同全国各地的人民群寡一样，在漫长的汗青年代里，兰州人 民逐步构成了本身特殊的艺术喜好，就戏曲和曲艺而言，秦腔、 陇剧和兰州鼓子，是兰州人民最喜欢的三朵艺术之花。此中除陇 剧降生于新中国外，秦腔植根于兰州人民的生活已有上百年的历 史，而兰州鼓子传播的年代更为长远。
能够毫不夸饰地说，听鼓 子，看秦腔，是过往数百年间兰州人民文化生活的次要内容。秦腔也称秦剧、“梆子腔”，是甜肃起源最早、传播最广， 影响更大的处所戏曲。秦腔最后喊做“乱弹”，含有与标准严厉 的昆剧相区此外意思，是一个比力古老的戏曲剧种。其起源说法 纷歧，一般认为出自陕西、甜肃的民歌小曲，由民间时髦的弦索 会演变而成。
因为陕、甜一带古为秦地，所以称为秦腔或西秦 腔。大约构成于明代中叶以前。秦腔的唱句根本为七字句、十字 句，唱腔为板式改变体，别的还有花腔，高亢激越，粗旷豪宕 伴吹打器，文场以板胡为主，武场以冲击乐器为主，用梆子来击 节拍。角色分为四生、六旦、二净、一丑，计十三门，又称 “十三头网子”。
清光绪年间，兰州其时就有两个颇有影响的梨园，一个是 “福庆班”，一个是“东盛班”，以后，还有清末民初的万顺班、 北洋军阀期间的觉民学社、民国初年的化俗社、新兴社、文化社 和新声社等等。比力闻名的演员有老生福庆子（张福庆）、老十 二红（李夺山）、麻子红（郗德育）、文汉臣，花脸十娃子（陈 德胜）、唐待诏（唐华）、岳钟华，花旦八娃子（史万林），秦腔 耿派开创人耿忠义，以及花衫、青衣王晓玲（九龄童）等。
他 们在差别的期间，差别的方面，对兰州秦腔艺术的开展，做出了必然的奉献，老兰州们常常提及时还津津有味。过往秦腔之所以在兰州久演不衰，与庙会的流行间接有关。 佛寺道看，按期举行祀典；各行各业的头面人物，纷繁为一些与 本行业有关的汗青人物和神话人物建祠修庙，按期开展祭奠活 动，以祈求它们赐福赐禄，保佑本身升官发家。
而祭祖的内容， 除了供奉祭品、焚香燃烛之外，就是上演酬神戏。旧时，“兰州 寺院寺院大小不下千余所”，“庙会几乎经年不竭”，“从夏历正 月初一路，天天接连不竭地由各行各业演戏酬神”，差不多“庙 庙有会，会会必演秦腔戏。”秦腔植根于如许的土壤，天然枝繁 叶茂，经久不凋。
秦腔约有3000多个传统剧目，闻名的如《火焰驹》、《三滴 血》、《赵氏孤儿》、《游西湖》等。兰州地域除甜肃省秦剧团和 兰州市秦剧团的专业表演外，省老干部活动中心、各省曲机关的 离退休活动中心和一些公园的茶座，均有白叟自娱自唱的场合。 在晨练的广场、滨河亲程度台的憩园，你总能听到自得的秦腔 “吼”声传来。