甲戌本《石头记》第七回前有一首诗:
十二花容色最新，不知谁是惜花人,
相逢若问名何氏,家住江南本姓秦。
是回后半回“宴宁府宝玉会秦钟”有一条批语曰:“设云„情钟‟。古诗云:„未嫁先名玉，来时本姓秦。‟二语即是此书纲领目、大比托、大挖苦处。”
那条批语到底是什么意思呢,有“红学家”认为是指“秦玉”，那个理解是有相当份量的。为啥要那么说呢？那点，须从宝玉爱红说起。那一块“通灵宝玉”指啥呢？金镶玉和氏璧，秦始皇传国之玺！那为啥又要把它跟秦可卿相联络呢？再做冯妇！朝代兴灭，国玺易主，寡妇不断再嫁，“秦玉”是《石头记》(《红楼梦》)的“纲领目、大比托、大挖苦处”，亦恰是此意。批语中的两句诗，系出自《玉台新咏》刘缓《敬酬刘长史咏名流悦倾城》:
不信巫山女，不信洛川神。
何关别有物，仍是倾城人。
经共陈王戏，曾与宋家邻。
未嫁先名玉，来时本姓秦。
粉光犹似面，墨色不堪唇。
远见疑花发，闻香知异春。
钗长逐鬟发，袾小称腰身。
“未嫁先名玉，来时本姓秦”，姓秦名玉，故名秦玉，曲揭“通灵宝玉”就是“和氏璧”。
秦王朝同一中国以后，秦始皇将“和氏璧”定为“国玺”。秦始皇是想那“传国玉玺”传播万世，可惜很快就亡国了，之后呈现了全国大乱，各人争夺“和氏璧”的疯狂场面，人们都认为，夺到了“和氏璧”就意味着就能够做皇帝。“未嫁先名玉，来时本姓秦”之意，便也就是将“国玺”的频繁易主比方为女子经常改嫁。
俏平儿情掩虾须镯：宝玉因记挂着晴雯袭人等事，便先回园里来。到房中，药香满屋，一人不见，只见晴雯独卧于炕上，脸面烧的飞红，又摸了一摸，只觉烫手。忙又向炉上将手烘热，伸进被往摸了一摸身上，也是火烧。因说道：“他人往了也罢，麝月秋纹也如许无情，各自往了？”晴雯道：“秋纹是我撵了他往食饭的，麝月是刚才平儿来找他出往了。两人鬼头鬼脑的，不知说什么。必是说我病了不出往。”宝玉道：“平儿不是那样人。况且他其实不知你病特来瞧你，想来必然是找麝月来说话，偶尔见你病了，随口说特瞧你的病，那也是情面乖觉取和的常事。便不出往，有不是，与他何干？你们平日又好，断不愿为那无干的事伤和气。”晴雯道：“那话也是，只是疑他为什么突然间瞒起我来。”宝玉笑道：“让我从后门出往，到那窗根下听传闻些什么，来告诉你。”说着，公然从后门出往，至窗下潜听。
只闻麝月悄问道：“你怎么就得了的？”平儿道：“那日洗手时不见了，二奶奶就不准喧嚷，出了园子，即刻就传给园里遍地的妈妈们小心察访。我们只迷惘邢姑娘的丫头，原来又穷，只怕小孩子家没见过，拿了起来也是有的。再不意定是你们那里的。幸而二奶奶没有在屋里，你们那里的宋妈妈往了，拿着那收镯子，说是小丫头子坠儿偷起来的，被他看见，往返二奶奶的。我赶着忙接了镯子，想了一想：宝玉是偏在你们身上留意意图、争胜要强的，那一年有一个良儿偷玉，刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，那会子又跑出一个偷金子的来了。并且更偷到街坊家往了。偏是他如许，偏是他的人打嘴。所以我倒忙丁宁宋妈，万万别告诉宝玉，只当没有那事，别和一小我提起。第二件，老太太、太太听了也生气。三则袭人和你们也欠好看。所以我回二奶奶，只说：‘我往大奶奶那里往的，谁知镯子褪了口，丢在草根底下，雪深了没看见。今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头，还在那里呢，我就拣了起来。’二奶奶也就信了，所以我来告诉你们。你们以后防着他些，别使唤他到别处往。等袭人回来，你们筹议着，变个法子打发出往就完了。”麝月道：“那小娼妇也见过些工具，怎么那么眼皮子浅。”平儿道：“事实那镯子能几重，原是二奶奶说的，那喊做‘虾须镯’，却是那颗珠子还罢了。晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是不由得的。一时气了，或打或骂，照旧嚷出来欠好，所以单告诉你留意就是了。”说着便做辞而往。
先有个良儿偷玉，现现在又来个坠儿偷金，那啥意思？良玉，坠金！良玉隐情乃指秦良玉。坠金非坠井，言金钏坠井，影比来之事，亦后文林四娘之事。
秦良玉（1574年-1648年7月11日），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，丈夫马千乘，子马祥麟，明朝末年闻名女将。 她被封为二品诰命夫人、汗青上独一一位做为王朝名将被零丁立列传载到野史将相传记里的巾帼英雄。在马千乘往世以后，秦良玉又代领夫职，参与了抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战争，战功显要。
那秦良玉，自属于“武死战”一类忠臣。即此寄言，所谓“悲金悼玉”实即悼明之意。秦玉秦良玉之事，两相唤应。