“奇门遁甲”是道家秘术,而非影像化的神神鬼鬼

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  “奇门遁甲”是道家秘术,而非影像化的神神鬼鬼

  来源:道教之音 做者:高璟

  因一部片子,使“奇门遁甲”那个词很火。片子以《奇门遁甲》为名,讲述了在一个妖孽横行、乱象频生的时代,为了世间安危,江湖上的神异组织“雾隐门”和捕快刀宜长、出身不明的少女小圆一行人的奇异冒险路程。成员诸葛青云、铁蜻蜓等个个身怀特技,某些角色还具有幻术,在特效的共同下,“奇门遁甲”被染上了浓重的奇异色彩。

  在我们现实的生活中,源于道家的奇门遁甲术其实是最顶级的揣测之学。

  奇门遁甲的来历

  奇门遁甲术,表现的是时空之间的变更法例。根据《古今图书集成》记载,奇门遁甲起源于轩辕黄帝大战蚩尤之时。

  其时,黄帝和蚩尤在涿鹿展开一史无前例的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不进,并且会唤风唤雨,在战场上造造迷雾,使得黄帝的队伍丢失标的目的。有一天晚上各人都在睡觉的时候,突然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及十分强烈的光线,惊醒了黄帝及世人。各人忙起床往一看,本来有一收彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光亮的仙女,仙女手上捧一个长九寸、阔八寸的玉匣。黄帝接过来翻开一看,里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载,造造了指南车,末于打败了蚩尤。

  《龙甲神章》除了记载刀兵的打造办法之外,还记载了良多行军兵戈兴师动众的兵书。黄帝命风后把《龙甲神章》演绎成兵书十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。后来颠末周朝姜太公、黄石白叟、再传给张良,张良把它精简之后酿成如今我们看到的奇门遁甲。

  奇门遁甲的根本概念有那些?

  “奇门遁甲”的含义是由奇、门、遁甲三个概念构成。

  “奇”就是乙、 丙、丁三奇;

  “门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;

  “遁”即隐躲;

  “甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“甲”是在十干中最为尊贵,它躲而不现,遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

  停止揣测的时候,要根据详细时日,以六仪、三奇、八门、九星排局,以占测人类社会和天然世界,在人事关系方面抉择吉时吉方,就构成了中国神异文化中一个特有的门类——奇门遁甲。

  在中国传统文化中,奇门遁甲以易经八卦为根底,连系星相历法、天文天文、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国揣测学中集大成者、是易经更高条理的揣测学,因而奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策,成就了特殊的事业。

  古代利用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平全国的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。

  道教自古就有“为皇者师、帝者师、王者师”的传统,其更高抱负是家国的“安平泰”,因而不断在道家高人传承下的奇门遁甲术也被用于国是、兵书等多方面。

  奇门遁甲的长处,在于其分析事理深入,运用适中的办法统筹一切,无论在生活上仍是在工做中,奇门遁甲都有很高的适用价值,能够批示我们准确掌握机遇、趋利避害。

  秘术再高,若所传非人,也一样会成为双刃剑。那也是道家的神通宁可失传也不是乱传的原因。在逃求各类术的同时,要先问问本身,能否已经修对了人世邪道。那一点,也实是影视做品最末的指回。

  (道教之音专稿,转载说明出处,本文仅代表做者小我看点)

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