新京报讯(记者刘臻)据媒体报导，闻名评书艺术家单田芳于9月11日下战书3点30分因病在中日友好病院往世，享年84岁。
单田芳1934年12月17日出生于营口市的一个曲艺世家，是中国评书演出艺术家、做家。2012年，在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖仪式上获得末身成就奖。 1954年走上评书舞台。1979年5月1日，单田芳重返书坛。1995年，单田芳成立了北京单田芳文化传布有限公司。2007年1月26日，单田芳公布收山，《老店风云》是他的收山之做。2011年，出书了自传《言回正传:单田芳说单田芳》。 代表做品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》 、《水浒别传》 等评书。
2010年新京报曾摘访过单田芳，原题为《四海为家人生就一个“熬”字》。
惊堂木一拍，白纸扇一抖：“咱们言回正传!” 单田芳76岁，说了55年评书，据说如今全国天天有1.2亿人，守在收音机和电视机前听他平话。人们熟悉他那略带沙哑的嗓音：“欲知后事若何，且听下回合成。”合成了几十年，如今他出了本自传《言回正传》，预备讲讲本身的故事。
故事从哪里讲起呢?伪满洲国、民国，到新中国，民间艺人流离失所，四海为家。2010年12月22日午后，单田芳在北京家中缓缓开腔，慨叹万千。
少年 乱世求生是学问
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
我家是世家，从爷爷辈到父辈，都是搞曲艺的，从小我就受那个气氛的熏陶。旧社会艺人没有地位，那是我亲眼目击的，“下九流”那话外面人说得不多，净是咱们艺人自个儿那么说，确实心酸。
我生在天津，后来跟着家人到沈阳。外祖父王福义是最早闯关东的那批民间艺人，我母亲唱大鼓，父亲是弦师，小时候我就在后台扒拉着看———那会儿艺人们表演都不卖票，说完一段书，拿个小笸箩，下往给人敛钱。一段书三分钱，“捧场了捧场了”，就那么喊。人家爱给就给，不给钱也没辙。其时我心里觉着，下不了一个好词：那跟要饭也没啥区别啊，我可不肯干那个。
解放后我也大点儿了，想的是念书考学。1953年高中结业，东北工学院和沈阳医学院都给我寄了登科通知书。我想当医生，穿个白大褂，戴个听诊器，往屋里一坐，多绅士啊，最少不受风吹日晒。可是赶上得场大病，上不成学了。家里人说，你仍是学评书吧。
我在东北呆了几十年，如今人说，为什么东北出那么多曲艺人才呢，是不是跟处所文化有关系?赵本山说本来东北太穷，大寒天人们没什么事干，就互相唠嗑，嘴皮子磨练得特殊利索。那话有事理，也是浩瀚事理之一，我觉得次要仍是时势造英雄。东北人自己粗暴，思维活泼，过往就连做贼都是东北的最多。有句话讲“江北的胡子不开面儿”，晓得什么意思吗?“胡子”就是匪贼，旧社会太多了，以夺劫为生。你路上碰见胡子了，说是三爷介绍你来的，或者我是谁谁的门下，三老四少给个面儿，该让路的让路，该照顾的照顾。那都是在西南一带，东北不可。东北的胡子不给体面，管你是三爷仍是四爷介绍来的，照样截住打一顿。
所以乱世求生，就是门学问。我那时候都是靠父母，父母领着走江湖，本身不克不及独立。比及长大了另立家庭，娶了媳妇，父母不在了，就得靠本身。1948年很凶恶，解放军包抄长春，国民党守军有13万人，连老苍生80多万人困在城里，没水没电，弹尽粮绝。我们家算比力丰裕一点，先买下粮食，大缸小坛的都拆满埋起来，其时估量那点粮食能庇护几个月不竭顿。可几个月后呢?谁晓得那仗要打多久?最初就是一家人冒险逃出城往，往解放区跑。我如今总结，都是命运，不应你死你就没死。
刚解放那会儿，我靠平话有了经济收进，也有了社会地位，打心眼里兴奋。走协做化道路，成立人民公社，我在辽宁鞍山定居，平话也算小有名气，不觉得那行当低贱了。那辈子两次重生，全国解放算头一回。
要说第二次重生，得先说我那辈子食过更大的苦，就是“文化大革命”。毛 说，那是一场触及人们灵魂的大革命，是史无前例的，不管什么人都要在革命舞台上演出。后来我才晓得，那比兵戈凶猛多了。兵戈时候幸存者仍是挺多啊，飞机扔炸弹，哪儿那么巧就扔你头上?可要论求助紧急系数，那个“文化大革命”是无一幸免，谁都跑不了。我就是因为说错了话，成为“现行反革命”，被下放到了农村。
噩梦 四海为家苦流落
从小生长在城市，我是苗草不分，到农村什么活儿都不会干。并且我下放那处所，是东北地域的穷中之穷，干一年挣不了三百块钱。光口粮钱就得两百四十块，一年口粮三百六十斤，是毛粮，磨下来就二百多斤废品粮，哪够食?农村老苍生当地人还有个亲戚能照应，咱是外来户，戴着“帽子”下来的，人生地不熟，可想而知是什么处境。
我不晓得什么时候能再回城里，满腹委屈无处申述。为了糊口，家里所有的工具变卖一空，对峙了四年，到后来就底子食不上饭了。我心想如许下往，非死在那儿不成。与其等死，不如逼上梁山。
我就跑了。
从那年代过来的人都晓得，其时食饭要粮票，住宿要介绍信，四处都有民兵，天罗地网，你能跑到哪里往?可我愣是从农村跑出来了，就在外头漂流。哈尔滨、长春、沈阳，好多处所。其时的心绪，觉得本身就跟台湾来的间谍一样，随时提防人家挠捕。为了庇护生活，我跟他人学了造造一种手工艺品，喊“水泡花”，拿个罐头瓶泡几朵小花，喊我女儿往卖。人家一看，我女儿端个小瓶子站百货商场门口，那花儿五颜六色的挺都雅，就都来买。除掉工本，一瓶能挣几分钱。积少成多，攒到几块了，就能买粮食。苞米面一斤三块钱，那也得买，也得活着。
四年多在外边漂流，做梦也没想到，党的十一届三中全会开了，落实政策，平反冤假错案。传闻那动静的时候，我还在外边漂着呢，是有伴侣告诉我，你那些事儿能够处理了，有说理的处所了。我心想“平反平反”那词，古书里边有，现现在不成能。伴侣说不骗你，党中心给做主了。
1978年，我恢复名望，恢复公职，迁回城市，还拿到了国度补偿我的十年工资——共计八千多块钱。那年，我44岁，重返舞台。
灿烂 两世为人念故土
按如今的说法，四十多岁从头起头干事业，不随便。我两世为人，才大白什么喊自在，自在多么宝贵。以前说过良多书，看过良多片子，不晓得奴隶是啥样。履历一番磨难，噢，本来式微实政策那时候，就是奴隶，变相的奴隶。
我人到中年，对党、对人生充满激情，觉得像个小孩，一切从头起头。为什么干到今天那么老了不觉得累?就是有奔头，心里头愉快。
平话那行当，到变革开放以后，又是新场面。书还喊评书，说法纷歧样了。我的理解，在茶社里平话，面临看寡，有随意性，随意动弹动弹，说点车轱辘话，说完一段抽根烟，都不妨。电台不可，电台要求简洁明快，没有看寡。上电视平话更纷歧样，要求更严厉。
起头不适应，灌音的时候，面临麦克，空无一人，说成什么样也看不着看寡反响，怎么整呢?我想了一个办法：灌音棚有面通明的大玻璃，能看到外面的灌音员，还有俩监听的，还有个主任，录书的时候他们天天在外头坐着，我透过玻璃看得清清晰楚。我一想，就拿他们当看寡，他们也是人，我在里边说，看外边他们的脸色。我一抖负担，他们龇牙一乐，我心想那负担抖响了。如果看见他们在外头唠嗑或是打盹，那阐明那段书说得松弛，没把他们说住，我得重视了。
到1994年我退休后移来北京，书录得更勤快了。起头是到北京电台里往录，后来我本身办公司，租用灌音室，一来费用较高，第二个，北京交通越来越不便利，有时候堵车，急死也过不往。我一看，那灌音也没什么神异的，就是墙上贴隔音板，地上展地毯，麦克买好点的，门加厚点关上，我在家也能录。如许就起头摸索着在家录书，天天早上三四点钟起来做功课。睡不着啊，工做积压在一路，全国四百多家电台，都有“单田芳书场”，天天超越一亿听寡，我得供上人家播啊。早起来满天星斗，我看书时思维特清醒，看一遍闭上眼睛，那故事怎么回事，哪是重点哪该删掉，心里都有了数，翻开机器就录。
那些年下来，要说哪儿是家，实是个难题。现在我人和户口都在北京，公司事业也在北京，在北京工做16年了，北京就是我家呗。北京郊区，出格怀柔那边，可玩的处所太多了，我说还出国溜达什么啊，哪儿也不如北京好。
可人老了，就常驰念老家。我76岁，也忙不了几年了，心里想着，最初仍是得回家。我从鞍山出来，老家熟人多，亲戚多，没事串个门，叙叙旧。北京当然也有好多伴侣，可有几小我是打伪满洲国那会儿过来的?讲起过往的事儿，仍是找东北那些白叟。
回眸 言回正传话生平
我如果不平话了，实不晓得干什么往。评书是传统艺术，后继有没有人，是个问题。外界觉得似乎平话的就那么几小我，其实并不是如斯。我到东北地域和河北地域，那些小县城里，平话人良多，只是还没什么名气。如今都讲究品牌，电台电视台也一样，放单田芳的评书，听的人多，就有企业情愿拿钱做告白。
比来两年我倡导“红色评书”，想的是建国六十年、建党九十年，咱们应当说说新中国来之不容易，说说那些开国功臣的丰功伟绩。那设法出来，好多人都撑持，正揣摩头一个讲谁适宜呢，赶上贺龙的女儿贺捷生将军。她是长征时候最小的兵士之一，给我讲她的履历，讲她的父亲，我很受冲动。关于贺龙的书良多，我翻了良多，整理出来，加上她供给好多素材，录了三百集《贺龙全传》。从贺龙两把菜刀闹革命，不断到受“四人帮”虐待至死，都录下来了。
从《三国》、《隋唐》、《大明英烈》，不断说到红色典范，书里有那么多英雄，生活中实正的英雄是什么样?那一辈子下来，我崇敬的是临危不惧拔刀相助，扶困济危雪中送炭，他人做不到的工作你做到了，你就是英雄。
我如今写出本自传，取名《言回正传》。说了一百多套评书，老是他人的故事，到那儿言回正传，说说本身。从日本人、国民党那年代过来，履历“文革”、变革开放走到今天，固然没有什么丰功伟绩，让年轻人多晓得点老一辈的小我史，我觉得仍是有益。动笔太累，我仍是习惯平话，口述着录下来，让助理整理成文字，有30多万字。完了我一看，人生其实就一个字：熬。