浏阳客家文化客家语言已经面临危机，亟待保护，客家人祖训“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”

客家人(英:hakka)的汗青是汉民族构成汗青的缩影，充满了辛酸传奇的色彩。西晋永嘉之乱时，为了遁藏战祸而大量外逃的中原汉人，南迁到闽粤赣之后构成了本身特殊的语言和风俗，世代相传。据汗青学家罗香林先生的考证，那批汉族收系后来还颠末四次大迁移，曲至今天远播国表里，据专家统计，在全国１０多个省区１８０多个市县和世界８０多个国度及地域大约有八万万到一亿的客家人。

　　　　而浏阳在明末清初之时迁进了大量的客家人，根本上是以江西为跳板来到那里的，客家先民大量进住浏阳的原因大多都是原籍生齿膨胀，为了保存只可以外迁，也有的是在和江西人发作抵触后为了制止矛盾的再次激化而外迁，他们大多都在江西住过，那些先民来到浏阳以后，大部门都是聚族而居，也有一部门人和当地人杂居，有一些不称本身为客家人，而称本身是广东人。

　　　　浏阳的客家人次要散布在东区和北区一带，有２０多个乡镇有客家人散布，大约有２０万生齿，次要集中在东乡和北乡。汗青上，古港镇以东的东区，根本都为纯客家乡镇，东乡大约有十余个乡镇有客家人的散布，如小河（包罗本来的凤溪乡）、张坊(上洪、人溪等地)、大围山、七宝山、白沙、达浒、沿溪、永和、古港、三口、高坪等乡镇，人数在１５万摆布；北乡有社港、龙伏、沙市、山田、淳口等乡镇，客家人的数量大约有５万。除了上述以外全市范畴内还有一些零星的散布（如南乡的中和等一些乡镇）。

　　　　客家人从江西为跳板迁进湖南，在此地繁衍生息三百余年，最让人感应惊异的是浏阳的客家话和粤东的客家话没有什么区别，两者之间还能够停止顺畅的寒暄，根本上没有什么障碍，然现时客家风情比力深挚的仅剩小河、张坊两地，而其异乡镇的客家文化已保留不多，出格是丧失了客家人赖以认同的客家方言，在东区一些乡镇如沿溪、永和、古港、官渡等地，一些上了年纪的白叟仍能讲出顺畅的客家话，而其子孙却均不会讲客家话了，想到客家人祖训“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，不由让人唏嘘。

　　　　客家人做为古代南迁的汉人，其语言也保留了大量的古音古韵古词，如：食饭——食饭、睡觉——睡目、下雨——落水、你们——你等、我们——俺等，……

　　　　值得一提的是，在中国的近现代史上更有一些浏阳客家人（或者客家后嗣）创下了丰功伟绩，他们的英名千秋永存，那些人中最出色的有中国第一位女将军李贞，中国人民意愿军司令员、上将杨勇、李志民（李志民回忆录），中共中心 胡耀邦等。

　　　　目前，浏阳客家文化处于边沿地位，消逝、同化现象严峻，客家文化在浏阳已经面对危机，亟待庇护。