马克思主义是实理,它也是实理绝对性和相对性的同一。
(1)马克思主义准确地反映了天然、社会和思维开展的普及法例,因而具有绝对性的一面。因为马克思主义实理具有绝对性,所以我们必需对峙它并以它做为我们的批示思惟。
(2)马克思主义又没有穷尽一切事物及其法例,需要跟着社会理论的开展而开展,因而具有相对性的一面。因为马克思主义实理具有相对性,所以,我们又必需在理论中丰富它、开展它。
既对峙又开展,才是看待马克思主义的准确立场。
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马克思主义是实理,它也是实理绝对性和相对性的同一。
(1)马克思主义准确地反映了天然、社会和思维开展的普及法例,因而具有绝对性的一面。因为马克思主义实理具有绝对性,所以我们必需对峙它并以它做为我们的批示思惟。
(2)马克思主义又没有穷尽一切事物及其法例,需要跟着社会理论的开展而开展,因而具有相对性的一面。因为马克思主义实理具有相对性,所以,我们又必需在理论中丰富它、开展它。
既对峙又开展,才是看待马克思主义的准确立场。