悲也。
”把“勤奋”理解为“勤奋为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命急促、宣扬及时行乐的。那首诗从整体构想看，次要意思是说时节变更得很快，工夫一往不返，因而劝人要爱护保重青年时代，奋发勤奋，使本身有所做为。其感情基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。
上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收进封建朝廷的乐章外，还保留了大量民间进乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各类歌辞、曲词的起源和开展，均有订正。
【注评】
青青园中葵，朝(zhāo)露待日??(xī)。
园；园圃，种蔬菜、花果、树木的场合。葵：我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色。朝露：清晨的露珠．待：动词，期待。日：太阳。??：晒干。○描画葵的形象。托物起兴。 阳春布德泽，万物生光辉。 阳春：温热的春天。
布：动词，那里是漫衍的意思。德泽：恩德。春天把阳光、雨露带给万物，因而说是一种恩德。万物：大地上的各类生物。生光辉：描述万物生气盎然、富贵昌盛的样子。○对春天的礼赞。 常恐秋节至，?j(kǖn)黄华叶衰。 常：副词，表达情状或时间的继续和一贯性。
时常。恐：动词，担忧。秋节：秋季。至：动词，到。秋气肃杀，万物多因长成而趋于式微、灭亡，故尔担忧。?j黄：颜色式微的样子。华：同“花”。衰：衰朽，式微。○由春而秋，动物完成一次生命过程。忍不住生出种种慨叹。 百川东到海，何时复西回？ 百川：泛指所有的河流。
东：方位名词用做动词，表达朝东、向东的意思。海：大海。何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起润色感化。常用来表达对时间、处所、事物的询问。时：名词，时候。复：副词，用在动词前，表达‘某种情状的再现。可译做“从头”“又”。西：方位名词用做动词，向西、朝西。
回：动词，回。那句意思是工夫像流水一样一往不复返。○由季节转换联想到日月不居。孔子说；逝者如斯，不舍日夜。 少壮不勤奋，老迈徒伤悲。 少：少年期间。壮：成年期间。合起来指人生命力兴旺的前半生。勤奋：把力量尽量使出来。意即勤奋。老迈：指人生命力弱落的老年期间。
徒：副词，表达动做的施行没有获得效果一。可译为“空”。伤悲：哀痛。○回结为关于生命价值的感悟，精警动听。
【译文】
园圃里葵菜郁郁青青，
叶上的露水迎着旭日闪光。
春天把雨露洒遍原野，
万物生气盎然富贵昌盛。
最担忧的是秋风乍起，
花谢叶落又是满目凋残。
江河奔涌啊东进大海，
岁月流逝啊有往无回。
人生少壮不勤奋斗争，
老年末年哀痛可惜悔之晚矣。
【简析】
那是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，那在写法上被称做“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露水，在向阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的兴旺生长推而广之，写到整个天然界，因为有春天的阳光、雨露，万物都在闪烁着生命的光辉，四处是生气盎然、富贵昌盛的气象。那四句，字面上是对春天的礼赞，现实上是借物比人，是对人生最贵重的工具──青春的赞歌。
人生充满青春活力的时代，正如一年四时中的春天一样美妙。如许，在写法上它同时又有比方的意义，即所谓“兴而比”。
天然界的时序不断交换，转眼春往秋来，园中葵及万物履历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。
人生也是如斯，由青春勃发而长大，而老死，也要履历一个新陈代谢的过程。那是一个不成移易的天然法例。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的爱护保重，此中一个“恐”字，表示出人们对天然法例的力所不及，青春凋落的不成制止。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，光阴像东逝的江河，一往不复返。
由时间标准来权衡人的生命也是老死以后不克不及复活。在那永久的天然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋落了吗？诗歌由对宇宙的探觅转进对人生价值的根究，末于推出“少壮不勤奋，老迈徒伤悲”那一发聋振聩的结论，完毕全诗。
那个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用本身的人生体验来补足：天然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年勤奋、老有所成的过程；天然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能巩固，人却差别，没有本身勤奋是不克不及胜利的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不敷伤悲；人则否则，因“少壮不勤奋”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。
调动读者根究，无疑比取代读者根究高明。正因为此，使那首诗制止了随便惹人生厌的人生说教，使最初的警句显得浑厚有力，深厚委婉，如洪钟长喊一般，深深地感动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老迈无成，人生等于虚度了。二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必需及时勤奋。
读那首诗，我们很天然会联想到《钢铁是如何炼成的》那段关于人的生命应该若何渡过的名言。引导读者少壮及时勤奋，不要虚度工夫，那种人生立场无疑是积极的。
那首《长歌行》差别于汉代其他的文人诗哀叹人生的急促、宣扬及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能宝贵的佳做。
【字文句根底常识举要】
葵
“葵”做为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜前人种为常食，今之种者颇鲜。’有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。
其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本动物也喊“葵”。向日葵即此中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“蒲扇”。
汉乐府《长歌行》
做品简介：
汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官厅。
秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其本能机能是掌管宫廷所用音乐，兼摘民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，通盘称为乐府诗。
汉乐府创做的根本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继续《诗经》现实主义的优良传统，宽广而深入地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最凸起的成就表示在它的叙事性方面，其次，是它擅长拔取典型细节，通过人物的言行来表示人物性格。其形式有五言、七言和杂言，出格值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。传播下来的汉代乐府诗，绝大大都已被宋朝人郭茂倩收进他编著的《乐府诗集》中。
原文：
青青园中葵，朝露待日??。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，?j黄华叶衰。
百川东到海，何时复西回？
少壮不勤奋，老迈徒伤悲。
正文：
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌做品，内容丰富，题材普遍。
本诗是此中的一首。
长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 ??：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露珠充沛的时候。 布：漫衍，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，季节。 ?j黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，那里能够按古音读做。
百川：无数条江河。川，河流。徒：枉然，白白地。
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把期看洒满了大地，万物都闪现出一派富贵。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋谢。
百川奔驰着东流到大海，何时才气从头返回西境？
少年人假设不及时勤奋，到老来只能是懊悔一生。
赏析：
那首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打例如，阐明工夫如流水，一往不再回。最初劝导人们，要爱护保重青春韶华，发奋勤奋，不要等老了再懊悔。那首诗借物言理，起首以园中的葵菜做比方。“青青”喻其生长茂盛。其其实整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相勤奋地生长。
何以如斯？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋谢百草的事理。大天然的生命节拍如斯，人生又何尝不是如许？一小我假设不趁着大好光阴而勤奋斗争，让青春白白地浪费，比及年老时懊悔也来不及了。那首诗由面前青春美景想到人生易逝，鼓舞青年人要爱护保重光阴，出言警策，催人奋起。
简评：
那是汉代乐府古诗中的一首名做。诗顶用了连续串的比方，来阐明应该好好爱护保重光阴，及早勤奋。诗的前四句，向我们描画了一幅明丽的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露珠，向阳升起之后，晒干了露珠，葵菜又洗澡在一片阳光中。世上的万物都在春天遭到大天然雨露的恩德，焕发出无比的荣耀。
可是，秋天一到，它们都要失往鲜艳的光泽，变得枯黄式微了。万物都有盛衰的改变，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，不断向东流进大海，一往不复返了。我们在年少力强的时候假设不爱护保重光阴，好好勤奋的话，到老的时候就只能白白地哀痛了！
廉声 长篇小说 《长歌行》做者跋文——姑且当做写做布景吧
十几年前，
我有时机到北京肄业。
那时候北京的文学气氛实是非常的浓郁。我们那个做家研究生班聚集了全国更优异的青年做家，莫言、余华、洪峰、刘震云、迟子建、毕淑敏等等，几十小我成天泡在鲁迅文学院小小的墙院里，食大白菜，饮玉米粥，听传授讲课，听专家讲座。最愿意有编纂来组稿，就有时机改进伙食，到外面小餐馆食涮羊肉，饮红星二锅头。
也有体育运动，主持人是洪峰，下课后十几个笨手笨脚的大汉子就在几十平方米的水泥篮球场上踢足球，时不时咣咣地踢碎一侧住房的玻璃窗，然后照价补偿；再就是下围棋，还举行围棋角逐。我和余华、陈虹等几个是新学的，有一阵下得如痴如醒，三更能听到余华和陈虹两位男女同窗为一盘棋的输赢发出响亮的吵声……此外还有什么？那就是同窗间的闲聊，不着边际，无所顾忌地聊，聊文学，聊各地风情，聊饮食男女。
西北汉子雷建政聊到冲动时便要唱甜南地域的“花儿”，那悠长的挈腔带着苍凉与悲情，久拂不往。
在那种特殊的气氛中读书三年，让我感悟到文学的真理。在远离家乡的北京，在浓重而长远的思乡情感中，我找到了本身文学中的安身之地，觉得即是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
莫言找到了“山东高密东北乡”那块膏壤，余华的小说中少不了河沟交织的江南水网地带的特定情况，迟子建至今写的仍是她的家乡漠河的风土着土偶情，刘震云也走不出他的出生地河南“塔展”，也就是后来的“故土黄花”地，而我的安身之地，即是我的家乡浙西天目山。
年少时，时常传闻一些旧时的人物故事。
抗战时天目山是浙西行署所在地，有大量驻军及各类机构，包罗剧社、报社、少年营、妇女营等。那时发作了许多战事，有确实实是惊六合抽泣鬼神的。我的父辈、祖父辈，他们对那场战争留下了许多痛苦的记忆。还有大量的汗青材料。没有哪次战争有抗日战争笔录得那么多，留下那么复杂盘曲故事的。
那是一段丰富浩瀚好像海洋的汗青，有如一个极大的露天富矿。那些年我走访了许多白叟，查阅了许多材料，临安县志，于潜县志，昌化县志，几个差别年代版本的，还有杭州市志，浙江省志，还在北京藏书楼查阅相关汗青档案。小说《长歌行》中写风啸岗狙击日军那场战争，是实事，那场战争打得极惨烈，死伤上千人，参战的广西军身上仅穿戴短裤短衫，在雪窖冰天里与日军做战，战后收殓死往将士尸首，此中好些是冻死的。
就在结业前阿谁炎天，我写出了《月色狰狞》、《看云山旧事》等小说，很快便在《收获》和《天津文学》上颁发了。然后一发而不成收，持续写了几十个中短篇，在全国十几家刊物上颁发，结集出书了中篇小说集《战争故事》和短篇小说集《看云山旧事》，还有一部人物故事组接的长篇小说《疲于奔命》。
但我总有未尽兴之感，想写一部全面反映阿谁时代的长篇巨做。1998岁首年月，刚上任主持省做协工做的黄亚洲带盛子潮、洪治纲等来我家走访，听我说起那个题材，便尽量煽动我把那部小说写出来。在伴侣们的撑持催促下，我花了两三年时间写成此书，又经出书社主编、责编的指点，屡次修改，历时五六年之久，才最末出书，末于了却一个心愿，能够长长地舒出一口气了。
此时的我，好像一个泳者在江湖中游了很久，末于抵达对岸，挈着倦乏的脚步，身上带着水汽，坐在河岸上，微喘着回看那片浩渺的水域，心绪是温馨而欣慰的。我完成了一项有意义的事，我相信，至少对我来说，对我的家乡来说，它是有价值的。