据史料载言，大明天启六年(1626年)的蒲月初六日，紫禁城王恭厂发作了一场离奇的爆炸案。其时整个紫禁城都差点被炸毁，为其泉源是来自于王恭厂之故，又被称之为王恭厂大爆炸。此次事务科学家也没能给出爆炸原因。后被列进世界三大天然之谜，得与通古斯大爆炸齐名，只是因为它的能力十分大，形成极大的人员伤亡，诚可谓死伤惨重。
据说，大爆炸的亲历者，不管男女，不管死活，也不论是在家在路上，良多人衣服鞋帽尽被刮往，全为赤身。 最为诡异的是，那些衣服没有消逝，而是多量量的、完全的堆在间隔爆炸区域几十里地的西山树梢上，昌平县校场上。显着诡异之极。
关于此次事务，好多人深感迷惘，希罕的是那么大的一场爆炸案，死了很多人，而且连四周的建筑都被炸烂，却没把衣服给炸毁。
关于此次浩荡灾变，明末清初的志、史乘中多有所及，各自说法所在多有。但都无法阐明为什么会呈现“男妇俱赤体”、“不焚寸木”等现象。
那件工作，至今照旧是众口一词。
可是，实会有那种事？
其实那事想都不要往想它，那种怪象它怎么会是实的？一场爆炸案，来专给人脱衣服？没有的事！现实上，那就是一个噱头。可还就偏有人相信那是实的。
生活百杂沉冗，凡事无处着想，无妨就从生活中的一些根本常识往考虑。
1908年6月30日，俄罗斯西伯利亚的通古斯地域发作了一次猛烈的大爆炸,一个耀眼的火球横穿欧亚大陆，碰向空中，在低空爆炸，一霎时，6000平方公里的原始丛林呈放射状向四处倒伏，浓烟腾空高达20000米，浩荡的声响传递到1000公里之外，据推算，爆炸的能力相当原枪弹爆炸能力的1000倍，因为爆炸地点人迹罕至，十几年后的1921年，才有察看队来到现场查询拜访。
那就是通古斯大爆炸，较天启大爆炸晚了将近三百年。它们的时间挨次是如许子。但实正天启大爆炸的材料，我觉得，它应该是根据通古斯爆炸的外文材料翻译过来的。也就是说，汗青上可能就没那回事，那只是有人操纵了工具方文化现实存在的一些差别造造出来的一场闹剧。
世界列国文化自己自有的区别，那要怎么说呢！中国文化精深博大，光汉字就有几千个，构成词类更是不知凡几。那外文呢！什么日尔曼希伯莱西班牙文……汉字以外的世界列国文化，反来复往，就几个极简单的符号字母，再简单不外。那就必定了中国的汉字文化比之世界列国语言文化的表示力要强好多，也就是说，汉字文化自己的表示力，愈加的丰富多彩。
别国语言，反来复往，就那几个字母，同样的一句话表达差别的一些意思实属一般现象。那其实是一种无法。他们的语言跟我们的汉语，本就无法可比。他国文化，与中国文化，就比如是结绳记事跟甲骨文，其实不在统一个层次。那也就是中国文化最出彩之处，也就是它的表示力十分的丰富。
我们每一小我该为本身是一个中国人骄傲，为我们有值得骄傲的文化！
但我传闻，还有人在为评不上“诺贝尔文学奖”在耿耿于怀。那至于吗？
那野马跑得太快，不免难免离开了正题。书回正传，再说此事。
天启大爆炸即或有之，不会是所说的那样。它可能就是通古斯爆炸材料给人译过来的，类似于悔之无益，也被译做是“牛奶洒了，哭也无用”。
红楼梦一应俱全兼容百科，海量常识无可比拟！《红楼梦》做者要掌握那些常识，他须摘取有效手段。否则，浩瀚书海，无边无垠，凡事茫然无绪，一切都将从何说起？
实话实说，凡事要讲务实效，为学求知，那更得是必需要如许！出格《红楼梦》里面的常识，它是来自于生活的方方面面，所以更得要做到那一点。假设你没一个方案没一个目标没一个标的目的自觉的乱闯，那必定是不可的。即现在日情况，伸一伸手，动一动指，啥啥没有。但若无绪，也就无状！
学业有专攻，原不是喊人盲无目标往学。《红楼梦》百杂学问，就是往抄，它总也得有处所抄往。
天顺初，僧玉峰扩建寺院后请朝廷赐额香山看音禅寺。啥个意思呢？相传南朝梁代，昭明太子曾在顾山建造七楹文选楼，并在此召集一批饱学之士读书编文。
昭明太子 萧统字德施，小字维摩，南兰陵(今常州)人。萧统是梁武帝的长子，南朝梁天监元年(502)立为太子。他3岁读《孝经》、《论语》，5岁读《五经》，都能成诵。萧统后来出居东宫，东宫躲书3万卷，他引纳贤士，与他们商榷古今，一时秀士荟集。他又招纳文学名流，编成《文选》30卷，世称《昭明文选》，对后世创做颇有影响。
《昭明文选》是现存编选最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间100多个做者700余篇各类体裁的文学做品。共分赋、诗、杂文 3大类，又排列为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教等38小类。全书收录做品514题。
据说萧统热爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并下，过目皆忆”。他更喜好“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边连合了一多量有学识的常识分子，经常在一路“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率认为常。”《南史》本传称“于时东宫有册本三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。”五岁读破三万卷！可能吗？假语村言罢！
天监元年（502年），十一月，萧统被立为皇太子。活了三十一岁，做了二十九年太子。未即位而亡。
《昭明文选》共合30卷，收录做家130家， 选录了先秦至南朝梁代八九百年间100多个做者的700余篇各类体裁的文学做品。至其内容则大致划分为赋、诗、杂文 3大类，其下又排列38小类。
《文选》 所收录的体裁有三十九或三十八类之说， 此中诗、赋又各分若干小类。所收南朝做品共计 175 篇， 涵盖的体裁赋、 述德、 公宴、 祖饯、 咏史、 游览、 咏怀、 悲悼、 赠答、 行旅、郊庙、 乐府、 杂歌、 杂诗、 令、 文、 表、 上书、 启、 弹事、 戕、 书、 序、论、 诔、 哀、 行状、 墓志、 碑文、 祭文共 30 类， 根本上涵盖了 《文选》 体裁的 39 或 38 类。
《昭明文选》彻底改动了我国自先秦以来的文史不分现象，使之有了明白的分界。
先秦至南朝梁代八九百年间100多个做者700余篇各类体裁的文学做品。无疑的，那是一部千古大成之做，是为后人领会熟悉先秦至南朝那一期间的文化供给了一些根本的根据。《红楼梦》的做者，他应该是曾接触过那本书的。那么，顾山庵，很有可能就是他以前的一个读书处，以至很有可能，那里就是他起头《红楼梦》创做的一个起点。
那么，他的下一站，又会是在哪呢？
有可能就是灵隐寺！
灵隐寺是江南最古老的寺刹之一，也是杭州更具影响力的释教寺院，至今已有近1700年的汗青，号称“东南第一山”。灵隐建寺之后，之江两岸始闻佛法。
清道光十四年(公元1834年)，阮元任浙江巡抚，在灵隐寺大悲佛阁后造大木橱70个用来躲书，鼓舞浙江的官员、士人在自愿的根底上献书和躲书。以唐人“鹫岭郁岧嶤”诗按字编号，一字一橱。挑选灵隐寺僧玉峰、偶尔负责注销册本和保管钥匙。刻一铜章，将收躲之书一一盖章。又造大阁匾，上书“灵隐书躲”四个大字，挂在佛阁正面的门楣之上。阮元造定了《书躲条例》，此中规定：“烟灯毋许近楼”、“书既进躲，不准复出”、“寺僧有鬻借霉乱者，外人有携窃涂损者，皆究之，”阮元并撰《杭州灵隐书躲记》以记之。
值得重视的是，那“灵隐书躲”，也是我国古代的第一个公共藏书楼！
汗牛塞屋，富家躲书；七略四库，天子躲书！那些对通俗人来说都远不成及。阮元此举，备70个大木橱用来躲书，阐明躲书极其丰富，并也比力集中，而它又是一种开放性的馆躲。那关于为学求知者来说，无疑是大开了一道便利之门！《红楼梦》做者的很大一部门常识，很有可能就是来自那里。
照如许看来，顾山庵和灵隐寺，很有可能是《红楼梦》做者的两个读书处，以至有可能就是他处置《红楼梦》创做的两个重要所在。