猫是一种很标致的动物，它的品种良多，与人来往的时候也已经不短了。
恐怕良多人都不会想到,猫和狗、黄鼠狼、狐狸以致美洲狼都有统一个祖先：生活在第三纪期间（距今6500万--180万年前）的古猫兽（它的保存时间约在距今5000—4000万年之间）。
时间推移,实正意义上的古猫兽灭绝了,由它演化出来的几种动物却都保存了下来.此中就包罗最后的野猫“恐齿猫”。
猫固然长得标致,但是身段普及较小,也不随便圈养,那可能是它进进人类社会极晚的原因.狗在距今四万年时就已经被人们驯养,而猫成为人的朋友却不外九千年摆布。在此之前，体态细长、反响灵敏的野猫都自在地出没在丛林草地之间，似乎六合间的独行侠，过着自由自在的独居生活。
也许是因为猫与人共处的时间还不敷长，它还保留着对祖先挺拔独行的更多记忆，所以与狗比拟，它要独立得多。我们很少看见猫咪向人乞怜凑趣。更多的时候，它似乎其实不认为本身是人类饲养的宠物，更不认为本身是为人类办事的仆人，实正的猫咪，一般都对峙认为本身是人类家庭中的成员或客人。与不计较待遇的狗比拟，猫对人类的立场更灵敏，假设它觉得你对它不敷礼遇，它会抉择分开。
猫是有理由骄傲的。
我们已知的汗青最悠久的家猫，当数古埃及人驯养的非洲野猫后代：阿比西尼亚猫。
它来自今属埃塞俄比亚的古阿比西尼亚高原。其时那里是埃及的属国。自历来到埃及王宫，法老王立即被那种外表温驯心里强硬的动物所倾倒。当觉察它可以掌握鼠患之后，埃及人更是将那种别致的动物奉若神明。
汗青上可能再不会有第二个如斯崇拜猫的期间了。古埃及人将猫视为圣物，伤猫杀猫之功以至重于伤人杀人之功。猫是神圣不成进犯的。阿比西尼亚猫，那种身段细长外表精干的猫，在古埃及的疆土上自在地生长。
古埃及是一个多神的国家，他们不单崇敬多神，更将世间的生灵与心目中的神灵联想在一路：月神图特长着墨鹭头、太阳神何鲁斯则化身为猎鹰或狒狒、索贝克则长着鳄鱼脑袋、狮子身、河马尾。就连负责造造木乃伊的都是长着豺狼脑袋的阿努比斯。
在所有与动物的神灵中，最重要的就是守护城市的太阳神之女巴斯塔斯。她的化身就是猫，因而她在壁画中最常见的形象就是猫头女人身——那也从另一侧面表现了大大都人对猫的另一种看感：它有着类似女性的表面和性格特征。
既然是女神的化身，又是法老王的更爱，再加上猫女神的父亲乃是引领长生的太阳神，埃及人看待猫的立场几乎能够用“恭敬”来描述。猫咪不单在活着的时候备受关爱，身后仆人还要为它们举行丧礼，并流泪悲悼，最初还要为猫们祈愿长生：将它们造形成木乃伊。造造猫木乃伊的过程一点也不亚于为王公贵族造造的过程。所用的都是其时十分高贵的素材，并且还要务求猫咪被造形成木乃伊后仍然连结它们生前强健机警的形态。造造完成的猫木乃伊将被安顿在豪华的小棺木里，慎重地送往伊斯塔斯的女神庙安顿。然后仆人还要剃往眉毛，为猫咪守丧示哀。
更多的猫被造形成木乃伊后，和仆人合葬在一路。如许的猫大都是黑色的，被称为“坟墓的守护神”。那可能是因为黑猫的眼睛在夜晚出格显得尖利的原因吧。因而古埃及女人都将本身的眼睛眉毛照着猫眼的容貌描绘，称之为“猫式眼线”。
不外，如今我们所看到的“阿比西尼亚猫”是1868年英国兵士从阿比西尼亚高原带到英国往繁衍而来的。实正的“古埃及圣猫”，如今我们恐怕只能从古埃及的壁画上觅觅踪迹了。
猫能捕鼠,而且长得心爱，使得良多往到古埃及王国的外国人都十分羡慕。他们想尽办法要将猫带出埃及国界，但是法老王绝不容许，因而曾经有过许多的人，为了想要在埃及国境外拥有一只猫而丧命。
然而被猫迷住不怕死的大有人在，更何况猫本身也喜好四处自在玩耍。颠末一段时间，猫便渐渐向埃及境外扩散。出格是当古埃及文明渐走下坡路之后，神圣的猫也渐渐散进通俗苍生家，被更多的人驯养承认。品种也越来越多。
大约在战国年间，猫儿来到了中国的地盘上。
猫儿在中国，最早也是皇室贵族们亲爱的宠物，常被称为“狸奴”。养猫最多的应该是中国古代的贵妇人们，出格在皇宫中，四处可见猫的身影。唐朝进贡进宫的猫咪暂且不说，光说宋实宗期间被人们误认为实的“狸猫换太子”事务，就足以阐明猫在宫闱民间常见和受宠的水平了。爱国诗人陆游就是此中一个，他爱猫如命，还为所养的猫咪写下了很多诗文。
时间再往后，爱猫之人仍然屡见不鲜。明朝天启帝就十分爱猫，他还专门在紫禁城里设了一个养猫的院落，天天派专人侍候。那些猫各有名字，并且还被拟人化地称为“小厮”。
明末“秦淮八艳”之一的顾媚（顾横波）也是爱猫人。她出格溺爱一只名喊“乌员”的猫。可能是受宠过分，乌员后来因过食而被撑死。顾湄为此悲伤不已，食不下咽。她的丈夫为了安抚她，以沉香木为乌员打造棺材，还请为十二个尼姑为它诵三天三夜的经文超度往生。
东渡到日本的猫也过着幸福的日子。
江户时代，滋贺的藩主彦根外出，路遇一条名喊小玉的小猫向他频频示意，猎奇的彦根便随小猫走进路边的小寺院。谁知刚分开大路，一道闪电便劈向了世人刚刚停留过的处所。藩王认为小猫是上天派来挽救他们的，为了表达感激，彦根将小玉栖身的寺院重建成壮看的大寺，那就是如今东京都世梯田谷区的豪德寺。
对小猫阿玉的感恩，从此便演化成了日本人最亲爱的“招财猫”。
然而猫咪出埃及往西的旅途却十分不顺利。
出格在中世纪的欧洲，因为猫是从异教徒的国家迁移而来的生物，并且还曾经是异教徒崇敬的偶像，在教廷策动的消亡异教徒的运动中，猫也不幸被连累进往。
其时的基督徒认为女巫能够改变为猫，而且对身边不设防的人倡议进攻（不消说，明显是剽窃古埃及猫头女神巴斯塔斯的创意），所以猫，出格是黑猫便倒了大霉。它们被认定是魔鬼附身的生物，其时的欧洲人以至认为，猫从死尸边走过，死尸就会酿成僵尸。(那种对黑猫毫无理由的恐惧曲到今天,仍然在欧美大行其道.)
数以万计的猫咪因而被疯狂的教徒处死：扔进火里、扔进水里，以至穿上“辟邪”的上帝教道袍挂上绞架、塞进铡刀。同样不利的还有许多爱猫人，他们被称为“巫师”、“女巫”，送上火刑架。
在大规模的屠猫之后，广袤的欧洲大地上一时间难觅猫的踪影。
合理群众为摈除了“午夜的邪灵”——猫而兴高摘烈的时候，他们没有想到，他们是在搀扶帮助老鼠扫清了进侵的大路。很快，欧洲老鼠成灾，鼠疫“黑死病”一拨接一拨地扫荡欧洲大陆。原来，那场鼠疫是从中亚的沙漠滩传来的，但是它给欧洲带来的摧残远胜于亚洲，并且经久不衰。
1347年，黑死病躲在亚洲老鼠的体内光临了西西里岛，而且很快占据了整个意大利，并登岸整个欧洲大陆，远离大陆的英国也没能阻隔那群会泅水的老鼠。
那场黑死病在欧洲纠缠了数百年之久，从十四世纪不断到十七世纪，几乎每隔十余年就来上一回，整个欧洲的生齿因为那场大瘟疫削减了一半。
那个对猫对人都反常暗中的年代在十八世纪完毕，跟着现代科学的逐步开展，人们也熟悉到了猫对庇护人类情况、按捺鼠辈横行的浩荡感化。猫又从头成为欧洲人溺爱的宝物。到了如今，欧洲大陆上的猫以至比人还多了。
当然，养猫也给人带来了很多费事。二次世界大战时，盟军曾有一个隐蔽得十分好的批示部毫无防备地就被德军炸平，里面所有的高级军官都没能幸免。若干年后人们才晓得，批示部的司令将亲爱的猫儿带上了战场，那头猫天天在林间出进，德军谍报人员恰是根据它那宝贵稀有的外国血源，揣度出它的仆人定是盟军，并且必定是身份极高的高级将领的。
曲到今天，关于猫的故事仍然在人们身边传播，新的猫咪品种在那数十年间更屡见不鲜。
无论若何，猫已经与人类相处了那么多年，人类的汗青里有着猫勇敢的身影，它以它的缄默、它的个性、它的胁制，为本身博得了越来越多人的喜欢和尊重。