国度养活了一帮红学家废料
新红学是一场闹剧，何以见得呢？新红学的奠定人是胡适和俞平伯；1921年，胡适30岁，颁发红学专著“红楼梦考证”，提出两个根本看点：1，前八十回是曹雪芹的自传，即，自传说；2，后四十回是高鹗的续补，即，高续说。之后，1923年，俞平伯23岁，颁发红学专著“红楼梦辨”，对胡适所提出的二说停止详细的论证。尔后，新红学日盛月昌。因而，俞平伯与胡适，同被认为是新红学的奠定人。
但是，俞平伯又否认了本身的论点和论证。自传说，很早就自我否认了，否认得很彻底，很勇敢。高续说，否认得也很彻底，很勇敢，只是过程反频频复，很漫长，曲至临末之时，遗言：
摘转吴国柱的文章：
虽然俞先生对续书说的否认履历了困难盘曲的旅程，但他事实是一位具有开辟朝上进步精神的学界宗师，所以当他通过持久思疑、痛苦根究、深进反省之后，末于义无返顾，成功完成了对续书说的彻底否认。那次要表示在他生命的最初岁月里，对后四十回问题所做的明智抉择。那时，他承担着疾病的熬煎，充满深入的汗下和悲愧的忏悔，要他的亲属“写很长很长的文章”，从头熟悉后四十回，表达“不写完它，我不克不及死”。固然他未能实现那个宏愿，但仍用“颤动的手”写下两行触目惊心的遗言：
胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有功。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非！
千秋功功，难于辞达。12
俞先生通过一生的学术理论，苦苦摸索，固执逃求，至临末时才实正实现了自我超越，履历了痛苦的精神蜕变，表白了对续书说公开否认的彻底性，完成了红学看念的新打破。
俞平伯先生的遗言公布以后，在学界掀起了波涛，激起差别反应。我们事实应该如何评判和理解那一临末留言呢？
以上是摘转吴国柱的文章。
那么，俞平伯对高续说的自我否认为何如斯困难困苦呢？
据吴国柱的阐发，从客看方面来说，固然其时停止“批俞运动”，但是，却对俞平伯的高续说，大加必定，大加赞扬，因为新红学没了那个根本的理论收柱，就全数垮塌了。于是，俞平伯骑虎难下，优柔寡断。
从主看方面来说，高续说也是俞平伯的最重要红学研究功效，自我否认，谈何随便。于是，俞平伯对高续说的自我否认，履历了漫长的困难的过程。吴国柱说，“俞先生是一个光亮磊落的学者”，末于在临末之时勇敢彻底否认了本身。
关于俞平伯的临末遗言，每小我的反响差别。吴国柱表达，特殊理解。周汝昌则表达，俞平伯的表示，不克不及理解。
为何周汝昌不克不及理解呢？据说，周汝昌是享受国务院特殊津贴的，假设俞平伯勇敢彻底地否认了新红学派的工做功效，那么，帑币，国库的钱，岂不是都白扔了？养活了一帮红学家废料？