第二出《乞巧》是清初洪昇的传奇剧《长生殿》的第二十二出。
《长生殿》是一部恋爱悲剧的浩荡著做。论述唐明皇在开元以后，纵情声色，委政权奸，国政日非。杨贵妃恃宠善妒，杨国忠招权纳贿，激起拥有重兵之番将安禄山。称兵造反。哥舒翰潼关不守，兵败降贼。明皇一筹莫展，仓皇幸蜀，逃至马嵬曙，随行将士杀死杨国忠，陈元礼纵兵逼哄，贵妃佛堂自缢，摇摇将坠的大唐山河到此才获得一线起色。是做者通过民间传说中唐明皇和杨贵妃有着真诚恋爱的故事，更根据汗青把他们的恋爱在现实中所发作的坏的政治影响而写出的。尔后便摭拾白居易的长恨歌；唐人小说玉妃回蓬莱；元人杂剧等故事，写出唐明皇关于杨贵妃的驰念，以及二人原系天仙，谪居人世，末于回到天宫，永为夫妇做结。
《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】
《乞巧》是杨李恋爱的飞腾，七月七日长生殿，夜半无人密语时。但《乞巧》不多，杨玉环就在剧中死于马嵬坡。
元春在宫中的地位若何呢？
十六回里也写了，是凤藻宫尚书，加封贤德妃。元春是因为“贤孝才德”被选进宫做的女史。
女史，古代女官名。以知书妇女充当。掌管有关王后礼节等事。或为世妇部属，掌管书写文件等事。《周礼#8226;天官#8226;女史》：“女史掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。”《汉书#8226;外戚传下#8226;班倢伃》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问《诗》。” 唐刘知几 《史通#8226;史官建置》：“ 隋世王劭上疏，请依古法，复置女史之班，具录内仪，付於外省。” 明沉德符 《野获编#8226;宫闱#8226;女秀才》：“凡诸宫女曾受内臣教习，读书通文理者，先为女秀才。递升女史，升宫官，以致六局掌印。”
十六回里写“赖大禀道：‘小的们只在临敬门外侍候，里头的信息一概不克不及得知。后来仍是夏寺人出来道喜，说咱们家大蜜斯晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如斯吩咐小的。现在老爷又往东宫往了，速请老太太领着太太们往谢恩。’”为何贾政要往东宫呢？要晓得东宫是太子的居所啊。
还有凤姐管贾琏喊“国舅老爷”，如许看来元春嫁的是皇上。还有宝玉打趣宝钗说宝钗体丰，宝钗反唇相讥说本身没有好兄弟比得杨国忠。如斯看来，元春嫁的也是皇上而不是王爷。
六十三回里花签之解，说探春必得贵婿，凤姐打趣她“我们家已有了个王妃，莫非你也是王妃不成”。
皇妃是皇帝的妾，王妃是王爷的正妻。笔者认为，六十三回看似王熙凤口误，其实是一种表示。一是表示探春命运，再就是元春在宫中地位。
元春很有可能先是侍侯太子，然后太子做了皇帝，元春被封为妃。只要如许，在元春被封之后，贾政往东宫，才算得上合情理。否则，一个皇帝的妃子和太子又有何联络呢？难不成说元春封妃和太子的选举有关系？笔者认为欠亨。
前面写了，女史掌管有关王后礼节等事，或为世妇部属，掌管书写文件等事。自此来看，元春很有可能本来是在东宫掌管太子妃在文件上的一些工作，由此，有时机接近太子，然后在太子做了皇帝之后从而酿成贤德妃。
“凤藻宫”一说没有可考，但是“凤”字凡是象征着母范全国。或有文字，认为元春是为皇帝处置文字上的事物而受宠封妃，不敢苟同。
至于贾政往东宫也就能说得通了。往本身女儿的老家，给女儿办点事，拿点工具，咋了？呵呵，一笑。
《长生殿》表示了元春之死。先看元春判语，“二十年来辨长短，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦回。”判语的配图较十二钗里面的其他钗而言显得比力凶恶。弓，是战场上常见的刀兵 。虎，兕是两种猛兽。
兕,如野牛而青,象形。——《说文》
唐叔射兕于徒林。——《国语#8226;晋语》
兕甲寿二百年。——《考工记#8226;函人》
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?——《论语#8226;季氏》
兕，一种与犀牛相当类似的生物，古书上指雌的犀牛。《山海经#8226;国内南经》有如许的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”，由此可见，固然类似，但二者并不是完全不异。好像描述名山大川必言仙鹤白鹭一般，古籍里要描述处所邪恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
可见元春是被类似“虎兕”之类的事务涉及而死的。杨玉环之死是死于政治斗争，纵然和唐明皇百般恩爱，也难逃“含蓄蛾眉马前死”的结局。盖元春之死也是如斯，即使皇帝还有几分无法的友谊牵扯，但是生杀予夺的大权已不是能由皇帝一小我决定的了。
元春所在宫中的生活未必像他人眼里看到的那样显要。她的死后牵扯的是整个贾家家族。元春失宠，家族昌隆不起来；家族败，元春必死。
就像杨玉环和她背后的杨氏家族。玉环之贵，可谓是，“一人得道，鸡犬升天”；杨国忠之骄奢，反倒涉及到玉环人命。人家不说阿谁好色的皇帝沉浸，反倒说玉环红颜祸水。纵然元春的良人是个贤明的皇帝，为了山河不变也不克不及不舍弃美人了。
何况元春在宫中的地位也不见得多安定。元春做了妃子，但是皇帝并非只要元春那一个妃子的。元春在宫中过得好坏与否，仍是需要家里人大点的。
若否则，也不会呈现夏寺人向凤姐讨钱那一回了。那夏寺人何许人，十六回里说了，是六宫都寺人夏守忠。治理六宫的寺人啊。可见元春在宫中过的并非杨玉环那种万千溺爱在一身的生活。假设是万千溺爱在一身，何至于连寺人也要向她娘家揩油的事理呢？
不由为全国父母之苦心感慨。想来生了一个女儿，嫁了个贫民家，父母怕她在婆家食苦受累；即使是母范全国了，还要为其劳累后宫的斗中。同情全国父母心啊！
不晓得元妃是不是也是被人勒死的。不外在宫中，除了打进冷宫的“生坑”式的处死之外，处死宫中妃嫔的办法，除了赐赉毒药，就是白绫了，再或者是被活活打死。想来元春也曾受宠，又是贤孝有德，可能被活活打死那一说是不成能的，皇帝也未必忍心吧。