曾仕强——百家讲坛里一个完全可以我们学无止境的教授

2天前 (12-07 17:47)阅读1回复0
雕刻瞎
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百家讲坛里出了很多的学术明星。零散的听过一些,只要易中天和曾仕强两位传授的讲课我差不多完全下载了,还有一个就是《秦始皇》也完全下载了,不外没有听完。之于其他事听过一些了,没什么印象外就是有点愤慨了,不外小民之怒最多也就是损害下本身的身体罢了,之外不见得有什么益处,那个没必要多谈。

   听易中天传授的《品三国》和《诸子百家》,我对三国没有什么研究,即便是陈寿的做品我也都没看过,所以觉得易中天讲的仍是不错的,当然我也隐约的意识到了易中天的《品三国》很有可能只是从某一层面来品,还有良多差别的思惟或者说有底子的工具没有谈及,但不管怎么样关于我仍是普及了一下三国的常识的。

   关于《诸子百家》听第一遍的时候的觉得就想《品三国》一样,起到了一个普及常识的效果。再听便有了与易中天传授有了差别的观点,还再听就有了点担忧——如许阐明诸子百家能否有错误引导的嫌疑,有些时候也想发几篇博文来谈谈本身的观点,最末似乎只写了两篇就不了了之了,可能也是后来觉得,我之于《品三国》的觉得,为什么不克不及是他人之于《诸子百家》的觉得,不管怎么样说最少都起到了普及国粹的感化,何必往强求必然要和本身的设法一样。也就算了,后来或许还有就是忘了想写什么了。

   关于易中天的逃觅也就点到为行了,但是还有一个传授我是能够说逃觅了良久的,因为在百家讲坛之前我就逃觅过那个传授一段时间,他就是曾仕强传授。以前看过曾仕强传授《中国式治理》的书,固然只看了几页便晓得曾仕强传授是一个了不得的人,后来又找到了一个曾仕强传授关于《易经》的视频,便决定了曾仕强传授是一个能够让人学无行境的人。

   曾仕强传授是教什么的,我不晓得,我也觉得教什么不重要。重要的是曾仕强传授在他所有的常识里都融汇贯穿了一个最底子也是最伟大了概念——《易经》阴阳的概念。中华民族是一个易经的民族——我完全附和那句话,只是关于如今或者不断以来人们都没有清晰的熟悉到那一点,有意识的往运用那一点。

   以下摘录曾仕强传授讲过的几句话(可能意思):

   ①: 关于人际关系中,送礼和受礼之间,推推让让最初仍是收下的情状。以前不断是有人说那个就是中国人的虚假和不诚恳。曾传授阐明道:站在不要不要的立场上往要,才不会乱要。那个话讲的太明智了。

   ②:关于中国人创造了火药,而枪炮却是西方创造的。不断以来都说中国人太怎么怎么样,有些时候我也有此怨恨,为什么中国人不晓得创造枪炮! 曾传授说道:中国报酬什么不反过来想一想,西方为什么要往创造枪炮,各人都用火药来放烟花,和平的赏识烟花的标致有什么欠好。 那句话说的我只要钦佩的份了。前几天看了《郑和下西洋》,里面就有那么一段,西洋人和皇帝对话,说他们的民族喜好冒险,为的是地盘和黄金,为了更好的生活。其实就是一种掠夺的心态,而中国人则是相反期看厚往薄来各人敦睦相处,也不难想象为什么中国人创造火药而西方人创造枪炮了。中国人的王道与西方人的蛮横表现的淋漓尽致,但世界的文明毕竟是要走向王道的!推而广之,中国欲与西方一争高低莫非会步西方后尘利用蛮横么,不!蛮横的苏联崩溃了,蛮横的美国式微不成制止,要用的仍是王者之道。

   ③:中国的父母关于打架的孩子不管谁对谁错都是要责罚的。起头一听,也有点纳闷,没理的罚那就算了,有理的也罚是不是不准确啊。但是回头想一想,似乎父母亲就是如许的啊。曾传授阐明道:孩子打架不管谁有理谁没有理,打架就是不合错误。在不合错误中还要往分谁对谁错,一分就把孩子分隔来了,哥哥和弟弟就了间隙敦睦相处成为困难。对的也骂错的也骂,兄弟两就会晓得只要打架就不合错误了,还管谁有没有理。哈哈,我只能说那个太高了然。

   还有诸此之类的工具太多了不克不及逐个列举,不克不及不让人钦佩。

   一本好的书是能让人在不断地阅读中不断地得到只是和启发的。曾仕强传授的讲座也是如斯。曾仕强传授的讲座为什么会有如许的效果,下面我也试图阐明一下。

   曾传授讲座的效果之所以会如许,就是因为他始末用《易经》阴阳的事理一以贯之。所有的工具是万变不离其宗的,只要挠住了根子,一切都能够迎刃而解了。

   曾传授讲得好,其重要过程就是让我们往熟悉我们的民族性——中华民族是一个易经的民族。让我们往认清晰我们通俗所做的所讲的其实都是有十分深入的含义和事理。也只要深入的领会了本身民族的特征才气晓得若何掌握若何往做。

   人的情况和阶段还有境域是必定会发作改变的,但是人道是稳定的,在差别的阶段往解读本身民族的特征会有差别的启迪。所以曾传授的讲座和常识是能够让我们学无行境的工具。

   最初不能不提的就是《易经》,曾传授在讲《我读典范之易经与人生》中,一起头就谈到了读易经的重要性的需要性。也能够说曾传授假设没有对《易经》的深入研究就不成能有如今那个成就,那个他本身都如许说过:没读《易经》必定不是如今那个样子,因为很有可能气都被气死了。

   《易经》的事理过分深远,学而时习之不亦说乎!《易经》做人的事理过分深入,人不知而不愠不亦说乎!《易经》是一个起点,也是一个起点。差别的是她是中国人的起点,是全世界的最末道路。那一段仅仅是我本身的慨叹,假设有错与传授无干。

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