千年古都西安 一座城市的灿烂与梦想
1998年，美国总统克林顿拜候中国，首站选在西安。他说，要走进中国，只要从西安才气进进。
2004年，俄罗斯总统普京在拜候中国的行程中专门安放在西安停留一天，他等待同敬慕已久的戎马俑来一次“密切接触”。
2005年，时任中国国民党 的连战和亲民党 宋楚瑜相继拜访西安，西安再次成为全球注目的焦点。
今日，国际奇迹遗址理事会第15届大会在西安召开。
所有的一切是在向世界发出一个强烈的信号：中国已经构成了三大象征性的城市。鼎足之势，西安三分有其一。
那座沉寂了一千多年的汉唐帝都正在停止一场伟大的复兴，从头灿烂的曙光离我们越来越近……
上篇威严与骄傲
中国西部，有一片黄地盘，在那里曾经生活过一个令人敬重的人物，他就是华夏民族的人文初祖———黄帝；在那里流淌着孕育东方人类文明的河流———黄河，华夏儿女称之为母亲河。
西安，就位于那片黄地盘的南部边沿。
驼铃声从2000年前传来
2000年前—— 在玉门关和阳关以西，即今天的新疆甚至中亚地域，是一片广袤的地盘，它有一个十分好听的名字——西域。一收数十人的驼队连成一线，行走在一看无垠的戈壁上，洪亮的驼铃声此起彼伏。领头的是一位面庞俊朗、目光如电的须眉，他手持符节，鼓舞着同伴向前挺进。风不时地从戈壁上掠过，飞扬的沙子让人睁不开眼。符节在风中不断地舞动，发出很脆的响声。
他喊张骞。一个中国人十分熟悉的名字。
公元前138年，为了结合一个喊大月氏的国度抗击匈奴，张骞奉汉朝天子之命出使西域。那位皇帝，就是汉武帝刘彻。一个伟大的皇帝和一个忠于他的臣子，起头了一场伟大的探险。
有人说，张骞是中国的哥伦布，但他的“探险”比哥伦布早了1500年。张骞的西域之行，以13年的困难困苦为代价，换来了丰盛功效。汉朝子民得到了丰富的西域常识，并最末结合西域诸国击破匈奴。
张骞开辟的那条道路，经河西走廊和今新疆境内，抵达中亚、西亚，以至欧洲。工具方交换的交通大动脉被打通。尔后，汉朝与西域的往来非常频繁。中国的丝绸顺着那条路源源不竭地运往西方，那就是闻名于世的“丝绸之路”。
张骞胜利了，他的名字和那条路一样不朽。很少夸人的司马迁在《史记》中，将张骞出使西域推崇为“凿空”之举，也就是开天辟地头一遭。中国与西方的接触由此起头。
自此，一个强大的中国逐步被世界所知。张骞也因而成为世界受骗之无愧的第一位“探险家”和“外交家”。
张骞如今长逝于陕西南部的青山绿水之间，他的墓前有一块大匾，上面写着四个大字“大汉之魂”。他的铜像，就立在西安玉祥门外。
丝绸之路，它的起点是一个喊长安的处所。
长安，长安！
西安，古称长安。一个曾令世界为之憧憬的城市。
那里的西安，是文化天文上的西安，而不但指如今行政区划上的西安。前者比后者的范畴大得多。
有人说，西安最灿烂的汗青现实上是由一个称做“武王”的汉子起头，而以情断马嵬的标致女人杨贵妃结尾，尔后西安起头步进布衣化时代。在其间漫长的12个世纪内，先后有十三个朝代在此定都，是中国汗青上定都朝代最多、时间最长的国都，也是唯一超越千年的国都。
人们常用“十三朝古都”来描述那座城市。西安就像一本厚重的书，3000多年的汗青，在中国的城市中算得上“寿星”了。那一张不再年轻但风韵犹存的脸后面，是一颗怎么样的心？
每小我对西安城市有差别的理解。有一次，闻论理学者余秋雨在西北大学做陈述，有大学生问余秋雨：您的《文化苦旅》写了那么多处所，为什么不写西安？
余先生答复道：“西安不是一个随意就能够写的城市！”
西安，那片地盘上沉淀着中华民族最灿烂的记忆，要读懂它并非件随便的工作。
评论家肖云儒先生曾说：“要谈西安，必需谈关中、必需谈黄地盘。西安是一个塔尖。城市的降生所必备的各类要素会聚在一路，才会凝聚成一个灿烂的城市。”
从汗青沿革来解读西安时会发现：最漫长的一个王朝周朝定都在此。西周为中国奴隶社会开展的高峰期间，周公造礼做乐，集华夏文化之大成，奠基了中华文明的根底；
中国第一个帝国定都在西安。秦同一六国，创始了汗青上第一个封建集权国度，其创建的中心集权造，确定了后世两千多年的国度政治框架；
一个孕育出汉民族的伟大王朝———西汉定都在西安。从“文景之治”到汉武帝的开疆拓域，中国成为了泱泱大国；也是在汉代，免除百家、独尊儒术，第一次使儒家思惟成为中国支流和主体的理性。至此，儒家思惟陪伴着中华民族走过了两千多年；
灿烂灿艳的大唐王朝定都在西安。从一代明君李世民的“贞看之治”到博大灿烂的“开元盛世”，那实是一个云蒸霞蔚、奇光异彩的时代，中国封建社会在此到达昌盛。
周、秦、汉、唐，中国汗青上强大的四个朝代，无一破例地抉择了西安。中华民族的开放、开辟、宽大、多为等一系列优良的文化心理根本是在那块地盘上构成的。
假设说国都是一个朝代文明集中表现的载体，那么西安就是那些荣耀的焦点。有理由相信，西安不单单是西安，而是中华民族推举出来的代表，是东方的代表。只要它才能够与西方的罗马相媲美。两大绚烂的文明远相辉映，展现出了人类最灿烂的时刻。
陕西省文化厅副厅长乐可锡认为，中华民族的文化，现实上是在西安整合完成的。从西安，我们看到了中华民族文明开展的过程。
汗青已在那里定格，高度也在那里定格。
梦中的帝都
历经周秦汉唐的营造和积存，西安变得反常超卓。出格是汉长安城和唐长安城，其规模绮丽浩荡，为其时世界上列国所少有。
汉代的长安城能够说是中国第一个国际性的大都会。在汉朝的使团和商队满载丝绸、瓷器、铁器，连缀不停地从沙海大漠中西运到地中海那端，而金发碧眼的西方人，也照顾着猫眼石、象牙等物品，通过丝绸之路来到长安。阿谁时候，西安人就对老外见怪不怪了。
如今的明西安城墙所围绕的老城，其实是在唐代皇城根底上改建的，面积仅相当于昔时汉长安城的三分之一，唐西安城的七分之一。
据材料记载：就城市规模而言，欧洲中世纪的城市，居民一般不超越5000~10000人，更大的城市也就是5~10万人摆布，并且那仍是14世纪的情状。在公元7世纪至9世纪（相当于中国的唐朝期间），欧洲能有一座2万居民的城市就十分了不得了。
在唐长安城的宫殿里，金石之声不停于耳，皇帝半躺于卧榻之上，握着波斯进贡的金杯，饮着来自西域的葡萄琼浆。殿堂之上舞女跳着《霓裳羽衣》，但见长袖交横、罗衣翻飞，舞女个个轻纱蔽体，暴露着大半个胸脯，极尽妩媚之态。
那是一个创造美、赏识美的城市。
唐代女性没有过多禁忌，她们能够经常到郊外、市街、娱乐场合等地玩耍、听戏、看球。以至能够公开或零丁与异性同席谈笑、结识郊游，而不需顾及“瓜田李下”之嫌。台湾做家李敖也曾戏称：“最想做唐朝人！”
每逢三月三，是唐长安城最浪漫、最诗意的日子。那一天的曲江池畔，上至皇帝，下至通俗市民，数十万人聚集此地春游踏青，不亚于一场浩大的狂欢节。宫廷里的乐队也会出来扫兴表演。各人一路游戏、饮酒、做诗、玩耍。怀春的女子还会借机四处觅觅本身的情郎，她们往往在歇息的处所用竹竿挂起本身的红色裙子做遮阳伞，称“裙幄”。但凡有“裙幄”的处所，老是要吸惹人往看几眼。
那是一个开放的城市。
唐长安城内有100万以上的居民，波斯人、阿拉伯人，印度僧侣，日本、新罗的留学生，学问僧，东南亚列国的艺人，非洲的昆仑奴到处可见。“四方珍奇，皆所积集”，东市、西市喧哗热闹，人们能够随意挑选本身钟爱的物品，“买工具”一说便由此而来。
那是一个充满浓重人文气息的都会。
诗歌、音乐、跳舞、书法、绘画在那个城市得到了空前的富贵。据记载，唐代的恶棍须眉，就连“文身”也会刺上白居易的诗歌以示显摆。
风行上世纪90年代初的电视剧《北京人在纽约》中曾提到，“假设你爱他，就让他到纽约往，因为那里是天堂。”其时的长安城就像如今的纽约，似乎世界的“天堂”。其他国度的使者若能出使长安，那可是美差；若能到长安“留学”，则更是幸运儿。
在马可#8226;波罗之前，有一位意大利的商人曾冒险远航东方，他抵达了中国的一座城市——泉州。中国福建省一个沿海城市的富贵，竟令那位探险家大为食惊，他赶忙写了一本游记来宣泄本身的惊异与兴奋，他称那座城市为“光亮之城”。
其后，又有一位意大利探险家——马可#8226;波罗抵达了中国的杭州，其时正值元朝统治期间，他在《马可#8226;波罗游记》中将杭州写成是“世界上最丰裕的处所”，那部游记在西方世界引起了极大的颤动。
可惜两位冒险家都没有生活在唐朝。能够想象的是，阿谁期间的富贵和富庶无人可比，也无法用文字表述它的恢弘与灿艳多彩。
它，有若天堂，那就是长安。
两个国度与长安的故事
汉朝时，西方的罗马帝国与其并峙，远相辉映，可谓其时的“世界霸主”，相互之间敬慕却又无法接触，两边都在相互揣测对方长什么样，说什么话。罗马人以至认为中国人也是“红头发、蓝眼睛”。
其时，中国人称罗马为“大秦”。那个名字是和两个帝都城有过来往的中亚民族创造的。在他们心中，罗马帝国是一个边境比秦国更为辽阔、国力更为强大的国度，故称“大秦”。
中国人承受了那个名字，那是一个十分有意思的现象。中国就是“秦”，称罗马帝国为“大秦”几包罗着敬意。西汉王朝对罗马帝国有一种同病相怜的情怀，那里面没有征服、侵略的念头。
欧洲人很不睬解那一点，他们会问：中国人创造了火药，但没有进而研究化学，进而造出大炮，而是把火药滥用于晚间娱乐的烟花傍边。其实烟花和火炮，自己就是两种文化、两种逃求、两个境域。
“丝绸之路”开通后，虽然“大秦”和汉王朝没有官方上的正式来往，但民间的交换却十分昌隆。中国的丝绸源源不竭地运往罗马。罗马帝国每年要拨大量的款项用于购置丝绸。他们因而抱怨：“豪华和女人让我们付出了高贵的代价。”罗马的客商也曾抵达过长安，在西安近几年的考古发掘中，就曾发现过罗马帝国的金币。
事实证明，“超等大国”也能够和平相处，长安和罗马供给了如许的先例。那是人类文明开展史上一个绝无仅有的奇观：两个实力相当的“超等大国”，在如斯漫长的时间和如斯广袤的空间里，在尽量东扩和积极西进的过程中，竟然没有相逢或碰碰。
另一个和长安密切相关的国度是日本。
日本与中国一衣带水，在唐代时，中国高度兴旺的文化对日本影响十分大。汉字、儒学、陶器、历法，以至食饮玩乐的体例，都引起了日本自我陶醉的效仿和吸收。
日本学者吉田茂写道：“日本人很早以来就醒心于中国，不断尽心尽力地输进中国文化。圣德太子不只用汉字书写日本最后的宪法即17条宪法，并且还引进中国服拆，搜集中国物品，想使全数生活中国化……古代的中国拥有十分先辈的文明，对日原来说，进修中国，是一个莫大的恩德。”享受那一恩德的过程，是通过大量的遣唐使、留学生来中国实现的。
阿谁时候学“高科技”，学文化，都是到中国来。
其时的海上飞行并不是一件轻松的工作，欠缺导航设备、没有巨型的船只，但那些丝毫没能阻挠日本对唐代长安的憧憬。据记载，日本的一些留学生还在唐朝任过职！如阿倍仲麻吕（汉名喊晁衡）就担任了唐朝的官员，官至秘书监。
能让外国人在本身国度仕进，那是多么的胸襟和自信！
2004年，西安出土了一块唐代日本留学生的墓志，对那段友好的汗青做了实在的见证。那块墓志目前正在日本展出并引起了极大的颤动。
其实，日本的良多文化都和中国有关，好比我们熟知的和服、相扑等均来源于中国。日今日中友好协会会长平山郁夫先生称：“西安是日本文化的根。”在日本，有的社区里竟然还有专门吟诵唐诗的协会。一位日本学者说：“假设日本文化是豆浆，那么中国文化就是使它凝成豆腐的盐卤。”
长安，就是如许一座城市，海纳百川，兼容并包，开辟中不忘和平，开放中充满自信。中国的威严和骄傲在西安得到了足够的表现与张扬。
中篇千年的失落
周秦汉唐时的长安，是一轮磨灭了上千年的太阳。
“落日无限好，只是近黄昏”，没有一座城市会一劳永逸地做国都。
公元904年，唐朝皇帝昭宗李晔被其时的军阀墨温胁迫东迁洛阳。墨温“毁长安宫室百司及民间庐舍，取其材浮渭沿河而下”，能够想象，那是一幅多么惨痛的画面，高峻绮丽的宫殿被军士逐个拆卸，如山高的木材被拆上木排，沿着渭河，通过黄河，汹涌澎湃地漂向洛阳，远处，火光冲天，残阳如血。
长安遂成废墟。
那座城市自此式微，一千多年的沉寂时代起头了。五代期间以后，跟着长安战乱的延续及政治中心的东移，西安失往了都城及中心的地位———汗青放弃了那个城市。
不成承认，自唐以后，西安的灿烂几成了人们记忆中的工具。那座城市始末被人们视为一个“古都”，一个“故都”。如许一个定位，现实上并没有发现那个城市仍然有它的梦想。
为了那个梦想，它正积累从头灿烂的力量。其实，那座城市不断在从本身内部觅觅出路，那种梦想一刻都没有停行。它不断在张大着双眼，看看着城墙表里的大千世界。
西安的钟楼和鼓楼，就像是两个兢兢业业的老更夫，数百年来恪尽职守，关照着那所城市，记载着天天的改变。春华秋实，花开花落，没有什么可以逃过他们的眼睛。拂往古老的尘埃，实正走进西安，从头审阅西安，看看后唐代的西安到底发作了什么？
仍是从钟楼说起。
良多旅客感应很希罕：“明太祖墨元璋时，长安不再是首都了，可为什么钟楼却是全国更大的？”
据说，明太祖墨元璋登基后不久，关中一带连连发作地震，民间相传城下有条暗河，河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长何在震动。墨元璋怕了，心里觉得不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃六合之音，可镇住蛟龙。为此，墨元璋专门修了一个全国更大的钟楼，并调来“全国第一名钟”景云钟前来助阵。
钟楼修了，景云钟挂了，墨元璋又派他的大儿子镇守西安，那就是闻名的秦藩王，秦藩王的王府就在今天的西安新城。碑林博物馆正门口那两个铜狮子，就是秦藩王王府的工具。
明王朝定都南京后，其间还有一次迁都之议。有大臣主张迁都西安。墨元璋曾有些心动，专门派太子墨标赴西安实地勘察，抉择宫室基址，并绘造陕西地图供献。但那位太子返回后一病不起，次年便死了。迁都西安一事末未实现。
清末期间，八国联军攻下北京后，慈禧太后和光绪皇帝逃至西安。从1900年10月至1901年10月，西安成为暂时性的全国政治中心，虽没有都城之名，却有都城之实，百官随驾于此，多量重要政令由此发布全国，各地的奏章、贡赋源源不竭运往西安。
昔时父母官为了孝敬慈禧，专门为其放置贡品而修建的“亮宝楼”仍然还在，就隐躲在西安的一处小小路里，只是门口的大锁锁住了昔日的青春。
其实，自唐以后，宋元明清时的西安，不断都是西北的重镇。
“九一八”事情发作后，国民党还决定以西安为“陪都”，命名“西京”。从1932年3月到1945年6月，西京筹备委员会、西京市政建立委员会配合负责城乡建立，前后长达13年。
汉唐帝都的盛世光环将西安的“重镇时代”完全粉饰。虽然西安不再是首都，可王气仍然存在。那个城市也是一个负责任的城市，每当国难当头，它总会伸出本身厚实的肩膀，挺起那摇摇欲坠的破裂河山。
响应武昌起义的第一枪在西安打响。“西安事情”在那里发作。
青年做家墨鸿说：“那座城市始末有一种向上的精神，城能够倒，地能够荒，人气会散，精神不死！”
下篇梦，从头升起
长安遗韵千年不息
西安是幸运的。
周、秦、汉、唐都将国都遗址留给了西安。虽然如今只剩下一些高台殿基和残壁断垣，但它们事实实在地存在了几千年。那些残留至今的遗址固然没有生命，却见证了西安那座古城的重要汗青。
安步那些遗址，假设您专心往聆听，往感触感染，那千年的汗青风尘就会展示面前。
汉长安城遗址里的那些古道，也许会传来嗒嗒的马蹄声，很有可能就是皇帝的车马迎面而来。唐大明宫遗址里，数不清的夯土台凹凸纷歧，错落有致，那里面有唐太宗召见李白论世事的金銮殿，有白居易工做过的翰林院……当你看到含元殿那浩荡的夯土台时，你完全能够想象昔时“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛世华章。
西安那座古都，也常会给人时空错乱的觉得，四殷勤处是奇迹，四处是遗址，四处是千年的约会。四方城就像是四个乐章，本身演绎着动听的缄默。只要在夜里，在古城墙宁谧的暗中里，才会听到汗青长河汩汩的水声，周秦雄风、汉唐遗韵至今仍在四周流淌。
一些汗青的“当事人”至今还健在。秦戎马俑好像当红明星一样，也坐起了飞机、也出了国。出国展览时，外国媒体幽默地说：“期待参看的步队似乎秦始皇修建的万里长城那么长！”
生活离不开汗青的恩赐。
周王朝时就有了假发、有了澡堂；秦始皇时就修了最早的“高速公路”；现代人利用的手刺、贺卡也就是由秦汉时的谒、刺演变而来；利用的痒痒挠相传也源自秦始皇期间，不外阿谁时候名字很雅，喊如意，如意，如人之意！就连公共茅厕也是起自于汉代；中华民族的诸多节日如元宵节、清明节、中秋节、重阳节及元旦等，皆始创于汉代。
中华民族各人庭的主体是汉族，我们所书写的汉字，扳谈着的汉语，都与那个王朝有着剪不竭、理还乱的联系关系。一个“汉”字，早已熔化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为夺目的图腾……
做为世界四大古都之一，西安与世界上的开罗、雅典、罗马三大古都比拟，也具有唯一性。今日西安的人仍是中国人。
连宋之后重任在肩
乐可锡说，西安汗青的灿烂可供给两点启迪：
一、它必需是开放的，无论是汉仍是唐，它的文化都是开放的，都是宽大的。那种开放也包罗看念、轨制等等的开放。
从司马相如《上林》、《子虚》二赋中，就可领略到汉代文豪们“苞括宇宙，总览人物”的大气象；在司马迁的《史记》中，我们会读出“穷天人之际，通古今之变”的博大襟怀；唐玄奘不畏困难、远行取经的精神，表现了华夏民族文化中热心吸收外来文明的积极一面，因而成为中国古代留学活动中最伟大的代表。
仍是那首歌：“大风起兮云飞扬！”因为有了开放才有了汉唐盛世，才有了中华民族的灿烂与昌盛。
二、它要擅长发扬汗青上积淀的工具的优势。如汉承秦造，唐代也是继续了历代王朝在西安的各类优良的元素，方得以成为中国文化的“集大成者”。
西安，那座千年国都，承载了中华民族的文明和文化。千百年来，如许一个地位从未遭到过任何的挑战和否认，并且从开展的目光看，西安汗青文化的魅力会愈加明显。
1998年，美国总统克林顿拜候中国，首站选在西安。他说，本身从小就喜好中国文化，觉得它很神异。要走进中国，只要从西安才气进进。
2004年，俄罗斯总统普京在拜候中国的行程中专门安放在西安停留一天，他说十分想和戎马俑见碰头。一贯以冷峻著称的普京，在和戎马俑“密切接触”时露出了罕见的浅笑。
2005年的4~5月，时任中国国民党 的连战和亲民党 的宋楚瑜接连拜访西安，西安再次成为世界注目的焦点。那既是对西安“优势的积存”的足够必定，也是为西安加大开放吹来了阵阵清风。
10月17日，国际奇迹遗址理事会第15届大会抉择在西安召开。
那表白，西安不只是陕西的西安，更是中国的西安、世界的西安。
连、宋接连拜访西安，客看上发出了一个重要信号或者说使一个信号愈加明白和强化，那就是中国在事实上已经呈现了三大象征：政治的象征———北京；经济的象征———上海；文化的象征———西安。
在中国的诸多城市中，只要西安才气承载如许的汗青重任。鼎足之势，西安三分有其一。
山雨欲来风满楼
一个千载一时的汗青机遇已经到来，西安若何乘势而上，西安路在何方？
汗青的灿烂如在昨日，三万万长者乡亲的目光默默等待，西安，你那座千年古都，如何才气从头拾起昔日的梦想与荣耀？
曾和长安并称的罗马城，已被列进世界文化遗产名录。安步罗马，你会发现，超越8层的现代建筑已属稀有。整个古城就像一个博物馆城，城中遍及着古城废墟、宏伟的建筑、诱人的雕琢与绘画以及浩瀚反映古罗马风貌的汗青奇迹。
在罗马，本地的导游会骄傲地说：“罗马有六百万人，此中三百万是和我们一样的人，还有三百万是散落在罗马城内各个角落的雕塑。”罗马人以至夸饰地认为：“罗马底子不消点灯，因为文明之光已足够将整个城市照亮。”
昔时的日本，曾是中国的“小学生”，但是如今日本人却骄傲地说：“要想看唐代的长安，请到日原来！”因为日本的良多建筑、文化都实在地保留着唐代的风摘。文化遗产的庇护似乎并没有影响经济和社会的全面开展。
值得欣慰的是，周丰镐、秦阿房宫、汉长安城、唐大明宫四大遗址，在建国之初就被纳进了规划。在108平方公里如许大的范畴内没有安放根本建立项目，四大遗址才赖以保留至今。
建筑规划巨匠吴良镛先生曾对西安市规划局的工做人员讲，你们不单要晓得什么处所应该盖房子，还要晓得什么处所不该该盖房子。
文化遗产的保存情况日益恶化，已成为一个世界性的难题。世界列国对西安古城的庇护充满等待，都期看那座古城能创出一条则化遗产庇护的“西安形式”，给世界供给更多的体味和形式。一个城市复兴方案已经拉开了大幕……
皇城复兴一盘正下的棋
西安的优势资本就是“食祖宗饭”，唐大明宫保管所的负责人曾和记者开打趣说，他们暗里里刻闲章娱乐，内容就是三个字———“守宫人”。那个“宫”就是西安的特色。
汗青上的灿烂以及深入的汗青教训，使那座城市深入地熟悉到：西安的国际合作力和魅力、西安的将来开展必需以庇护、发掘、展现西安的汗青文化遗产为次要手段。西安的个性就是在于它是世界汗青文化名城，西安从头灿烂的根底就是丰富的文化遗产。
一项名喊“皇城复兴”的方案正在西安启动。该方案次要是针对西安老城区(唐皇城和宫城)约五分之四面积加上大明宫区域在内拟定的久远规划，次要是根据老城的汗青文化内涵以及经济、社会形态，连系贸易、科技、旅游，庇护及恢复传统街区，停止城市革新，复原西安汗青古都风貌，重振盛唐雄风。
为了施行“皇城复兴”方案，西安市的行政中心也将迁出古城，停止北迁。那绝对是一项大手笔的行为。
老城内将通过减房、减车、减生齿的办法逐渐恢复和再现古都风貌，并摘取良多办法，发掘、展现西安古城的隐性文化资本。“我们的目标就是要让空气里的每一个因子都浸满汗青和文化的味道！”西安市政府一工做人员如是说。
从国际趋向看，文化上的合作也将是国度间更高条理的合作，西安任重而道远。因而，我们更倾向于将“皇城复兴”方案上升为国度战术，就像京都、奈良之于日本，罗马之于意大利。因为，西安其实不仅仅属于西安本身。
据领会，那将是自唐代以来，西安一场史无前例的文化复兴活动。事实证明，西安将以“文化复兴”带动城市的“全面复兴”，并将以西安那座城市所固有的开放、大气、宽大、伶俐大踏步走向世界。
世界对那座千年帝都的从头兴起充满着等待。它的从头灿烂将是世界之幸，人类之幸，因为西安，本就是人类的财产。