断桥之美学与恋爱迷思
（一）
桥因诗而出名的，有唐朝张继的夜泊苏州枫桥，李白忆秦娥的折柳灞桥伤告别。还有美学诗学更高境域，交融着标致坚贞恋爱故事的杭州西湖断桥，出格后者更是历久不衰。
那断桥，其实是一座拱形独孔环洞桥，当积雪初融时，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺看，桥似断非断。
明代《西湖游览志》另解从孤山盘曲而来的白堤，至此而断，故名断桥。
今天的断桥是在1921年重建，后经几次大修，古朴淡雅风貌未减，桥东有康熙御题“云水光中”景碑，亭侧建水榭，玲珑小巧,文雅秀美；还有座楼阁式建筑取名“看湖楼”，青瓦墨栏，飞檐翘角；那桥，亭，楼就构成西湖东北隅一幅古典风气的画图。人们在那里不单能坐看湖赏鱼, 更是远眺西湖美景绝佳处，许多文人骚人,往往把看湖楼和断桥残雪景连系起来吟诗做赋。
(二)
南宋的王洧《断桥残雪》有诗云：“看湖亭外半青山，跨水修梁影亦冷。待伴痕边分草绿，鹤惊碎玉啄阑干”。诗里“半”字写的是远处青山，而“碎玉”比方残雪，横跨水面的细长桥梁影落水面，残雪映照，透着冷意。
明朝汪珂玉在《西子湖拾翠余谈》有段评说西湖名胜的趣话：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能实正领山川之绝者，尘世有几人哉！” 然”断桥残雪”却又更胜一筹，此处之景，贵在冬季，大雪初霁，只见远山银拆素裹，近树灿若梨花，湖水晶萤澄澈，非分特别动听，是一种冷艳之美。
断桥残雪的美学境域，据说得名于南宋年间之绘画二圣马远和夏圭等人的画风，其身份多是朝廷画院待诏。从艺术自己来说，画面空灵留白，饱赋诗意，虚实相生，皆成妙境，表现空旷疏朗之美，时人昵称“马一角”和“夏半边”，即后人说的“残山剩水”风气，已非北宋的全景山川。譬如夏圭画棵松树，边有山石嶙峋，或高士，其后溪水流过，远山一抹。其实如许的画境在今天的江南仍然能够看到，在多雨雾的气候里，远山只剩下一抹影子，后人解读寓意政治偏安一隅的某种象征性。
后人有诗句“断桥残雪樱寂落，漫舞纷飞葬九州”。以断桥、残雪、落樱等凄好意象，衬着了一种寂美零落凄清雄浑悲怆的意境。那冬日雪霁，伫立断桥，举目四看，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，非分特别扣人心弦。季节里，樱花孤单飘落，雪花漫舞纷飞，掩埋着广袤的祖国大地，那何尝不是诗人心里厚重的哀痛？亦隐喻国破家亡，物是人非的慨叹。清末民初的康有为早已奋起激亢而歌：“凄凉白马市中箫，梦进西湖数六桥。绝好山河谁看取? 涛声怒断浙江潮。”，近代诗词各人戴盟也有“十里苏堤做洞箫，指端轻按六重桥。声波紧伴湖波漾，无数湖光射九霄。拟将桥孔当箫孔，吹得波摇共月摇。四海五洲统一曲，歌声高过浙江潮。””诗句早已跳出断桥残雪的传统凄美格局。
（三）
断桥的详细位置是在西湖孤山之侧、里湖外湖之间，那是一个赏雪赏梅的好往处。宋朝缜密有首《木兰花慢》是那么写的：“觅梅花信息，拥吟袖、暮鞭冷。自放鹤人回，月香水影，诗冷孤山。等闲。冸冷睍热，看融城、御水到人世。瓦陇竹根更好，柳边小驻游鞍。琅玕。半倚云湾。孤棹晚、载诗还。是醒魂醒处，画桥第二，奁月初三。东阑。有人步玉，怪冰泥、沁湿锦鵷斑。还见晴波涨绿，谢池梦草相关。”词做起句“觅梅花信息”写出一种焦虑根究的急迫心绪，续而“拥吟袖、暮鞭冷”边走边吟，天冷地冻，双袖紧掩；暮色苍莽、寒气袭人，不能不挥鞭驰马，雅兴之浓，跃然纸上。接着引出高士林和靖的故事，结庐孤山，梅妻鹤子，末纵情清幽绝俗的西湖山川间，频频咏唱之间，让读者更觉神韵悠远。
而闻名的陆游《驿外断桥》，着眼的却是断桥边上笑傲春冷孤高的梅花。原诗：“驿外断桥边，孤单开无主。已是黄昏单独愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。寥落成泥碾做尘，只要香如故”。做者感慨如斯清幽绝俗出寡的梅花，现在竟开在郊野的驿站外面，紧临破败不胜的断桥，人迹绝少，寥寂荒冷，倍受萧瑟。跟着四时轮番，它默默绽发又默默凋落，它是无主的梅啊。日落黄昏，暮色朦胧，承担着那份凄凉，只要一个“愁”字并且是“单独愁”。偏偏在那个时候，又刮刮风下起雨。“更著”那两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而虽然情况如斯冷峻，它仍是“开”了！纵看全词，诗人以梅喻人，托物言志，鼓励世人，我们看到是梅花不是断桥。
（四）
断桥若无雪，还会有阿谁标致的恋爱故事吗？几文人雅士，曾经无数次远远地凝看断桥朦胧的身影；曾经无数次伫立桥上，想感触感染千年等一回的滋味，想确认故事能否实在存在，耳际传来谁人在桥畔的吟唱：“西湖山川还照旧，看到断桥桥未断，我寸肠断，一片密意付东流！”。
是的，断桥之享誉全国，很大水平上也得益于《白蛇传》，故事中几段重要情节就发作在那里：白娘子与许仙了解在此，同船回城，借伞定情；后又在此相逢，言回于好。
断桥的浪漫恋爱故事，显然是明清之后付与的内涵。
目前发现《白蛇传》的最早的成型故事，记载于明朝冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》是最早整理的文字创做传播的戏曲，后来又呈现的梨园旧手本，是广为传播的簿本。清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《船遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾，那发作在宋朝镇江金山寺和杭州西湖之间的故事之主线纲架自此大致完成。后来在嘉庆十一年（1806年），玉山仆人又出书了中篇小说《雷峰塔奇传》，嘉庆十四年又呈现了弹词《义妖传》，到了那时间点，蛇精的故事已经完全由单纯迷惘人的魔鬼酿成了有情有义的女性。清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，其时表演是京剧与昆曲杂糅，但以昆曲为主。
故事梦里落花纷飞，水中冷月如雪，许仙心愿一曲千年，鬓霜满怀，雪残梅在，情缘延续。茫茫人海的相约，山外山，楼外楼，黄昏单独愁，已经远往的江南，马蹄踏落了谁的思念。就有时髦歌曲以《断桥残雪》为题，书写一个默默在断桥上苦苦期待的痴情须眉，他的无法与景物中的岁月沧桑相嵌合，似乎缕缕春风，吹皱那一池的春水，却仅是一刹那的凝聚罢了，很无力、很无法的感情。春往春又来，独留己赏华贵的烟花绽放在天际，仅一刹那又灰飞烟灭，忆起那断桥残雪，能否还有过你的温存我的泪。梅花破风而绽放的时候，孤单久久缠绕在心头，春回后照旧抉择被湮灭，断桥能否下过雪？断桥能否下过雪？自问自嘲，照旧不克不及挽回那逝往的爱与在我记忆里你对我的温存........
（五）
诗词中常用断肠、断魂、以夸饰手法描写愁思，描述痛苦到顶点。另有“断鸿”“断雁”则写失群孤雁，而“断云”乃明朗天河的孤云，“断红”即落花，均衬托孤单孤单与忧愁。至于“梦断”一为惊梦，再是梦也不到。“看断”则指放眼极看，不断到看不见为行。而南宋贺铸笔下有“断桥孤驿，冷云黄叶，相见长安道”及“微径断桥觅古寺，短篱高树隔横塘”,词面断桥的意思显然不是特指西湖桥名，而是泛指破埙不胜的断桥。
诗人有云：“春雨断桥人不度，小船撑出柳荫来”。那“断桥不竭，孤山不孤”一句富有悬念描述西湖光景的奇异意象，其蕴含的汗青延续和永久恋爱，已远远超越残雪粉饰断桥那美学与诗学的赏识意义，也超越了千年等一回的断桥相会，至于“孤山不孤”更有梅花幽香浮传千里，永久标致绽放。
写于2017年6月10日