1.孔子说：良禽择佳木而栖，贤臣择明主而仕
2.元朝的成立和消亡南宋，完毕了自唐朝消亡以来各个政权割据纷争四百多年的，从而创始大一统场面是汗青不成逆转的潮水，也具有浩荡的汗青意义。
3.面临一个新兴的政权，张弘范做为一个即将衰亡的王朝的大臣投降元朝正印证了孔子的那句话，但假设不投降元朝而和文天祥一样抗元尽忠报国天然会被看做和文天祥一样的忠义之人而名垂千古。
4.张家三代世为蒙元鹰犬，文功武治，似乎应该留得万世青史秀名。但是，时至今日，人们记住的是张弘范??山灭宋、杀人百万的屠夫行径，只依稀晓得那两句明儒的挖苦诗文：“勒功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。”
"我军百万战袍红,尽是江南儿女血!"
那是张弘范本身的诗,那是什么人呀,杀人恶魔的自我吹嘘!!!
你能够投降能够恶劣能够无耻能够残暴,但不要那么嚣张行吗
率领元朝大军灭了南宋的,张弘范,死于元世祖至元十六年,即公元1280年。
十三年，浙东台州一带人民陆续停止抗元斗争，张弘范衔命绥靖其地。他用恩威并济的手段，诛其为首者而宽大其余，很快就平定了场面地步。
十四年，平宋元军大部北调。张弘范被录用为江东宣慰使，负责庇护南方新附地域的不变。
次年，宋将张世杰等拥立益王赵?g、广王赵?m兄弟，复辟宋室于南方沿海。闽、广一带群起响应，“诸州应者十五郡县”。元廷正式授张弘范以蒙古汉军都元帅之职，命其前去征讨。陛辞之际，他恳求“以蒙古信臣为首帅”，因为他深知此前无汉人统蒙古军的先例，顾忌难以批示，无法包管胜利。
但世祖鉴于以往安丰之战中，“委任不专”，张弘范之父张柔与蒙古主将察罕捍格龃龉，以致“跋前疐后”的教训，断然决定把此次动作的批示大权完全交付给他。为示相信还专门赐以尚方宝剑，并当面交代，“剑，汝之副也。不消命者，以此处之”。
张弘范衔命至扬州选调水陆兵将两万人，分道南征。
他以李恒为副手由江西南下广东，以其弟张弘正为前锋曲趋闽、广。行前张弘范特意告诫其弟要勇猛做战，隆重处置，表达本身不会因私交稍假宽纵。进军途中，连拔三江寨、漳州、鲍浦寨等几座防卫安稳的城堡，以致其余“濒海郡邑皆看风降附”。宋丞相文天祥、礼部侍郎邓光荐也在五坡岭(在今海丰)被俘获。
张弘范慑于文天祥的浩然正气，将其礼送大都。
十六年正月，张弘范由广东潮阳发船下海，搜觅宋室踪迹，在甲子石林获两名宋谍，从他们口中探知宋帝君臣的躲身之地在崖山(今广东新会县南80里)。张弘范随率船师逃踪而至。
崖山系工具对崎的近岸小岛。
宋人建宫室于岛上山麓。岛下“结巨舰千艘下碇海中。中舻而外舳(即船头向内，船尾向外)，大索贯之为栅”。为防火攻，“舰皆涂泥，缚长木以拒火船，火不克不及炙”(《宋史·瀛国公纪》)，隐然一座海上坚城。因崖山之北水浅“船胶”(易搁浅)，张弘范批示元军船队由崖山之东转进大洋，此后由南面迫近宋人的水上基地。
正式接手交战前，张弘范“潜船载马队登岸焚其宫，命乐总管立寨断其汲路”，使宋人失往了陆上的基地和淡水赐与，在心理和心理上遭受繁重冲击而困窘不胜。
二月，张弘范倡议总攻(拜见??山海战)。他分军为四，批示诸将从东南北三面接近敌船，自将一军居西南，担任最难的一面。
元军每艘船上均构形成楼于船尾，外覆布阵，内躲甲士。张弘范号令各船以他船上的乐声和锣声为号令。乐做，宋人闻之，认为元军摆宴而放松了警惕。
待元军船师曲犯其前，宋军才放箭拒敌。元军根据号令皆伏盾不动，曲至船将接，突然“喊金撤阵，弓弩火石交做，顷刻并破七船”。
元军“诸将乘乱皆殊死战，本身至申，声震天海，斩获几尽”。宋丞相陆秀夫在绝境中背负幼主赵?m投海自尽，宋朝最末消亡。宋将张世杰率残存船船败走交趾，遇风坏船，死于海陵港，“岭海悉平”。张弘范勒石纪功于崖山之阳而还。
十月，张弘范凯旅回朝，遭到忽必烈接见，慰劳甚厚。
不久竟染疾身故，年四十三岁。
南宋消亡后，民间不断有一个传说，说是宋朝降将张弘范统帅元军在崖山击败南宋舰队，逼得南宋丞相陆秀夫抱着宋少帝跳海自沉，代表着汉人正朔的南宋政权就此彻底消亡。此后，张弘范命人在石崖上刻上“张弘范灭宋于此”七个大字以标榜本身灭掉南宋的所谓千秋功业。
那种行径为世人所不齿，没过多久，有一位秀才在石崖刻字前面又加了一个“宋”字，酿成了“宋张弘范灭宋于此”。藉以对叛宋投元的张弘范表达出极大的侮辱和不放在眼里。
在广东崖山本地，还有一种说法，认为在石崖刻字前面又加了一个“宋”字的故事发作在张弘范灭宋之后，过了二百多年的明代，本地出了个闻名的理学家名陈献章。
陈献章因为家住江门白沙乡，所以又称白沙先生。是白沙先生在石刻上加了个“宋”字，以一字之威，教训乱臣贼子。
汗青小说家二月河著的《乾隆皇帝》一书中：也有类似的论述如下：灭大宋的不是蒙前人，是文恬武嬉的文武百官。乾隆晓得母亲已经被说动，陆续循着本身的构想款款陈说道：“蒙古大军将宋代最初一个皇帝赶到琼崖大海，宋代最初一个皇帝还在孩提之间，宰相陆秀夫在船上还在给他讲《中庸》。
船被围了，把本身妻儿长幼的船先沉了，抱着小皇帝投海自尽……额娘，你晓得批示那一战的蒙古主将是谁？”太后摇了摇头，她的眼中已经迸出泪花。“喊张弘范。”乾隆想到宋朝末代皇帝途穷惨状，也觉心中凄惶，哽着嗓子道：“他是大宋的一员战将，投了元，又来打本身奴才。
灭了宋，还磨崖铸字，写了几个字说‘张弘范灭宋于此’！后人鄙薄他，在前头仿他字迹又添了个字，‘宋张弘范灭宋于此’——那不是文人刻薄，是的的实实的史实！儿子想争一口气，别喊后世我们大清也出张弘范那样的贼子。”
乾隆皇帝口中所说的史实，想来二月河先生已经考证过了。
《乾隆皇帝》一书影响甚大，因而“宋张弘范灭宋”的故事更为人熟识。
有学者对那类说法持差别观点，据一些处所志记载，其时张弘范在崖门的巨石上刻下的是"镇国上将军张弘范灭宋于此"十二个大字，如如许的话，在“张弘范”三字上面很难再加上“宋”字。到了明代，张弘范所镌刻的笔迹已被父母官派人全数被铲往，以消弭元代的民族矛盾给苍生心灵上留下的暗影。
据史乘记载，张弘范是汉族人，但他不是宋朝人，更没有在南宋期间当过将领，他父亲张柔，是河北定兴人，农人身世，原为金国人（其祖先可能为北宋遗民）。金国衰亡期间，张柔开展处所武拆，成为军阀。1218年，张柔与蒙古军交战被擒，投降了蒙人。后来在比年征战中，积功累进，成为蒙古军中的头号汉人上将。
1238年，就是张柔投降蒙前人20年后，张弘范才出生，此时已是元太宗窝阔台汗十年，金已经亡国四年了，所以张弘范”既不是金人，也不是宋人，而是蒙古汉人。那个“蒙古张弘范”是在蒙古军中打拼出来的优良将领，自始至末都是元帝国的臣民。元廷对委任张弘范充当征宋统帅是绝对安心的，据史载， 张弘范出征前，元帝赐以锦衣、玉带，张弘范辞曰：“衔命远征，无所事于衣带也。
苟以剑甲为赐，则臣得仗国威灵，率不听者，臣得其职矣。” 元帝壮之，出上方剑以赐，曰：“剑，汝副也，有不消命者，以此处之。”
在宋元战争中，做为元军中的汉人将领，张弘范在军事上立有卓著勋绩：他曾筑“一字城”朋分襄樊，随后攻下樊城，逼使驻守襄阳城的宋军出降。
襄阳一失，南宋抗元的防线登时门户大开；在后来的焦山之战中他又击败了宋将张世杰率领的宋军主力；1278年，张弘范被元世祖忽必烈封为“蒙古汉军都元帅”，率军攻打闽广两地南宋的残存权力，在潮州五坡岭捉住了南宋宰相文天祥；1279年，他批示水军，在广东崖山击败南宋舰队，元军乘潮冲进宋军船阵，偷袭宋将左大的战船，掳往左大。
跟着又夺往宋军的七艘战船，宋军军心摆荡。宋将翟国秀、刘俊等率兵船降敌，军中大乱。张世杰欲闯进中军救帝，但时已近黄昏，阴霾四布，天涯莫辨，遂率16艘战船冲出崖门。丞相陆秀夫见大势过去，前驱老婆赴海死，登帝船奏道："国是至此，陛下当为国死，不宜再辱。
"遂背帝?m蹈海殉国。从官及宫人多随之投海死。过后，杨太后闻帝已投海殉国，亦赴海而死。代表着汉人正朔的南宋政权彻底消亡。中国自此全数被蒙前人成立的元朝统治，长达近百年之久。
张弘范从小受过很好的儒学教导，对汉文中的儒家典籍，纲常伦理也颇为熟悉。
他曾做诗《述怀》曰：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血”。那首诗流露出他对战争毁坏行为的憎恶和心里的矛盾、痛苦、汗下。张弘范是一个汉人，但他又是元军的上将，诗中的“我军”指的是元帝国的戎行，而被“我军”杀戮的“江南儿女”则是指与张弘范身属统一种族的南宋子民。
做为一名汉人，在助蒙前人杀戮本家，破汉人军，灭汉人国，在记述民族战争的汗青上，无论若何不会是一个荣耀的角色。想来张弘范其时的心绪必定是非常复杂的。据史载，张弘范在被元廷委以南下攻宋的主帅时，思惟中就产生过顾忌，“帝以弘范为蒙古汉军都元帅。陛辞，奏曰：“国造，无汉人典蒙古军者。
臣汉人，恐乖节度，猝难胜利。愿得亲信蒙古大臣与俱。”
与张弘范不断做战到最初的宋将张世杰，本来在金国是张弘范之父张柔的手下。后来张柔降了蒙古，张世杰南下投奔了南宋。两人都姓张，又都是小同亲，所以有记载说他们血统上是同宗族，但走的道路却完全纷歧样。
张世杰勇敢抗元，最初以身殉宋，死得非常壮烈。而张柔父子却封侯拜相，成了元初的权贵。《宋史》中说张世杰：“少从张柔戍杞，有功，遂奔宋。隶淮兵中，无所出名。”最初在崖山海面上，宋元两国间的最初一战，酿成了张世杰、张弘范那对同门叔侄（兄弟）的比赛。
张世杰固然战败，后来却特出青史，而张弘范身后固然在元朝备极哀荣，元廷逃赠他为银青荣禄医生，平章政事，谥武烈。三十二年之后，即元武宗至大四年(1311年)，元朝又给他加赠“推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公。”改谥忠武。八年之后，(元仁宗延佑六年，1319年)元朝政府再一次加赐他“保大功臣”。
加封淮阳王，改谥献武。对他的评判不断在上升。但是他在民间却落得了个骂名。
人们为什么更喜好看做为“宋朝降将”的张弘范被后世人侮辱和不放在眼里的故事，那是因为从民族角度上看，人们同情、感喟南宋朝廷的消亡，而对为敌做伥的汉奸的切齿腐心，金兀术打北宋，能够，伯颜攻南宋，也无异议，因为他们代表了本身的民族。
而张弘范做为汉人却来攻打、杀戮本家，那就是离经叛道。良多人其实不领会张弘范的出身，只因他是汉人，取了汉名，就判定他是汉奸，给他安上个投降仇敌的功名，责备他在“忠义”上有了缺失，将他侮辱贬损，骂得狗血淋头，人们心里愉快。 虽然张弘范降生、生长在外族的疆土上，但因为他是一个汉人，他的身体里流着的是汉人的血。
他没有像张世杰一样，投南宋抵御元军的进攻，而是一心一意地替蒙前人来打汉人的山河，那在良多人的心理上是难以承受的。所以后人会编造那类石崖刻字的故事来鄙薄他、贬损他。
当然汗青上也有一些人对张弘范做出了比力公允的评判，明代的广东提学赵瑶曾做诗曰：“忍夺中华与外夷，乾坤回首重堪悲，镌功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。
”从胡汉民族相争的角度动身，对崖山之战做了评论，没有硬给张弘范套上一个“宋朝降将”的帽子，那种评论是比力公允的
记宋张弘范同志二三事
原做者 扳手
率领元朝大军灭了南宋的，张弘范同志，死于元世祖至元十六年，即公元1280年。如今是2003年。
2003-1280=723，张弘范同志分开我们，已经723年了。723年，几人的功业埋没于其间，可以到今天，大名被还屡屡提及，张弘范确有过人之处。只是他的过人之处，以一种为难的形式存在着。
史乘上记载，在宋元战争中，做为元军中的汉人将领，张弘范在军事上有卓著表示：他曾筑“一字城”朋分襄樊，随后攻下樊城，逼使驻守襄阳城的宋军出降。
襄阳一失，南宋抗元的防线登时门户大开；在后来的焦山之战中他又击败了宋将张世杰率领的宋军主力；1278年，张被元世祖忽必烈封为“蒙古汉军都元帅”，率军攻打闽广两地南宋的残存权力，在潮州五坡岭捉住了文天祥；1279年，他批示水军，在广东崖山击败南宋舰队，逼得陆秀夫抱少帝跳海自沉，彻底消亡了代表着汉人正朔的南宋政权。
中国自此陷进蒙前人的残暴统治，长达近百年之久。战争使得汉民族的生齿数量锐减，原有的社会构造与文化传统被摧毁。据说还错过了汗青上更好的，开展本钱主义经济的时机，假设，如许的时机，确实存在过的话。
张弘范是个大白人，很清晰本身干了什么。他曾做诗《述怀》曰：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。
我军百万战袍红，尽是江南儿女血”。诗中的“我军”指的是元帝国的戎行，而被“我军”杀戮的“江南儿女”则是指与张弘范身属统一种族的南宋子民。做为一名汉人，助蒙前人杀戮本家，破汉人军，灭汉人国，在记述民族战争的汗青上，无论若何不会是一个荣耀的角色。
面临死后如潮而来的骂名，张弘范本人想必有足够的思惟预备。
不外，今天我们说起“张弘范”来，还不单单是“骂名”那么简单。例如说，关于“宋张弘范”那个称呼的由来吧，一个故事就有多个版本。让我占用各人一点时间，将那几个版本细细道来：
今天我们熟知“张弘范”那个名字，大多回功于一个在民间传播甚广的段子，说他在崖山灭了南宋之后，骄狂高视阔步，竟然勒石记碑，在石崖上刻上“张弘范灭宋于此”七个大字。
后来呢，有个秀才，在他那七个大字前面又加了一个“宋”字，于是酿成“宋张弘范灭宋于此”。（曾经属于） “宋”（的）“张弘范”“灭宋于此”，春秋笔法，批驳之意，不言自明，乱臣贼子，敢不惧之？“宋张弘范灭宋于此”是故事的第一个版本，也是传播最广的一个。
故事的第二个版本，其实能够做为版本一传播甚广的例证，呈现在闻名汗青小说家二月河先生著的《乾隆皇帝》一书中：
“灭大宋的不是蒙前人，是文恬武嬉的文武百官。”乾隆晓得母亲已经被说动，陆续循着本身的构想款款陈说道：“蒙古大军将宋代最初一个皇帝赶到琼崖大海，宋代最初一个皇帝还在孩提之间，宰相陆秀夫在船上还在给他讲《中庸》。
船被围了，把本身妻儿长幼的船先沉了，抱着小皇帝投海自尽……额娘，你晓得批示那一战的蒙古主将是谁？”太后摇了摇头，她的眼中已经迸出泪花。“喊张弘范。”乾隆想到宋朝末代皇帝途穷惨状，也觉心中凄惶，哽着嗓子道：“他是大宋的一员战将，投了元，又来打本身奴才。
灭了宋，还磨崖铸字，写了几个字说‘张弘范灭宋于此’！后人鄙薄他，在前头仿他字迹又添了个字，‘宋张弘范灭宋于此’——那不是文人刻薄，是的的实实的史实！儿子想争一口气，别喊后世我们大清也出张弘范那样的贼子。” 喔塞，看到那里，与标致温存的太后一样，我的眼中也已经迸出泪花。
我那心里面，你们晓得吗？是百感交集哇。在那个版本中，二月河先生假乾隆皇帝之口告诉我们：张弘范“是大宋的一员战将，投了元，又来打本身奴才。灭了宋，还磨崖铸字，写了几个字说‘张弘范灭宋于此’！后人鄙薄他，在前头仿他字迹又添了个字，‘宋张弘范灭宋于此’----那不是文人刻薄，是的的实实的史实！”
史。
。。。。。实。。。。。。哇！此版本因为二月河小说的流行，更为人们所熟知。
张弘范灭宋之后，二百多年过往，到了明代，在广东，靠近古战场的处所，出了个闻名的理学家喊陈献章。陈献章因为家住江门白沙乡，所以又称白沙先生。那里抄一段陈白沙先生的生平：“白沙先生二十岁中举人，其后屡次赴京会试皆未第。
成化十九年（一四八三年）时，白沙先生已五十六岁，始以荐举官授“翰林院查抄”，旋以奉母末养告回，返自沙乡居碧玉楼读书讲学，尔后才身不仕，努力于学问，创始了他的“江门学派”，提出了“白沙学说”。白沙先生的讲学目标，不尚声华，惟务现实，与其时形式时髦，沉湎于利禄功名的传统官学派办学做风，各走各路，打破正统派的学术权势巨子，解放传统轨制的束缚，为学者开垦了新的道路。
白沙先生的道德文章必定是极好的，理学家嘛，心口如一，风骨尤佳。所以身后得以从祀于孔庙，与历代圣贤并列，供万世钦慕；在版本三的故事傍边，适才我们说过的阿谁加个“宋”字在“张弘范灭宋于此”前头的秀才，就酿成了白沙先生本人，是他白叟家出马，一字之威，教训乱臣贼子兼警告世人的。
响应的论述，在互联网上便查得到。估量如今很少会有人往关心那些了，“国粹”陵夷，谁理你什么“白沙”？不外我却是蛮钦佩陈先生的，你看，象那种加一个“宋”字，减一个什么字，玩玩文字游戏，便能特出千秋大义的大功德，只要理学大儒先生才合适往做吧，那才气表现出他们特有的文人兴趣啊！更何况先头刻字的阿谁武夫二百多年前就死掉了，所以不管你是秀才，仍是大儒，都能够爬到他头上来，来搞上一搞。
故事的第四个版本，跟我本人有关，88年的时候，那时我仍是个文学小青年，坐船往广东新会找伴侣玩。一路上唱着“留取丹心照历史”，过大小孤立岛，看见岛上好多山公。船快到崖门的时候，才想起来问人，哪里能看到“宋张弘范灭宋于此”的石刻。成果同船的人都说什么石刻呀，不晓得，没传闻过。
我其时心中那个失看啊，把船栏杆拍遍了，无人会，登临意。后来末于有高人呈现，告诉我说那块刻字的巨石原先是立在水里面的，解放后为了疏通航道已经被炸掉了，其实就算不炸掉也看不到什么，张弘范刻的字早在明代就已经被刮掉了。我还不死心，下船后还跑到崖山往看了看，^2 公然没见着什么前人笔迹。
其时很难受，觉得失往一个受先贤教导的时机，转身就走了。唉，走得太急，假设上天给我一次重来的时机的话，我必然会留在那里，伸出双手，对着石壁奋力拍打，拍到石头上血迹斑斑为行，“峭壁无余字”，说不定能够拍出个阿墨来呢。当然也不是完全没有收获，至少传闻了，昔时张弘范刻在石崖上的不行七个字，他刻的是“镇国上将军张弘范灭宋于此”。
如许的话，我回往的路上不断在想，十二个字啊，那不是出问题了？加个“宋”字在前头，说欠亨啊。“宋镇国上将军张弘范灭宋于此”，“镇国上将军”是忽必烈给张弘范封的官，张弘范投降蒙前人的时候，应该还不到那个级别吧？于是回家来我就起头翻书。
书是一个好工具，一翻之下，我就哈哈大笑。
---------------对了，是谁告诉你说张弘范投降过蒙前人了？又是谁告诉你张弘范曾经是宋人了？公元1988年，二月河那个猪头尚未成名，还没有牛B烘烘地四处乱嚷嚷：“张弘范是大宋的一员战将，投了元，又来打本身奴才……的的实实的史实！”唤唤，不怪二月河，阿谁时候我脑袋里面有张弘范是“降将”的概念，的确实确，完完全全，仅仅，是因为阿谁不利“宋张弘范”的传说，太TMD具有哄骗性了。
翻了半天书才晓得，说张弘范是汉人没错，可他历来就没当过宋朝的臣民，跟“宋”那个字儿八杆子打不着，更谈不上什么投降蒙前人了。非得要在君臣节义上面做文章的话，能够那么说：“金骠骑将军中都留守兼大兴府尹元帅张柔之子张弘范灭宋于此”。张弘范的父亲张柔，汉族，河北定兴人，农人身世，原为金国子民。
金国衰亡期间，张柔开展处所武拆，成为军阀。1218年，张柔与蒙古军交战被擒，投降了蒙人。后来在比年征战中，积功累进，成为蒙古军中的头号汉人上将。 1238年，就是张柔投降蒙前人20年后，张弘范才出生，此时已是元太宗窝阔台汗十年，金已经亡国四年了，所以底子不存在什么“金张弘范”，更不消说“宋张弘范”了。
不断以来就只要一个“蒙古张弘范”。那个“蒙古张弘范”是在蒙古军中打拼出来的优良将领，由始至末都是元帝国的忠实臣民。所以说什么“宋张弘范灭宋于此”，唤唤，无聊文人的意淫罢了。
那即是“宋张弘范”故事的第四个版本。对我来说，它就是末极版了。
看到如许一个弘扬民族气节的超卓段子本来竟是意淫的功效，其实喊人悲伤，而且愤慨。
我们都晓得意淫是欠好的，固然象红楼梦那样的意淫，有助于陶冶情操，但是在国对头恨上面，意淫，就十分欠好了，假设仍是由一个，求官求到五十六岁，一张口却是“背弃利禄功名”的，二皮脸大儒，白沙先生，来意淫，那就特殊，特殊欠好了。文人们往丑化，往造谣，往玩文字游戏，往捉弄死人，往彰显大义，大约觉得大义起头凛然了，蛮族的铁骑便会退往，那颇有一点撒豆成兵的味道。
三百年后满清八旗进关，仍是那些大儒们，清议全国批评忠奸的大儒们，起头挤兑人，那回他们不搞张弘范了，起头挤兑吴三桂，责备尚可喜，讪笑耿精忠，鄙视孔有德。说，仅仅是说，让大儒们带兵往带兵抗清，逢战则必败，只会写正气歌。正气歌还算是好的，你看像吴梅村，挖苦某人“冲冠一怒为红颜”，言犹在耳，嘿，本身往当满清中心大学的校长了；更有那钱谦益大儒，对小妾说道：“水太冷了，咱们往北京找个差事做吧”。
时云：“钱公出处好胸襟，山斗才名全国闻。国破重新朝北阙，官高照旧老东林。” 呵呵， 老东林，再过三百年，到了清末，又出来个东林党人式的清议集团，此中张佩纶最著风头，才学风骨清议时评那是名动京师哇，毛遂自荐往福建跟法国人兵戈，大炮一响，张佩纶逃得不知往向。
文人，嘿嘿，文人，百无一用是墨客。
当然我们鄙薄文人，那还有不是文人的那，怎么不见他们出来？对了，问题就在那里，在汉人政权的文化中，有点脸面与脑子的，都是文人，他就没有不是文人的。让我们说回张弘范，阿谁与张弘范不断做战到最初的宋将张世杰，其实也是个从金国来的汉人，以至就做过张弘范老爹张柔的手下，与张弘范可能还算是同宗兄弟。
后来张柔降了蒙古，张世杰南下投奔了南宋。最初崖山海面上，宋元两国间的最初一战，酿成了张世杰、张弘范那对同门师兄弟的比赛。而此时南宋当地产的丞相陆秀夫，独一会做得就是拿把剑，逼着妻子往跳海，然后本身再背上小皇帝往跳海。你看，偌大一个南宋，到最初能派上点用场的武将竟然仍是个引进人才，可见其时朝廷风气是多么萎靡！我是不信人种优胜论的，不相信被游牧民族精液强暴过的血统就特殊能兵戈。
之所以汉人帝国中少有超卓武将，偶尔出那么几个，要不就受尽冷眼背生毒疽活活给憋死，要不就痛快反了，本身打全国，究其原因，只要一点，即是那条绳子，那条风波亭里悬着的绳子，有那条绳子在，谁也别想出头，凡是有一往无前十荡十决临机专断犯险博胜的男儿血气呈现，那条绳子便悄没声游过来，一把给你勒死。
有那条绳子在，出什么武将？那条绳子除了莫须有杀人之外，还经常以别的一种雍容华贵气派威严的嘴脸呈现，酿成一句标语六个字：“小人无不多才”。“小人无不多才”，一笔扼杀全国英雄啊，阅尽全国文字，再看不见第二句，象如许彻底消除做为“人”的能动性的，可耻的标语了。
谁也不要多才，多才你就近乎小人，各人都来做孱弱猪狗，等着金国的狼牙棒过万了，一把砸下来，咔咔。
我不晓得。我很厌恶阿谁时代的蒙前人，那些蛮子将中华文明倒退了500年。