[春晚]郭德刚的相声真的火吗?我看了电视怎么笑不出来?

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西柚
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郭德刚的相声实的火吗?我看了电视怎么笑不出来?

   都说他很火。我看了央视和湖南卫视放他的节目,不知为什么笑不出来。各人告诉我是为什么。莫非是传统相声实的不可了吗?其实我听本来马三立的单口相声还实的很逗,那是实的诙谐。还有马季有几个相声也不错。如今相声看来是实的不可了?是时代不喜好相声那种逗乐形式吗?相声那种北体例的诙谐能否难引起南方人的共喊呢?小品之所以火,是因为小品的演出内容多,肢体语言丰富吗?

   假设相声实正地做到针贬时弊,仍是会受欢送的。好比,良多手机短信就很诙谐。

  转几篇关于他的文章:

  郭德刚为何不克不及令我发笑

   转贴 sijia 2006-01-30 23:31:50 查看评论

  看德云社的相声专场,不笑是不成能的,除非面部神经萎缩。不外我也有笑不出来的时候——至少有两次,都是德云社指导郭德刚在台上。

  郭德刚的手艺,至少在我那个外行看来,是实好。嗓音亮,底气足,台风稳重,即兴才能强。身边还有“钢丝”给讲解,说相声有“帅、卖、怪、坏”四路,有人只走一路,而他是条条大路走得通,说学逗唱无不精。

  让我笑不出来的,是段子的内容。第一次,是在“天桥乐”茶社,先是徐德亮和顶峰开说,徐下套,让高喊出“爸爸”、“爷爷”之类的,乘机容许了占廉价。然后郭德刚上场,教导了高一通,又亲身出马给高找体面,成果也免不了把本身扔进往,让人占了廉价。整个段子就是“爸爸——哎”、“爷爷——哎”,“儿子——哎”,全场爆笑,而我纳闷。

  于是我一边纳闷一边说服本身。那是个老段子,相声的传统内容之一就是拿伦理开打趣吧。中国人重伦理,所以相声偏偏要拿那个消遣。

  转眼到了本月11日在解放军歌剧院的专场,慕名而往有一半为的是郭德刚阿谁闻名的原创相声《我那一辈子》。那个段子里,郭德刚给本身找了个“女伴侣”,不外,是个“斜眼”。因为她的“斜视”,抖出了许多负担,全场爆笑。搜刮记忆,我不敢说本身不断板着脸做正经状,但必定有什么工具觉得不合错误了。

  不久是一个返场的小段子。说的是一个女孩,长得其丑无比,令所有人避之不及。她被坏人绑架了,一露脸,连坏人也吓慌了,忙不迭要放她回往。她偏偏还没羞没臊,嚷嚷着要和人“成婚”。成果坏人瓦解了,死伤惨重。仍是捧腹大笑。我能必定的是,听到那里,我再也笑不出来了。

  郭德刚相声是以恢复相声传统,还相声原来面目为号召的。传统里当然有N多好工具,但谁说它里面没有糟粕?拿伦理开打趣,我小我不喜好,但尽量理解。不外,拿人的长相和心理缺陷开打趣——并且是女性,我受不了。如许的工具,初级。那种笑话背后的意识,并不是没有“传统”。

  在我看来,郭德刚最超卓的一点是恢复了相声的剧场传统。天桥乐茶社那种水泼不进的看寡密度,磕瓜子剥栗子的轻松气氛,台上台下即兴交换的活泼立场,实是让人难忘。但是,那其实不意味着,台上所有的段子,都是值得饮彩喊好的对象,都是应该被继续和发扬的“传统”。

  不由想到,若干年前,前英格兰国度足球队主锻练霍德尔用“因果报应”来议论残疾人,成果言论大哗,他报歉无用,遭到辞退。类似的事呈现在中国会如何?我思疑,我们的“传统”对那种事闭上了眼。

  我无意以偏概全,给郭德刚相声扣上个“初级”的大帽子,过度的“精神洁癖”也无非一叶障目。那么退一步讲,不怎么“高级”的工具,其存在能否也合理呢?不是也有许多愈加过火的黄色二人转在演吗?

  也许。归正从社会心理的角度讲,有一个全能的词汇喊“发泄”,再下贱的工具也能中觅觅它的合理性。更何况,在我们的时代,感官享受的地位大大提拔,所谓做人要讲“实脾气”,而“低廉甜头复礼”才是已经被消亡的传统,一讲道德,多半要担上虚假的嫌疑。

  但我仍是不安。为我那或许也曾发出的笑声,也为剧场里的看寡——不分男女——那种毫不自然的畅怀大笑。无论是什么,不问意义,只要能笑就是好的——实是如许吗?笑就那么重要?不论是什么在使你发笑?

  郭德刚初上晚会逗乐少

  2006-1-30 1:24:00

   第 1 页

   昨晚,目前十分火的相声演员郭德刚在北京电视台春节联欢晚会上表态,郭德刚的FANS张先生告诉记者:“我是‘钢丝’,在天桥也看过‘德云社’的表演,觉得郭德刚并没有完全铺开,其实看他的相声仍是要到剧场,而在晚会里,郭德刚没把本身的优势足够表示出来。但是他地道的老北京话,调侃《鬼话西游》、《无极》等,仍是能看出那小我的不同凡响。”晨报记者

  网上良多吹他的文章:

  郭德刚京城受逃捧 传统相声有人缘

  《第一时间》

    比来一段时间,一个名喊郭德刚的年轻相声演员的名字在媒体上频频呈现。他根据老传统组建了“德云社”,每周六、日的固定表演更是倍受逃捧。前不久,他在解放军歌剧院的表演继续了5个多小时,返场22次。为什么他的表演会如斯受欢送呢?来看一下他的“德云社”在鸡年的最初一场表演。

    一年到头的最初一场表演,用行话喊“封箱”。表演下战书两点起头,20块钱一张的门

  票很早就被夺购一空。三百人的场子挤进了五百人,没座的只能在后面站着看。相声迷:从河北来,每周一次,对峙一年半了。看一次心里由衷的兴奋,有的频频听十几次了,每次都乐。每周两回,在广德楼时就听。

    郭德刚今天最初出场,喊“底活”,他一出来,现场立即升温。

    郭德刚专说传统相声,并且良多都是一些即将失传的段子。在他看来,相声就应该在剧场里开展,就像花应该种在花盆里。相声演员郭德刚:相声实正能伸开腰,表示出来,还得到剧场。

    在网上有郭德刚的博客,郭德刚相声的铁杆FANS,自称“钢丝”,目前收集上正式注册的就有五千人,根据“钢丝”的说法,“现在在北京,更时尚休闲的活动就是到剧场听郭德刚说相声”。看寡:1、年轻里,肚子里活那么多的不多。 2、现挂多,有的是背词,郭先生不是,互动的,每次说统一个活都纷歧样。3、功底好,认实,负责气,差别其他。3、好在“学”,学什么像什么,评剧、大鼓。4、不丢传统,并且不守传统。

  中国冒出个郭德刚 

  shirleyshen01 颁发于 2006-2-6 16:34:00

  东方红,太阳升,中国冒出个郭德刚。当春节降临,凤凰台预告春节郭德刚相声专场的时候,用了“一代宗师”一词描述郭德刚的气派。其时让我十分食惊,不才也算是好听相声,当然是好相声,老一辈的中一辈的相声各人也算耳熟能详,就是没传闻过能受得起“宗师”二字的郭德刚。以前有个模仿单田芳老先生平话的一位艺人,似乎艺名喊做德刚,但是那位显然不是。

  然后发现春节的时候,不单单是凤凰台,中心台、北京台以及其他省市的卫视频道突然都起头存眷那位艺人,出格是凤凰、央视、北京的电视各频道以及收集(例如新浪网),突然大量地起头(或许以前我没有重视)呈现那位艺人的表演专场、专访之类的节目,心想,不知是哪家筹谋公司给整的,借着春节,借着收视率更高的时候,把郭德刚从传统的茶馆推向了所谓的支流媒体。可以如许包拆与鼓吹艺人的公司,必需有着宽广的分销渠道以及人脉。郭德刚的风头,立即盖过了大约早两个礼拜在几乎一半以上卫视出镜的杨少华父子(《阳光的快乐生活》),因为杨是相声演员成了电视剧演员,而郭却是在用最传统的体例演绎相声,而且郭的形式更丰富,即不但是表演,还有专访、评论、以及其他的谈话类节目等等,杨通过电视剧的人物与看寡沟通,看寡看到的是一个相声演员演绎的剧中角色,而郭是用相声跟看寡沟通,而且其他的节目也围绕着他的相声展开,很有整合营销的意思,显得比杨的电视剧更具有相声的相关性,所谓更表现郭小我品牌的实在性以及更能称心目标看寡的需求。当然,杨的电视剧自己也没有把目标定在相声看寡,故与郭的沟通体例有了素质的差别。

  因为频频换台,所以没有看完全过任何一个与郭相关的节目。听得较完全的,是一个关于天主的段子,以及羊上树的段子。凭心而论,天主的段子更有趣,羊上树的段子可能就是把解放前的天桥老段子加工一下,但无论是通过占于谦小我的廉价,仍是最初抖出的负担,都不是很有水准。值得存眷的是,台下的看寡恰是年轻人居多,而且茶馆里济济一堂,似乎在向人们宣告,谁说相声即将死往?谁说年轻人不爱听相声?

  那里有一个值得玩味的看寡偏好的改变。畴前的人听相声或许都是在茶馆、堂会上听得吧,然后跟着手艺文明的朝上进步,起头能从话匣子里听到相声,然后再是电视里能够看到和听到相声,再然后从网上、光碟里都能够赏识相声。从狭小的茶馆/堂会市场到无线电能够笼盖到的市场,甚至电视讯号能够笼盖到的市场,相声做为一种精神产物的细分市场得到了极大的扩大。然而,恰是因为现代传布手段的灵敏与几乎无孔不进,对相声的创做带来了极大的挑战,即统一相声产物的赐与酿成了无限量使那种产物的稀缺度敏捷下降,要求创做者及演出者以日新月异的速度创做出新做品,如斯才气在看寡那里连结足够的吸引力。

  郭德刚的相声,因为只在茶馆里演,从某种水平上包管了稀缺度,当然硬币的另一面就是它的细分市场十分的狭隘。我历来没有在茶馆里听过相声,只是小时候在剧场里听过独角戏。或许相声确实需要那种气氛,一群闲人饮着茶,磕着瓜子儿,听着台上的人说着,说好了,以笑饮彩,说得欠好,底下本身扯闲篇儿,那种气氛,可能跟足球应该在现场或者人多的酒吧里看是一个事理,演员和看寡都需要群的界面,通过立即的互动来体验语言的诙谐,体味人生的百态。当看寡厌倦了在家通过电视看着介乎小品与相声之间的节目,厌倦了本身一小我或者家里几小我在电视机前傻乐,厌倦了酒吧宿醒或歌厅K歌后,学学老一辈人到茶馆里听相声似乎也是蛮酷的一件事。

  当郭德刚和他的团队在茶馆里说出了名堂,就会有扩展细分市场的动力,所以春节的横空出镜也就层见迭出了。当市场扩展后,随之而来的,不知为何?全国巡演?仍是出光碟?(假设实的好卖,估量先廉价了盗版)?我不懂那一行,所以也不加妄断,只是觉得郭德刚把本身和他的团队也放在了烤架上,因为假设没有继续不竭地推出好段子,他的相声就成了好景不常,别的,其别人的演出跟郭比程度差得仍是良多的,故操行的一致性与延伸性需要认真考量。

  似乎郭跟“支流”相声步队不很搭调,那在今天北京台的一个摘访节目里能够感触感染到,那些“支流”相声演员,甭管辈份大小,根本都在骂郭,而郭也是逆来顺受。那比如产物投放市场,一炮打响,突然就已经威胁到市场指导者的霸主地位,所以指导者立即出来说郭的产物不是什么进流的产物。另一方面,郭的兴起似乎也在告诉其他艺人,专注运营才是相声的造胜之道,多元化并没有给相声找到出路。

  只可惜精神产物的量量评估与看寡称心度查询拜访愈加难做,对那一点,郭德刚本身十分清晰。他是如许回应支流们责备他持续谢幕十七次、不把表演时间留给他人的,大意是如许:簋街的饭馆那么火,此外饭馆冷冷清清,你为什么不问问那些厨子本身炒的什么菜?!我的相声没人听,看寡有需要如许共同我吗?那话实诚,仍是晓得本身相声至少如今有足够的稀缺度,但并非永久。

  小时候听过陆春龄的《金铃塔》,那回听到了《小巧塔》,唱词根本不异,有点怀旧的觉得,但是怀旧的工具不会太耐久,事实我们生活在现代。仍是天主的段子更合适现在的人们。我却是很久没有等待过相声了,除了听老相声,根本对新相声没有觉得,因为小品的语言功力目前似乎盖过了相声,表示形式也更随便。

  听惯了主旋律相声,郭德刚的相声,就像成都李伯清的散打评书一样,充满了市井生活气息和时代内容,却又是用古早味炮造的精神菜品,很难说是什么大菜,却有着本身的味道,不同凡响,谈不上颂扬,谈不上鞭笞,却是似乎回到了相声的布衣本质,或许那才是郭德刚相声火起来的原因吧。那与超女或者我型我秀,远相唤应呢。

  固然觉得郭德刚离宗师的规格还差得远,但是他确实已经比时下的许多相声演员更像相声演员。不外,好的相声演员的生活积存十分重要,不知郭Sir是若何不竭丰富那些创做和演出的素材的?此后的相声将若何挠住看寡,挠住哪些看寡?即使有班底停止创做,他本人的不竭朝上进步,以及对目标市场的继续存眷,才是郭氏相声经久不衰的原动力。

  我对郭德刚郭先生的一点观点 来源:启齿笑

   shenjind 2006-01-25 23:07:50 颁发于焦点天津房地产网-谈房论市-天津业内论坛

   我看郭德刚表演是在1998年,在北京大栅栏的中和戏院,那时郭先生和王月波王先生协做,同台表演的还有天津的闻名的相声演出艺术家冯宝华先生、田立和、王文玉先生、金文声先生、尹笑声、黄铁良先生、魏文华先生、寇庚如先生、佟守本先生,能够说在其时来讲您花15块钱就能看到如许一场中国国宝级的表演实是一件极大的幸事。在那些老艺术家面前,郭德刚每场表演都是收场节目,可是那个收场节目都是典范名段,有:白事会、卖五器、红事会……等等,那些都是大块的食功夫的相声做品,可是他们那时应该也就二十多岁,而演出起来游刃有余,在台上十分潇洒,负担清洁敏捷,给人觉得年纪悄悄——早熟啊。我从他们在中和表演起头,不断在那里听到他们最初一场表演,算过了一把隐。如今恐怕您再找那些老艺术家也难了。

    那时的郭德刚给我留下了深入的印象,我和小B说过,自打中和表演完毕了后就不断没能在看到郭德刚的表演,要有表演必然要再往赏识进修。从笑海下了很多郭德刚的相声做品(是前年他和张文顺先生在广德楼的表演)觉得比在中和的表演又出息了良多,从我小我来看,郭德刚够个“小万人迷“!实有一些看寡专门逃着郭德刚,那就是人家艺术的魅力,说是100年出一个也是不为过的。

  看郭德刚相声让人能想到以下几点:

    1.郭德刚的天禀太好了。他小时侯学过评剧,功底深挚,要嗓子有嗓子,要身上有身上。那就是能要下好来的本钱。让人联想到少马爷,少马爷从小进修武二花,在台上能使翻跟头,铁门槛,那是其别人看尘莫及的,那就是人家能要下好的处所。俗话说:一柳三火。郭德刚的柳算得上是精品,《于公案》那个段子听过的人必然会被他学唱的地道的评剧所服气。嘴上的更好了,他的口齿清晰洪亮进耳,贯口活实在不错。

    2.天禀好里出格要讲的是脑子好,起首他改了很多段子,好比文章会,他把里面的康圣人改成了金庸,时代感强了,而同时还在演出那个段子的少马爷还在沿用老的演出办法,立异是传统相声的保存之道啊,脑子好还表示在负担的利用和组织上,他的负担给人觉得有脱口秀的觉得,每句话都有负担。每个负担使出来决没有生硬的觉得,生活气息深挚,而且他的一些负担前后有逻辑性,前面的负担是为后面的负担展垫,越说越火,排场火暴,您听着是脱口的工具,现实上火而稳定,撒的开收的回,脑子好,钦佩!

    3.郭德刚对相声的研究,虚心向前辈和同业间进修,扬长避短。早年听郭先生的段子时就觉得他的卖布头和其别人的纷歧样,后来得知他在那个段子里的学卖针的,学炸油条的,学卖雪花酪吆饮是和冯宝华先生学来的,那就阐了然郭先生懂得什么是饭。听过他的学小曲的人会赏识到已经特技多年的竹板书的学唱,跟各人透露一点,那就是他和单弦名家律宁先生学来的。擅长进修,擅长运用学来的功效,人家的段子拿出来就是精品。

    4.听郭先生的段子会觉得一种耳目一新的觉得,那和我们多年来不断在电视上电台里听到看到的相声一样吗,是相声吗?本来相声还能那么说啊!我有一点观点(一家之谈,哪说哪了)相声好,好在电视。相声如今欠好,也在电视!为什么听郭先生的段子觉得好呢,因为他的风气不是电视的风气,是传统说唱艺术的风气---茶馆的风气。电视上要求太严厉了,您上一台晚会要审查无数次,几条红线织成了电网,您碰上了就毙啊,想上电视您要改,改完了您再听,没有负担啊,相声要落到台下要领尖的了,您说他还有出路吗?相声是属于茶馆的艺术。茶馆也是最培育提拔演员处所,最出新段子的处所,最培育提拔看寡的处所,往过天津茶馆的人必然会被天津人的气氛所传染,记得前次我们往天津参与纪念马老逝世一周年的表演,在台下我看到了一幕,在一帮年轻人中,一个20岁摆布的小伙子,长发披肩,烫着海浪,唇钉耳钉一应俱全,皮衣皮裤,高要包钢头的战靴,就那个容貌,您在北京您让他听相声他不急死??可是那个小伙子自始至末专注的听完了整场节目。阐明问题了,天津的看寡群体太好了,普及面太广了,如许就能使演员往勤奋的进修,能更好的演出。那是天津,北京呢?也是相声的发源地啊,可是多年来我们失往了茶馆那个阵地,同时我们失往了相声的看寡,郭先生不断努力于使相声重回茶馆,那是一件功德啊。

    我小我来讲很赏识郭先生的相声,因为工做原因不克不及往天桥听了,那是遗憾之处,今天谈的那些也是我的一家之谈,若有不当欢送责备斧正,启齿笑情愿听人家责备

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