同全国各地的人民群寡一样，在漫长的汗青年代里，兰州人 民逐步构成了本身特殊的艺术喜好，就戏曲和曲艺而言，秦腔、
陇剧和兰州鼓子，是兰州人民最喜欢的三朵艺术之花。此中除陇 剧降生于新中国外，秦腔植根于兰州人民的生活已有上百年的历 史，而兰州鼓子传播的年代更为长远。
能够毫不夸饰地说，听鼓
子，看秦腔，是过往数百年间兰州人民文化生活的次要内容。
秦腔也称秦剧、“梆子腔”，是甜肃起源最早、传播最广， 影响更大的处所戏曲。秦腔最后喊做“乱弹”，含有与标准严厉
的昆剧相区此外意思，是一个比力古老的戏曲剧种。
其起源说法 纷歧，一般认为出自陕西、甜肃的民歌小曲，由民间时髦的弦索 会演变而成。因为陕、甜一带古为秦地，所以称为秦腔或西秦
腔。大约构成于明代中叶以前。秦腔的唱句根本为七字句、十字 句，唱腔为板式改变体，别的还有花腔，高亢激越，粗旷豪宕 伴吹打器，文场以板胡为主，武场以冲击乐器为主，用梆子来击
节拍。
角色分为四生、六旦、二净、一丑，计十三门，又称 “十三头网子”。
清光绪年间，兰州其时就有两个颇有影响的梨园，一个是 “福庆班”，一个是“东盛班”，以后，还有清末民初的万顺班、
北洋军阀期间的觉民学社、民国初年的化俗社、新兴社、文化社 和新声社等等。
比力闻名的演员有老生福庆子（张福庆）、老十 二红（李夺山）、麻子红（郗德育）、文汉臣，花脸十娃子（陈
德胜）、唐待诏（唐华）、岳钟华，花旦八娃子（史万林），秦腔 耿派开创人耿忠义，以及花衫、青衣王晓玲（九龄童）等。他 们在差别的期间，差别的方面，对兰州秦腔艺术的开展，做出了必然的奉献，老兰州们常常提及时还津津有味。
过往秦腔之所以在兰州久演不衰，与庙会的流行间接有关。 佛寺道看，按期举行祀典；各行各业的头面人物，纷繁为一些与
本行业有关的汗青人物和神话人物建祠修庙，按期开展祭奠活 动，以祈求它们赐福赐禄，保佑本身升官发家。而祭祖的内容， 除了供奉祭品、焚香燃烛之外，就是上演酬神戏。
旧时，“兰州
寺院寺院大小不下千余所”，“庙会几乎经年不竭”，“从夏历正 月初一路，天天接连不竭地由各行各业演戏酬神”，差不多“庙 庙有会，会会必演秦腔戏。”秦腔植根于如许的土壤，天然枝繁
叶茂，经久不凋。
秦腔约有3000多个传统剧目，闻名的如《火焰驹》、《三滴
血》、《赵氏孤儿》、《游西湖》等。
兰州地域除甜肃省秦剧团和 兰州市秦剧团的专业表演外，省老干部活动中心、各省曲机关的 离退休活动中心和一些公园的茶座，均有白叟自娱自唱的场合。
在晨练的广场、滨河亲程度台的憩园，你总能听到自得的秦腔 “吼”声传来。