'长歌行' 这首诗 是谁写的?

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小小的人啊
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  长歌行

  开放分类: 古诗

  【题目】:长歌行

  【年代】:汉

  【做者】:无名氏(汉乐府)

  【选自】:宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌

  【内容】:

  长歌行

  青青园中葵,朝露待日晞。

  阳春布德泽,万物生光辉。

  常恐秋节至,焜黄华叶衰。

  百川东到海,何时复西回?

  少壮不勤奋,老迈徒伤悲。

  【解题】

  那首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

  《乐府解题》说那首古辞“言青春不久,当勤奋为乐,无至老迈乃伤悲也。”把“勤奋”理解为“勤奋为乐”,显然是一种曲解。汉代的五言古诗,许多是慨叹年命急促、宣扬及时行乐的。那首诗从整体构想看,次要意思是说时节变更得很快,工夫一往不返,因而劝人要爱护保重青年时代,奋发勤奋,使本身有所做为。

  其感情基调是积极向上的。

  《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。除收进封建朝廷的乐章外,还保留了大量民间进乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序,每曲有题解,对各类歌辞、曲词的起源和开展,均有订正。

  【注评】

  青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)。 园;园圃,种蔬菜、花果、树木的场合。葵:我国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色。朝露:清晨的露珠.待:动词,期待。

  日:太阳。晞:晒干。○描画葵的形象。托物起兴。 阳春布德泽,万物生光辉。 阳春:温热的春天。布:动词,那里是漫衍的意思。德泽:恩德。春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩德。万物:大地上的各类生物。生光辉:描述万物生气盎然、富贵昌盛的样子。

  ○对春天的礼赞。 常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰。 常:副词,表达情状或时间的继续和一贯性。时常。恐:动词,担忧。秋节:秋季。至:动词,到。秋气肃杀,万物多因长成而趋于式微、灭亡,故尔担忧。焜黄:颜色式微的样子。华:同“花”。衰:衰朽,式微。

  ○由春而秋,动物完成一次生命过程。忍不住生出种种慨叹。 百川东到海,何时复西回? 百川:泛指所有的河流。东:方位名词用做动词,表达朝东、向东的意思。海:大海。何:疑问代词,用在名词或名词性短语前,起润色感化。常用来表达对时间、处所、事物的询问。

  时:名词,时候。复:副词,用在动词前,表达‘某种情状的再现。可译做“从头”“又”。西:方位名词用做动词,向西、朝西。回:动词,回。那句意思是工夫像流水一样一往不复返。○由季节转换联想到日月不居。孔子说;逝者如斯,不舍日夜。 少壮不勤奋,老迈徒伤悲。

   少:少年期间。壮:成年期间。合起来指人生命力兴旺的前半生。勤奋:把力量尽量使出来。意即勤奋。老迈:指人生命力弱落的期间。徒:副词,表达动做的施行没有获得效果一。可译为“空”。伤悲:哀痛。○回结为关于生命价值的感悟,情景动听。

  【译文】

  1) 园中有碧绿的葵菜,

  露珠将要被早晨的阳光晒干。

  春天把幸福的期看洒满了大地,

  所有生物都闪现出一派富贵生气。

  只担忧瑟瑟的秋天来到,

  树叶儿枯黄而漂落百草凋谢衰亡。

  万万条大河奔驰着东流进大海,

  什么时候才气重西流?

  人也一样少年时不勤奋,

  到老来只能是空空懊悔了。

  2)院子里长着翠绿碧绿的蔬菜。

  比及太阳一出来,菜叶上的露珠就被晒干了。

  温热的春天在漫衍她的恩德。

  大天然的一切都在壁壁生晖。

  时常担忧秋天的到来。

  花啊,叶啊全都枯萎了。

  千百条江河都滚滚流向东海。

  什么时候才气再向西返回?

  年富力强时不勤奋奋发做为。

  比及年老体衰时就只能空自哀痛。

  中心思惟:那首诗是触景生情之做,表达了诗人劝导世人要爱护保重人生,不要虚度工夫之情。

  【简析】

  那是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,那在写法上被称做“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。

  园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露水,在向阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的兴旺生长推而广之,写到整个天然界,因为有春天的阳光、雨露,万物都在闪烁着生命的光辉,四处是生气盎然、富贵昌盛的气象。那四句,字面上是对春天的礼赞,现实上是借物比人,是对人生最贵重的工具——青春的赞歌。

  人生充满青春活力的时代,正如一年四时中的春天一样美妙。如许,在写法上它同时又有比方的意义,即所谓“兴而比”。

  天然界的时序不断交换,转眼春往秋来,园中葵及万物履历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。

  人生也是如斯,由青春勃发而长大,而老死,也要履历一个新陈代谢的过程。那是一个不成移易的天然法例。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的爱护保重,此中一个“恐”字,表示出人们对天然法例的力所不及,青春凋落的不成制止。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,光阴像东逝的江河,一往不复返。

  由时间标准来权衡人的生命也是老死以后不克不及复活。在那永久的天然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋落了吗?诗歌由对宇宙的探觅转进对人生价值的根究,末于推出“少壮不勤奋,老迈徒伤悲”那一发聋振聩的结论,完毕全诗。

  那个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用本身的人生体验来补足:天然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年勤奋、老有所成的过程;天然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能巩固,人却差别,没有本身勤奋是不克不及胜利的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不敷伤悲;人则否则,因“少壮不勤奋”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。

  调动读者根究,无疑比取代读者根究高明。正因为此,使那首诗制止了随便惹人生厌的人生说教,使最初的警句显得浑厚有力,深厚委婉,如洪钟长喊一般,深深地感动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老迈无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必需及时勤奋。

  读那首诗,我们很天然会联想到《钢铁是如何炼成的》那段关于人的生命应该若何渡过的名言。“人最贵重的工具是生命。每小我只要一次生命。因而,一小我的一生应该如许渡过:但他回忆已逝的韶华时,不因虚度光阴而懊悔,也不因一事无成而羞愧;如许,在他即将分开人世的时候,就能够安然地说:我把整个生命和全数的精神,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

  ”引导读者少壮及时勤奋,不要虚度工夫,那种人生立场无疑是积极的。

  那首《长歌行》差别于汉代其他的文人诗哀叹人生的急促、宣扬及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能宝贵的佳做。

  【字文句根底常识举要】

  葵

  “葵”做为蔬菜名,指我国古代重要蔬菜之一。

  《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜前人种为常食,今之种者颇鲜。’有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本动物也喊“葵”。

  向日葵即此中之一。此外,蒲葵也可简称.“葵”,用蒲葵叶做成的扇子称“蒲扇”。

  【做品简介】:

  汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官厅。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,其本能机能是掌管宫廷所用音乐,兼摘民间歌谣和乐曲。

  魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,通盘称为乐府诗。

  汉乐府创做的根本原则是“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继续《诗经》现实主义的优良传统,宽广而深入地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最凸起的成就表示在它的叙事性方面,其次,是它擅长拔取典型细节,通过人物的言行来表示人物性格。

  其形式有五言、七言和杂言,出格值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。传播下来的汉代乐府诗,绝大大都已被宋朝人郭茂倩收进他编著的《乐府诗集》中。

  赏析:

  那首诗从"园中葵"说起,再用水流到海不复回打例如,阐明工夫如流水,一往不再回。

  最初劝诫人们,要爱护保重青春韶华,发奋勤奋,不要等老了再懊悔。那首诗借物言理,起首以园中的葵菜做比方。"青青"喻其生长茂盛。其其实整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相勤奋地生长。何以如斯 因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋谢百草的事理。大天然的生命节拍如斯,人生又何尝不是如许 一小我假设不趁着大好光阴而勤奋斗争,让青春白白地浪费,比及年老时懊悔也来不及了。

  那首诗由面前青春美景想到人生易逝,鼓舞青年人要爱护保重光阴,出言警策,催人奋起。

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