论中国武侠小说的昌隆与衰亡
与 新派"计略"武侠降生
做者：箫琼
武侠小说过时了，虽然说出会遭很多人的漫骂，但那已是不争的事实。
回想武侠小说的昌隆，应该是上个世纪七十年代的工作了。其实那只是一个昌盛期，昌盛之前，它在人们心中的地位，或许已然根深蒂固。曾经的我，也是个武侠小说迷。因为年纪还小，初次是通过电视剧而爱上武侠的。
起首说武侠的鼓起不是一个偶尔，它拜托了曾经一个时代人的抱负与梦幻。在我看来，武侠是"汉子"的世界。英魂与豪气，侠义与斗争，都是曾经传染人们的重要元素。但那昌隆于一时的元素，以至曾经被人们所深爱的武侠做品，却在无声中渐渐的式微，渐渐被人们所稀薄了。
那是谁的错吗？读者的，做者的？我认为，都不是。
说起武侠，不自禁令人想起江湖。江湖，在浩瀚人的眼中，我想都是一个奇异的世界，江湖中的人，天天过的都是纷争不息、刀口舔血的日子。但江湖事实在哪里？或许良多人都曾经有过如许的一个疑问。我说，江湖就是人世，它不外是做者们空虚自人世间朋分出来的另一个世界，在分出它的同时又给与他了一件迷梦般的奇异的外套，而那件外套，就给了江湖世界一个差别于人世的专署性。什么专署性？杀人能够不承担责任，纷争能够欠亨过官府，所有的美丑，在那里所尽显、变得表露无遗。那是人们的想象，也是做者教导世人美与丑的别离，其实并没有什么错。
江湖由此而来，江湖中描绘的是英雄、是侠士。然而什么是英雄，什么又是侠士？我想良多做者的理解都是一样的。侠义、豪宕、武艺高强、救国度危难于水火，那就是英雄与侠士。也正因为此，才令武侠式微，成为它被现代人们所稀薄的原因之一。
什么是英雄？关于那点，曾经张艺谋所拍摄的片子《英雄》，就是更好的说服例子。为了赵国的复兴，刺杀秦王的人是英雄，为了全国而舍弃刺秦的人也是英雄，同样，能使全国一统，令中国人民和生平活、没有战争的秦王，仍是英雄。英雄的含义，我想其实不行是一面的，而是多面的。换句话说什么是侠士？国度危难之时，保家卫国者当然是侠士；同样，能使国度同一，使乱世成为治世，改朝换代的人，也是侠士。侠士，不但是简单的蔓延正义、仗义执言罢了，更能在关键的乱世之时挺身而出，担不忠不义之名、背叛乱国之功。只要能使全国敦睦、苍生一家，那都是英雄。两个最简单的例子，岳飞和李世民，你能说谁不是英雄吗？但武侠小说的做者们，却将英雄的概念，根本同一化。只要挽救国度危难的人才算得英雄，而将欲令江湖一统，负有野心和霸气的报酬之于险恶，那就引出了武侠做品式微的第二个原因，太多交葛浅薄的对与错、太多无畏的正义与险恶。
在武侠小说中，人们的正义与险恶之心，似乎都是与生俱来的。即使不是，正义的一方，也城市有太多的奇遇，令他义无反顾的走上正义之路。险恶的人呢？要么邪心是与生俱来，要么就是通过种种生活中的不顺引领他走上歧途。最初正邪大战，似乎是奥特曼打小怪兽，成果天然已没必要多说了。其实，江湖就是人世，在人世间，实有那么多对与错吗？纵看汗青风云，我们以三国为例，那是各人耳熟能详的故事，谁能说出此中的正邪？刘备仁义，曹操奸邪，那是早年间人们浅薄的观点。关于此中的事，易中天教师的品读《三国》已阐发得很详尽了，对此，我不想多说。
武侠做者们笔下描绘的仆人公，根本上都是完美的，那就引出了武侠小说式微的第三个原因。
英雄并不是完美，完美的不是英雄，至少不是一个值得人们往批评的英雄。做者萧琼，也就是我本人，完全讲究以报酬本的思惟。描绘人物决不事先拟定，那会给读者很大的承担。在我看来，不管英雄和侠客，他们都是人。所差别的是他们有着差别于通俗人的洞察力与政治目光，就像汗青上的英雄们一样，他们也会犯错。要晓得一世英名万骨枯，江湖和汗青一样残暴，其实并没有什么差别。整天只为情爱所沉浸的人，算不得英雄。英雄也有情，只不外他们的情与通俗人差别，有些是埋躲于心底深处的，有些则过于蛮横，那是人事，并没有什么不合错误。
英雄所留下的有传奇、有骂名、还有一个又一个的不解之谜。我想武侠做品之所以数十年都没有什么太大的精进，其原因就是现代做者过分于逃求于完美化了，有时完美的竟不肯给本身笔下描绘的人物留下一点瑕疵，那是人的天性，所有人包罗曾履历史上的人，他们都在逃求着完美，那也是人事。但关于读者，那是负荷，因为一个完美的人读者能够承受，假设所有武侠做品之中的仆人公都是完美的，那就会令读者们有一种莫名的枯燥与不实在感。换句话说，曾经欲留下完美的人，留下的完美反成了今时的败笔。至少曾经身为读者的我，是如许认为。
武侠小说式微的第四点原因，无邪而又不切合现实的"唯武独尊造"。
数十年的演变，令武侠小说有了一个绝对的共喊。谁武功全国第一，谁就是主宰者。那是一种极不切合现实的看念，也是武侠式微的一个最重要的原因。前几天和伴侣闲聊，说起如今的武侠电视剧，伴侣们极度恶感。说："拿根钢丝把人给整起飞了，算什么玩意？"对此我默默无语，那是现实，或许良多人都是如许想。无可狡辩，电视剧是武侠小说的绝对生力军，电视剧无人看，受影响的必定是武侠小说。试问电视剧不怎么地，又有谁会存眷于做品呢？对此我无话可说，但却还要为武侠剧的导演们打点行侠仗义。身为看寡，你期看人家怎么拍？再排也是根据做品，做品都那样，导演们再不神话点，就更没人看了。由此可见，并不是武侠导演不尽量，而是做品如斯，剧组又能怎么办？其实各人存眷一下武侠做品，会发如今斗殴的写做上，两个高手的过招，和两个市井地痞的斗殴，实的没有什么差别。
那是做者的错吗？我看也不尽然。你期看做者们怎么写，斗殴再逼真，不外也是一招一势，写清晰点，读者嫌慢，不外瘾。写得快了，又不知此中到底发作了什么？一招致命又过分于虚假。其实武侠的写做本就是一种虚假。在写小说中，虚假是能够的，全国哪有那么多实在的工具？但关键是虚假的能令人们承受。一小我打一千小我，一柄剑谁得到就能一统江湖，那现实吗？当然，不现实的工具，武侠做品中需要，但决不克不及太悬乎，否则读者也无法承受。
武侠做品欠好写，但斗殴是它独一的看点，为了确保武侠，近些年又演变出了新的体裁。例如：悬幻、新派浪漫主义武侠，那些都是胜利的体裁，现在已逐步被人所承受，但却也无疑是彻底扑灭武侠的绝对生力军。那也就是武侠做品式微的第五个原因，侠义中心思惟的扭曲。
武侠小说的中心思惟是什么？是侠。即使是借助其它元素，那么那个中心思惟也是不克不及改动的。悬幻与新派浪漫主义武侠，从近年的情景来看，他们确实是胜利的。在我来看，所有能被读者们承受和喜好的体裁，都是我们应该撑持的。但它也情有可原的扑灭了武侠，只因武侠的中心思惟"侠"成为了情爱与科幻的傀儡"皇帝"。换句话说，悬幻与浪漫武侠虽名属武侠，其实冲动读者们的已非武侠元素，而是恋爱小说中的情爱与科幻小说中的梦幻。再换句话说，悬幻属于科幻类，而浪漫武侠的回属是言情，曾经实正喜欢武侠的人，已经不在了，以后也许会被渐渐垄断，那就是武侠此后的开展。
我不是一个只会空谈的人，我期看我的设法没有错。武侠需要变革，而我就是倡议变革的人。
那是一个乱世之秋，那是一个英雄兴起的年代。伶俐与武勇、盘算与兵书、抱负与政治的完美连系。抛开传统武侠的写做理念，放弃新派浪漫武侠的似水柔情，创始一个属于二十一世纪的新派武林。江湖其实不简单，读者亦不简单，试问又岂能以几招简单的武功招式，和几句温存酸涩的情话所能征服得了的？读者们需要侠客，但更需要英雄，一个值得他们批评的英雄。
唯大英雄能本质，是实名流自风流。身在尘凡中，哪有那么多引退的崇高者？哪有那么多侠义无双的实侠士？哪有那么多正义与险恶？哪有那么多交葛浅薄的对与错？有的只是保存、目标和抱负，留下的也只是一段段的故事。从昌隆到消亡，从无闻到昌盛。他们，还有他们，塑造了一个又一个的传奇，而浮华退往，传奇的背后他们却又都走过了怎么的路？利弊得失、清浊忠奸、英雄与侠客，自留后人说。
自此，武侠的汗青上将刻上传奇般的一页。新派武侠史中亦将多出一个新的体裁典词--"计略"。
我的做品名喊《英雄鉴》，别名"鉴赏英雄"。
体裁颇具古风，有点像汗青剧，此中增添了许多新派侠义元素。故事以宋末骚动的时局为布景，详述了江湖英雄兴起的风云故事。故事以独孤霸、独孤鸿、单瑶、公孙鸯等为次要初步人物，描写了在那骚动不胜的时代，许多江湖门派的鼓起与消亡，是一场属于江湖纷争的大混战。故事中的侠客们各自有各自的抱负，曾为本身的抱负而奋战，上演了一出"问全国谁主沉浮"的至尊大对决。
计略并不是智侠。智侠是伶俐，又是伶俐，只是小谋小略。计略则差别，又喊盘算。有兵书上的，政治上的，也有处事上的。简单的说，智侠和计略，就比如是黄蓉与诸葛亮，同样都是伶俐的代名词，素质却判然不同。
《英雄鉴》抛开了传统武侠的写做看念，不再以武为本，绝非谁武功全国第一就能够主宰一切的思惟。一切尽皆切近于现实，多在智谋上的对决。更没有浅薄的正义与险恶和浪漫主义武侠的情情爱爱。正所谓自古成王败寇，本做品亦是如斯，好像三国演义般令人回味。试问滚滚尘凡，又有几人能跳出五行、不问世事？计略武侠绝对现实，完全讲究无双国士思惟，亦是以描绘报酬主，并不是传统武侠的起先拟定体例，英雄与侠客，完全由读者评说。
武侠需要革命，至少要放弃一些原先拘泥不化的思惟。隐退、与世无争、最强的为武独尊、无邪的仁者无敌造，那是７０年代或是更早的人们的观点，那时是个什么时代？一小我在工场或是一个单元，一待就能够是一辈子。谦和、礼让，是阿谁时代的代名词，所以那时鼓吹隐退、温馨思惟，人们是能够承受的，过于虚幻，人们也是能够承受的，因为那时的人们日子无聊，需要虚无缥缈的梦想，而武侠给人以梦想，所以可以昌盛。如今则差别，跟着社会的开展，合作也一天比一天凶猛，人们要保存，就要放弃曾经的温馨思惟，敢争、敢夺、知奋进、懂争取，如许才气迎来本身的光辉。人们的思惟跟着社会彻底变了，但武侠没有变，那就与人们的思惟变得格格不进，读者们也渐渐发现了武侠的单一化、笼统系统化，那加上与现代人思惟的差别，武侠才渐渐的式微了。其实那是谁的错吗？不，做者没错，读者也没有错，是社会变了，人们的思惟也变了。换句话说，传统武侠过时了，而新派浪漫武侠固然增添了一些现代元素，但素质仍然没有什么改动，就似乎"负薪救火"，做的不外是外表功夫，仅此罢了罢了。
不知各人有没有发现，现代社会，有关汗青、兵书、计谋上的工具，已备受人们存眷，如片子《赤壁》、比来高希希要翻拍的《三国演义》等等。那证明什么？那或许已必定了武侠的走向，当一切虚无缥缈之后，人们总要将思惟回于实在的。计谋、兵书、政治，那些新新人类喜好的元素，为什么只能在片子和汗青中呈现呢？武侠做品中，照旧能够呈现那些元素，只看我们那些做者能不克不及用、想不想用、敢不敢用，不外不消，只走武侠的老路，那么武侠必定会被社会所吞噬，那是现实，也必定是宿命。不懂得更新和开辟，只走老路的人，必定会与世间、社会别离，不懂得适应社会，而只懂得让社会适应你的人，也必定会被社会所裁减。
诚恳说，我本人不喜好默默无闻。要晓得人来一世不容易，总要留些工具给后人，证明那世间我曾来过，那才是生命的实正价值。成天到晚没有梦想般的混日子，不是我要做的。"唯大英雄能本质，是实名流自风流"，那是我的座右铭，也是我做品的中心思惟。我本人不怕人来评判，也决不会逃求绝对的完美。我就是我，一切来自后人的批评，无论是好的仍是坏的，我都承受，只因我只做我本身。
我最喜好毛泽东的诗句。"往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人世．．．．．．"
我会对峙，无论"计略"武侠遭到什么障碍，我城市对峙，只因那是我的任务。
（看完那篇文章，也许你会认为那是一次炒做。不错，我能够明白地告诉你，那就是一次炒做，一次迎来武侠光辉明天的炒做。箫琼，也就是我本人。曾经没有一点的名气，那就给我做品的颁发带来了极大的阻力。名望能够成立，我的思惟与设法说给各人，对错自有世人评说。现在的市场，没有我的做品，我也没有颁发过，我期待的是各人的撑持，"计略"因钟爱武侠的读者们而生，亦当为钟爱武侠的读者们而死。假设各人反对，我就没有出书的需要了。最初诚挚的期待有缘出书社的拜见。）