上帝教和东正教实行主教造。
上帝教以教皇为更高领袖，它的教阶依次为：教皇、宗主教、都主教、红衣主教、大主教、主教、司铎。凡颠末修院进修操练之后具备了授予神职前提，经由主教主持的祝圣礼节的神职人员就成为司铎，也就是我们通俗所说的神父。司铎是上帝教中人数最多的神职人员。
神父之上是主教座堂的堂长或助理主教，称为大司铎或大神父。大神父之上是主教，教会按地域划分红若干教区，主教即为教区领袖。主教中因职务地位差别还可分为多种，主教之上是有权祝圣主教的大主教，大主教之上有都主教和宗主教，宗主教的地位仅次于教皇。此外，还有红衣主教 (又称枢机主教)，他们一般都具有主教神职，个此外也从神父中选拔，由教皇间接录用，有选举或被选为教皇的权力，因为教皇规定他们穿红衣，所以常被人们称为红衣主教。
东正教以牧首为更高领袖，它的教阶依次为：牧首、都主教、大主教、主教、修士大司祭 (或大司祭)、修士司祭(或司祭)、修士辅祭(或辅祭)，东正教的各大教区教会没有产生至高的教皇，因而构成了各大教区自主的、以牧首为更高领袖的牧首区。
新教各宗之间无从属关系，所行的教政体系体例有主教造、长老造、公理造三种，因而神职人员的称呼也差别。
然而，无论哪一种教政体系体例，他们都有牧师称呼 (《圣经》中以牧人比做耶稣，以羊群比方信徒)。新教中，少数教派实行主教造，在牧师之上设主教。实行长老造的教派除了牧师外，则由信徒在教徒中经民主选举产生长老。长老纷歧定是宗教专职人员，他们在与牧师配合治理教会的同时，还往往处置世俗职业。
此外，还从教徒中推派教师、执事等协助教务工做。实行公理造的教派是以每一教堂所辖的信徒构成独立自主的单元，由全体信徒用民主体例选聘牧师治理教会。除牧师外，还从会寡中推举执事、文书、管库等，协助牧师治理教会事务。 。
天主，圣子，牧师，教士，信徒！