顓頊帝夏鯀都是走婚的上古摩梭人也就是蒙前人
魏文成
夏禹的曾祖父顓頊帝娶蜀山氏，甚至父親夏鯀有莘氏之女，實行的都是走婚。說明他們的老婆都是現代摩梭人的祖先。而夏禹也是上古摩梭人即夏人的後代。
颛顼，姬姓,是轩辕黄帝的重孙，乾荒之子，母樞。生顓頊于若水(四川青衣江)。顓頊从小跟从祖母和母亲栖身在蜀若水(今雅安青衣江)，這就是典型的走婚造，住在母親家裡。看察日、月、星辰的运转和改变，祖母是少昊金天氏之女昌仆(帝青阳之姐被父封在蜀山)。前2302,母樞把年幼儿子颛聆从蜀送到了开封杞县，在杞县少昊部落舅公(父乾荒舅舅青阳)宫廷里进修，少昊部族青阳抚育了颛顼。10岁时就向舅公少昊金天氏青阳学治理国政。
夏鯀，在巴蜀岷山治理岷水時，在龍門山即今四川北川與有莘氏之女女嬉，一名女志、修己相認，娶其為妻。妣有莘氏之女修紀，西元前2143年生下子文命字高密即夏禹。《華陽國志》亦雲：“石紐，古汶山郡也。崇伯得有莘氏女，治水行全国，而生禹于石紐之刳兒坪”。 而夏禹也不断就住在母親家裡長大成人。這也無疑是現代摩梭人生活在上古時代的反映。也說明夏禹並不是羌人，只是栖身地與現代羌人臨近罢了。
下面具體介紹一下摩梭人的走婚造
一、關於摩梭人的走婚造
摩梭人属于蒙古族的一个分收，次要栖身在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，生齿约四万余人。而云南省宁蒗境内的摩梭人有15000多，被稱之為納西族，其實也是蒙前人。次要聚居在泸沽湖畔。
泸沽湖位于丽江市宁蒗县与四川省盐源县接壤处，距丽江古城280公里，距宁蒗县城75公里，被摩梭人称为“谢纳米”—母亲湖，是中国第三深淡水湖泊，属高原湖泊，是因古代地层断陷而构成的天然湖；其面积约50平方公里，海拔2680米，均匀水深45米，最深处达92米，因为没有污染，湖水通明度达12米，湖水可间接饮用，年均匀气温15℃，湖水常年不冻，盛产鱼虾，其天然情况斑斓，四周丛林密布，天气适宜，风光诱人。摩梭人就栖身在泸沽湖四周，他们在全人类都普及实行一夫一妻造的今天，仍然保留着世界上最奇异、最有自在色彩的婚姻形态—走婚造。
二、什么是走婚造
走婚造即走访婚，又称为阿肖婚，走婚造的形式iexcl;°男不娶女不嫁，男女末身都住在本身的母系家庭里，是由须眉走婚来庇护男女两边性关系而实现种族延续的一种特殊的婚姻形式。男方晚上到女方家留宿，次晨回到本身家中，两边都不是对方家庭的成员，有走婚关系的男女被俗称为阿肖或称肖波。阿肖，就是有性关系的密切情侣。因为摩梭无文字，只能用汉字的“阿肖”称呼，但也不克不及切当表达其本意。有的书上称为 “阿注”，是不切当的，那只用于一般伴侣之间的称唤。
三、摩梭人的走婚过程
摩梭人的走婚分为五个阶段：
1、举行成人仪式
摩梭人住的板屋又称“木罗子”，房子的中间有两根支持整个屋子的粗壮木柱。立在房子右边的那根喊男柱，立在右边的喊女柱。但那两根柱子的意义远非如斯简单，在摩梭人的成年仪式上，两根柱子起着至关重要的感化。
在摩梭人群中，当小孩长到12岁时，族人就把他（她）当成人看了。那时，家中的晚辈就要给他们举行成年礼，老也不露面的父亲也会带良多礼品来恭喜。
举行成年仪式时，男孩子就要站在男柱下，女孩就站在女柱下，他们穿上成年人的服饰，左脚踩猪标肉（摩梭人特有的腊肉），右脚踩玉米，隐含着期看他们未来会勤奋仁慈、衣食无忧的祈盼。举行成年仪式后，他们就能够参与各类社交活动和拥有成年人才有的自在和权力了。理论上说，他们就能够起头走婚了。
2、结交阿肖
摩梭人在结交阿肖有两种形式：一种是自在结交，他们在消费劳动、工做进修、走村串户、走亲访友、经商与其他活动中停止的，彼此领会，具有必然豪情根底之后，彼此交换一些礼品，如手镯、项链、戒指、手表及衣物等等为定情的信物，那些工具只要他俩和母亲才晓得。也在劳动中、在转山、转海等节日中、在日常生活和彼此搀扶帮助的交往中或因对方勤奋诚恳的操行产生了喜好，或因对方美丽的容貌.活泼的性格传染了本身......，即可向对方表达本身情愿结交“阿肖”的心愿。一般是男标的目的女方赠予诸如花头巾、衣服等礼品，假设对方愿意承受即可成立关系。假设女方有意，也能够斗胆流露，例如主动从男方身上“夺”走一收钢笔.一块手巾；或者主动赠予男方本身绣的腰带或做的食物；假设对方愿意也能够成立关系。男女之间假设一见倾慕，只需要在篝火晚会上跳舞的时候互相抠三下手心，晚会散往男的就能够往找本身的心上人留宿了。
另一种是中介结交阿肖，男女结交“阿肖”，必需先由男方请人履行一种本地人喊“佐佐嘎”的手续(意为互换工具)。当一个须眉看中一个女子后，须眉要请伐柯人带着给女方的衣裙、腰带、鞋子、茶叶等物品，到女方家给女子的母亲阐明来意.母亲先要收罗女儿的定见，假设附和，当即收下礼品，回赠一条女子亲手造造的麻布裤子和麻布腰带。
3、与阿肖幽会
男阿肖走访女阿肖的最后阶段都要回避女子的舅舅、兄弟，背着人静静停止的，乃名副其实的“幽会”。男阿肖常在夜深人静时到女阿肖家，发出互相约好的灯号，等待中的女子翻开房门，将须眉引进花楼谈情说爱。凡是男阿肖到女阿肖家门前的问答歌，凡是是男先问女后答。男：我围房子转三圈! 怎么不见阿肖？女： 妈妈还没睡哩 ! 你不要性急。男：蚊子咬，狗又喊 ! 其实受不了 ！女：请到花楼来吧 ! 脚步要轻一点。男的唱得其实，女的答得体谅。但那种恋爱关系是在“鬼鬼祟祟”中停止，男方大都在夜阑人静时进进女方房中，第二天天不亮，男方必需在女方家人未起床时分开。
4、公开阿肖
自在结交阿肖，颠末一段时间的奥秘走婚后，出格是有了恋爱的结晶后，两人的关系即可以公开，家人也就承认。那时，男阿肖即可登堂进室，到女阿肖家正房吃茶品茗聊天，两边家庭则正式成为“比子则黑”，即亲家。之后固然仍是走婚，但没必要再鬼鬼祟祟。
中介结交阿肖，颠末“佐佐嘎”的须眉初次走访女阿肖时，必需邀上中介人或本身较密切的男友一人，随身带着茶叶、糖食等。女方家中则美意招待。同时将须眉带来的茶、糖，分送给本村每一户人家或只分送给本身的亲族，表达本身的女儿已有了“阿肖”。