已经写完了整部小说，各人看看感兴致吗，感兴致我就陆续发……
《太一卷轴》介绍：
那是一个存亡比赛的世界，残暴战争和懦弱和平的背后隐躲着几奥秘，纷繁复杂的权力间钩心斗角的挣扎，长短对错无非是立场与自信心的碰碰，事实是何形成了万物生灵的式微？人心叵测，欲看的魔鬼吞噬着世间的美妙，拥有万般秘诀的强者们超卓绝伦的厮杀之间，又上演着几爱恨情仇，离合悲欢……
神话传说般的布景，格局大到不成想象，结局令人意想不到，你认为你看到了全数，现实上你只是在管中窥豹，差别的人将在此中领略到各自最美的光景。
你必然有良多疑问，在你从中找到谜底的时候，你会发现你已经来到了愈加疯狂的殿堂，得到蜕变！当你发现字句符号都值得细细品尝的时候，你会发掘出更多的宝躲，此中诉说着无限无尽的宇宙哲理……
心灵的震动，血液的沸腾，思惟的碰碰，抱负的升华！让我们配合进进《太一卷轴》！
第零章
此书原稿乃一无名氏所著，借其原稿之序言曰：“我本清寒苍生，机缘得梦连续数载，梦中游历宇宙而不见身体，四面暗中无边，唯有一束明光远远在看，心欲往之而渐近。得一长长卷轴，满满奇文，熠熠金光，心中不由尊畏。然其文不识，是时倏尔可读，异而阅之，时而震动豪放，时而悲郁忧愤，心中百感交加，觉此书乃天道之书，时空交织为我所读。又感：‘然我一人知之不成，应献于世人晓之，方益于全国。’故每逢梦醒回思，以现世之言录之，末因疾而未成，实乃憾事，只能以陋做之书现于世人，看后世有缘专心之人完之。”
做者偶在一地摊得之，读觉逸趣横生，但年代长远已残缺不全，深感遗憾。遂以此为骨，添其血肉，增删补改，末成此书。名为《太一卷轴》，献于世人，也遂愿原做。欲问此书所讲是何故事，且看其文如下：
创世前，不分存亡宇宙，一切称为虚实，即无存在，亦无不存在。偶尔，分出虚、实，便分出死、生，从而有了宇宙那般时空。存亡为实，宇宙为虚，虚实本统一，相依相存。生、死本统一，亦相依相存；生可转化为死，死可转化为生，生、死往复，平衡存在；宇、宙同理。生有序，虚形为生力，实形为生物。生力转死物为生物而变幻万千，而出死力。死无序，虚形为死力，实形为死物。死力转生物为死物而回一万千，而出生力。生之实形变幻先六合万物然后万千生灵，死之实形回一先万千生灵然后万物六合。
约五十亿年前，创世之主妱媂开天辟地，创造了第一批生灵。妱媂因创世疲惫困倦，便卧于地之北雪山深眠，不知岁月。尔后，六合万物生灵天然开展。然后构成的生灵之中，生灵人的意识生力最强，成为生灵主宰。
万物生灵之间因爱和厌而联络，爱少而厌多。心为力量之容器，生灵人发现可通过爱吸收生力于实有之心，从而变得强大，得到长生。但有一些生灵人，为更快获得更大的力量，通过比爱更多的厌吸收死力于虚无之心，不只能够拥有浩荡的力量，还可掌握死力消耗生物而产生生力，为己所用，获得长生。后世称为亡灵人。
天堂前5000年，妱媂清醒，发现世间爱少而厌多，以致生灵人过分愚笨弱小，亡灵人则力量强大而危害生灵。为助生灵繁衍生息，教授生灵人爱之道，妱媂用剩余的生力创造了一批生力强大者，然后陨落。后世为纪念妱媂，将其深眠之雪山唤做生神山，将生神山顶其卧眠之寺院称为妱媂神庙，世代祭拜。
在第一批生力强大者的率领下，生灵人起头以爱修道，以加强生力，提拔境域。人们将爱的对象称为生念，以生念为本所创的秘诀称为生法。生灵人以生力由弱到强分为庸、凡、智、贤、圣、神圣、生神七大境域，此中智、贤、圣以生力由弱到强又有小和大之分。大大都生灵人是庸的境域，而创世主妱媂则是生神的境域，她所创生力强大者就包罗了稀少神圣，少数圣者，些许贤者，许多智者和大量凡者。而亡灵人是以厌修道，以加强死力，提拔境域。同样，人们将厌的对象称为死念，但亡灵人的秘诀其实不以死念为本，称为死法。亡灵人以死力由弱到强分为魂、鬼、怪、妖、魔、邪魔，死邪七大境域，此中怪、妖、魔以死力由弱到强又有小和大之分。无论生灵人仍是亡灵人的境域，均可通过心之颜色而知之，但心之颜色亦可掩盖。境域只可做为权衡力量几的根本标记，而现实拥有的力量与诸多因素相关。
天堂元年，神圣天帝一统全国各部，成立天堂。尔后500年间，国度富贵开展，人们安身立命。天堂500年至天堂600年间，天帝自恃功高，日益骄奢淫逸，又恐寿命将至，专注长生之道。国度疏于治理，四分五裂，部落互相征战，亡灵人祸乱世间，水深火热。天堂600年，天帝亡，诸子争国主之位，全国大乱。天堂610年，天帝四子混元继位天堂国主，自甜为亡灵人，组建亡灵人大军，征讨全国。天堂615年，混元一统全国，对生灵人施行奴役统治，人民困苦不胜。天堂625年，小圣原初率领全国生灵人，讨伐混元。在世人勤奋之下，天堂630年，混元身故，天堂亡。天堂后元年，曾参与讨伐混元的大贤神纲，自甜为亡灵人。天堂后2年，神纲一统全国亡灵权力。原初成立生域，神纲成立死域。存亡两域约定：“生域和死域各不相犯往来，如有违者，杀无过”，称为“存亡约定”。之后百年，再无战争。