宋代数理巨匠邵雍地道从数的角度，将“二”视为数的一系列改变的初步。他在《看物外篇》中说：“有地然后有二，有二然后有日夜。二三以变，错综而成。故易以二而生，数以十二而起。而一非数也，非数而数以之成也。”意思是说，有地则有二，有二则有三，有了二和三，数的改变便复杂多样了。《周易》的变易来源于二，即“易以二而生”。“数以十二而起”，指十二乃二的倍数，仍以二为基数。在邵雍看来，一和十都是稳定数，十以后的数，从十二起头改变，十二即二，数的改变仍然是从二起头，但无一亦无二，所以“一非数”，但却是数的根源。他的“太极两仪说”亦认为“二”当为两仪，即奇偶二数。“二则神也”，如二生四、四生八等，其改变都是由“二”起头，“神”指数的改变神妙莫测的性能。
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