做者简介：
曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人。晚清重臣，湘军的创建者和统帅。曾镇压承平天堂起义，倡议洋务运动，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替。曾国藩一生奉行程墨理学，但关于宋明儒学其他收派的思惟亦多所吸收。在文学方面，继续桐城派方苞、姚鼐而自立风气，创建晚清古文的“湘乡派”。
内容概述：
本书根据主题选辑了曾国藩的部门家信，所涉及的内容非常普遍，是曾国藩一生为政、统兵、治家、治学之道的生动反映，展示了曾国藩“修身、齐家、治国、平全国”的一生逃求。他的家书用语平实，讲理绝不空谈，处处表现对本身及伴侣、后代在人心理想、精神境域和道德涵养等方面的期许，是为人处世的金玉良言。
编纂选举：
国粹巨匠南怀瑾说，曾国藩一生中共有十三套学问，传播下来的只要一套“家书”。曾国藩是中国近代最胜利的教导巨匠，兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”，毁者骂曰“大奸大恶”，不管臧否，皆推崇家书价值。本书为全新整理本，收录最为齐全，便利阅读，是家庭教导必备书。
媒体评论：
曾国藩是我国旧文化的代表人物，以至于抱负人物。……他是一个理论主义的理学家。……他和小农人一样，一生一世不做苟且的工作。他晓得文章学问道德功业都只要汗血才气换得来，正如小农人晓得要得一粒一颗的稻麦都非出汗不成。
精神教导是曾国藩末身事业的根底，也是他在我国近代史上地位的特殊。他的行政用人都首重主义，他觉得政治的变革必需先有精神的变革，前清末年的仕宦，出自曾文正门下者皆比力正派，足见其传染感动力之大。
——蒋廷黻《中国近代史》
曾国藩善用人，其幕府人才辈出，如左宗棠、胡林翼、彭玉嶙、塔其步等，皆一代将才，曾国藩遇之如子弟，用人不疑。处世炼猾，城府至深，喜怒不形于色，纷扰不累于怀。自律极严，不耽声色，不爱金钱，不逞豪华，行军起居唯麻衣竹器也，为现代官府稀有也。教子以慈，督弟以严，家法缕析，虽行军匆忙之间，尤弥而不废。一生笃勤学问，做文每日不辍，其文也称于时也。
——重光《论曾国藩》