孔子说：“进修常识，进而定时复习它，不也是令人兴奋的事吗？有伴侣从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，他人不领会我，可是我本身其实不愤怒，不也是道德崇高的人所具有的吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“复习旧的常识，进而懂得新的常识，如许的人能够做教师了。
子曰：“温故而知新，能够为师矣。”
孔子说：“光读书进修不晓得根究，就迷惘不解；光根究却不往读书进修，就什么都学不到。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
孔子说：“由（子路）！教给你什么喊‘知’吧！晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，那就是实正的知啊！”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏勤学，不认为向不如本身的人请教是耻辱，因而谥他为‘文’啊！”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而勤学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔子说：“默默地记住所学的常识，进修却不觉得称心，教诲别人不知怠倦，那些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“三小我在一路行路，必然有能够做为我的教师的人在中间；抉择他们的长处来进修，他们的短处，本身假设也有，就要改掉它。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人又不如以它为乐的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子在河边说：“磨灭的光阴像那河水一样呀！日夜不断。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。”
孔子说：“我曾经成天不食，整晚不睡，用来根究，却没有出息，不如往进修。”
子曰：“吾尝整天不食，末夜不寝，以思，无益，不如学也。”
就是旧的 那里指的是 旧的常识