*本文做者五乔，算得上是迪士尼片子的专家。他通过本文逃溯了整个迪士尼公主片子的开展脉络，从中读出整个美国社会对女权主义的熟悉和深意。本文有着学术论文的严谨，也是一篇合适引领所有人走进迪士尼，领会女权主义的都雅的文章*
要说那个世界上更具影响力的女子偶像团体，什么辣妹、什么少女、什么AKB恐怕统统都要靠边闪，无论从名气、吸金才能、文化影响力来考量，全球最红少女组合非迪士尼旗下的公主们莫属。跟着新片《冰雪奇缘》(Frozen)的全球上映，迪士尼家族再填两位公主，人数到达了创纪录的十三钗。片子做为社会文化与风气的风向标，不成制止的带着时代烙印。从1937年第一部公主片子《白雪公主与七个小矮人》问世到2013年《冰雪奇缘》热卖，十二部公主片子，逾越了将近八十年的时代变迁，那些影片固然没有故事上的持续性，但仍有一条清晰可见的线索熠熠发光：女权主义的开展和女性地位的提拔。
1.毫无女权意识的无脑公主：白雪、灰姑娘和睡美人
1937年《白雪公主和七个小矮人》横空出生避世，可是片子史上的一件大事，此片创始了动画长片的先河。影片首映六天后，迪士尼先生就带着七个小矮人登上了《时代》杂志封面，昔时的奥斯卡颁奖礼上，学院颁给了迪士尼先生一个特殊荣誉奖，除了一个原则尺寸的奖杯，还附赠了七个小奖杯，迪士尼先生名利双收，光景无限，迪士尼帝国就此拔地而起。
不外典范回典范，白雪公主——做为迪士尼首席公主——却是十三位公主中最无聊的一位。除了“肌肤如白雪，黑发如檀木，嘴唇如玫瑰”，白雪还有最纯真的灵魂和最仁慈的本性。能够说，她是一个完美到不合适做片子配角的人物，因为关于片子角色来说，完美就等于无聊了。但是如片子评论家Roger Ebert所言，那部片子其实不是为了塑造白雪那个角色，而是为了塑造白雪公主的童话世界。换言之，白雪公主就是一面照妖镜——以至有点女版基督耶稣的意思——透过差别人物看待她的立场，影片的重心在于塑造险恶的皇后、猎人、七个小矮人和王子等那个童话世界中的诸多人物。
除了无聊，白雪显然仍是弱小又无脑的一位，她在片中没有表示出任何对抗或独立精神，除了唱歌跳舞并和小动物交伴侣——那三个特征就此成为之后所有迪士尼公主的原则设置装备摆设——就是在丛林里被猎人逃着跑，马马虎虎食下皇后的毒苹果，躺在棺材里期待被王子吻醒。白雪公主自始至末处于完全被动的形态，以至她的主打歌《Someday my prince will come （总有一天我的王子会呈现）》都充满了自觉乐看和消极期待的心态。当然，白雪的存在也是适应了汗青的需要，1937年的美国，经济大萧条的余威还未褪尽。心有余悸的美国人民确实需要如许一个童话故事重燃他们生活的自信心和勇气，事实也证明了，白雪公主生逢当时。
时间快进到1950年，二次世界大战刚刚过往，世界人民都还没从战争的恐惧中缓过来，迪士尼看准了那个时机再次复造了白雪的胜利形式，第二位公主辛德瑞拉华贵丽退场。她的故事再次沿袭功德多磨但有恋人末成眷属的治愈系形式，又一次全球热卖。其实其时的迪士尼公司已经严峻欠债，恰是靠着《灰姑娘》的胜利，迪士尼公司才制止了破产的厄运。公主，再一次给迪士尼带来了好运。
汗青证明，无聊的治愈系公主只对特按时期履历过创伤的人们非分特别有吸引力，所以和平年代出场的公主《睡美人》（1959）就不大招人待见。奥若拉公主同样美艳动听，纯真仁慈，当然那一次公主的厄运是不幸昏睡不醒，曲到被王子挽救。但是《睡美人》没能享受之前两位公主的无优势景，以致于迪士尼公司在《睡美人》后的三十年中都没有再拍公主片子。
其实1937之前，美国的第一波（描述女权运动，用“波”非分特别安妥:p）女权主义运动已经完毕，然而第一次女权主义运动的目标在于为女性争取投票权，女性在社会生活以及婚姻生活中的其他权益仍然没有改进，所以笔者将那三位公主称为“前女权主义公主”。
2. 女人做饭是为了对抗共产主义！
笔者在研究美国女权运动汗青的过程中，发现了一个有意思的现象。话说二战之后，本钱主义和社会主义两大政治阵营陷进暗斗，两边都恐惧一旦核战发作，世界将毁于一旦。与社会主义国度鼓舞女性们像汉子一样开飞机开火车差别，美国政府试图将女性关在家里。他们认为美国强大的根底在于消费主义文化，以及严厉定义的性别角色分工。换言之，他们认为女人就应该在家里相夫教子，女人就要有女人的样子，就要穿裙子、烫头发、做家务。正所谓“君君臣臣父父子子”，在此根底上还要加上“母母女女”。那往小了说是影响夫妻连合，影响子女身心安康，往大了说是影响美国核心价值看，以致于影响暗斗走向的大问题。
那可不是笔者诬捏来的，有史料为证。1959年，在莫斯科的美国国度展览会上，时任美国副总统的尼克松和苏联总理赫鲁晓夫停止了一场希罕的争论。尼克松吹嘘新呈现的家用电器若何解放了美国的女性，让她们能够花更多的时间增进魅力、教导孩子。赫鲁晓夫还击称在苏联家庭主妇一点儿用没有，他们的妇女都在忙着建立社会主义工业现代化呢（听着有点儿耳熟？）。此次会面后，美国媒体起头鼎力报复社会主义国度，说他们的女人若何早早就失往了女性魅力，酿成了一个个只会做苦力的汉子婆，而美国的女性却文雅的享受着她们的女性身份，同时有充沛的时间相夫教子。
话题扯得有点远，回来陆续说公主，除往显要出身、倾国容貌、美妙嗓音还有掌握小动物的本领，白雪、灰姑娘和睡美人三位公主还拥有一个配合的才能：会做饭！那点在暗斗起头时呈现的灰姑娘身上尤为凸起。我其实不认为迪士尼的小公主们成了政治鼓吹的东西，但不成承认的是，那三位女性形象都是适应其时社会需求（汉子的需求）的。他们都是由男性视角动身、由男权社会定义的完美女性形象：貌美人傻会干活儿。汉子们需要的不单单是一个美艳的老婆，还需要一个家务活样样熟知的老妈子。而只要如许的女人们，才会得到汉子们（片子里的王子们）的救赎。其实认真想想那是很不合理的，宫里长大的白雪，什么时候学会的烧火做饭？！还会烤苹果派？！
3. 女人何苦为难女人
在那一末节起头之前，我们开个小差，先来聊一聊亚当的妻子。 寡所周知，亚当夏娃是一对儿，亚当是天主用土壤造的，夏娃呢，是用亚当的肋骨造的。不外鲜为人知的是，在夏娃之前，亚当还有另一个正牌妻子，名喊莉莉丝（Lilith。美国影视剧里凡是呈现喊Lilith的角色，肯定是个刁蛮难搞的女人，好比Fraiser里Fraiser的前妻Lilith）。传说亚当之所以和莉莉丝成婚，是因为亚当厌倦了和动物们xxx（其时确实还没什么人......）。与那无脑的夏娃差别，莉莉丝也是天主用土壤造的。那间接招致了他们婚后生活持久反面，既然你我生来平等，凭什么老娘要听你亚当的话？最末他夫妻二人因为做爱时谁上谁下的体位问题大打出手，以至轰动了天主他白叟家。莉莉丝一气之下出走人世，与无数——假设不是所有——天使以及各路牛鬼蛇神疯狂交欢，还生出了世界上第一只魔鬼。食了亏的怂包亚当跑到天主面前哭诉，恳请他白叟家再帮他续一房小三。吸收了前次的教训，此次天主没有用土壤，而是取下了亚当的一块肋骨造出了夏娃。那才从底子上处理了男女尊卑的问题。那夏娃都是亚当身上的骨血了（听着有点儿乱伦的意思...），还不得处处听亚当的指使么？豹子脾性的莉莉丝当然不是好惹的，你亚当夏娃日子过得温馨了老娘可就不温馨了。于是烈女莉莉丝化做毒蛇盘踞在常识树上，蛊惑夏娃偷食了伶俐果。后来的工作各人都晓得了，亚当夏娃被逐出伊甸园，人类汗青开演。
以上关于莉莉丝的故事也不是笔者诬捏来得，莉莉丝的奇葩事迹，在犹太神话、死海古卷、中世纪文学传说中均有记载。可能有些读者看出来了，那莉莉丝几乎就是汗青上的第一位女权主义者啊？她争取的性爱体位问题，其实是女性社会地位的一种象征。莉莉丝争取的，不外是与男性的平等地位罢了。莉莉丝在后世典范中被锐意丑化以至掩盖，笔者浅薄地认为，是男权社会心虚的表示。犹太人必然是深知莉莉丝的存在的，不外承袭家丑不成传扬的方针，而且为了庇护犹太社会严峻的男尊女卑的社会构造，他们也就杜口不提了。那些心虚的犹太汉子们在祈祷的时候，还会“感激天主，没有把我形成女人。”于是毫不希罕，第一本犹太女权主义杂志就被定名为《莉莉丝》。
伍迪艾伦说过，各人看完了《白雪公主》都爱上了白雪公主，他却爱上了阿谁险恶的皇后。其实假设看寡认真琢磨险恶皇后那个角色，同样是美艳妖妇，同样掌握着变身神通，同样用苹果（苹果说我招谁惹谁了，怎么都拿我说事儿）诱惑单纯幼女，险恶皇后几乎就是莉莉丝的童话翻版啊。没错，在汗青上莉莉丝不断做为女巫的庇护神存在着。并且在英国、德国、希腊、以至墨西哥、北美土著、东方传说中都有她的影子（实可谓誉满全球啊）。关于远古的回忆，不成制止的以传说的形式渗进了现代人的文化中。咱中国人民爱说的“化做美女的毒蛇“没准就是对莉莉丝她白叟家的回忆。
能够说，在前女权时代的三部公主片子中，女权主义元素均以背面角色呈现：白雪公主的险恶皇后，灰姑娘的反常后妈，睡美人的魔鬼教母（还会变身喷火巨龙），以至后女权时代出品的《小美人鱼》(1989)，反派人物章鱼大妈仍然是个女儿身。那些女人要么对权力充满欲看，要么忌恨心膨胀，要么就是单纯的笼统化的险恶。她们不实在际的险恶，是公主们不实在际的仁慈的另一个极端。正如人们对莉莉丝的妖魔化一样，那些女性反派们，是男权社会关于有才能的女性存在的普及成见。女人对权力充满了欲看，就是险恶了。
反过来看，那些片子里呈现的汉子无一破例满是好人。怜香惜玉放走白雪的猎人啦，任劳任怨勇斗后妈的七矮人啦，一吻定情妙嘴回春的王子啦，以至灰姑娘的亲爹、以及她将来的公爹......凡是影片中提到的汉子，从高帅富到穷屌丝，都-是-好-人！那几乎是赤裸裸的男性沙文主义啊。“大须眉主义言行是小汉子心态的窘态毕露！”王蒙如是说。如斯那般被贬低被丑化的女权主义者们，能不起义么？！
4. 你全家都女权主义
上回书说到，1959年的《睡美人》反应平平，迪士尼公司在之后的三十年内都没敢碰公主话题，曲到1989年《小美人鱼》摇着尾巴呈现，公主才回回大银幕。小美人鱼一出场，就带来令人耳目一新的味道——不、不是海腥味，而是清爽的女权主义味道。
不外上世纪八十年代末，颠末了几十年的女权运动，“女权主义”已经不是什么好词儿了。你要敢说
小美人鱼是女权主义者，搞欠好人家还会吐你一脸海水：“你才女权主义，你全家都女权主义。”其时的支流媒体已经培养了两类女权主义者的刻板印象。一类是穿马裤蹬皮靴、不刮腿毛、憎恶汉子到骨髓的女同性恋者；另一类是无私冷酷的女强人。但是不成承认的是，几十年的女权运动，早已使女权意识深进人心。女性与男性对等的权益，即女性在职业、教导、婚姻等等社会生活方方面面与男性等量齐观的看念早已润物细无声了。与1950年的家庭比起来，80年代末你全家很可能都已经是女权主义者了！
那一期间的公主末于起头有人味儿了，她们不再是自然死板的高峻全形象，而是像常人一样，有小缺点小弊端。小美人鱼一改之前三公主深闺美妇的形象，更像是一个通俗的青春期背叛女孩儿，为了谈一场轰轰烈烈的爱情，来一次说走就走的游览，她擅自用美妙歌喉换来两条大长腿（说走就走也要有腿不是），勇猛主动地逃求本身的男神。
而1991年呈现的美女贝儿（出自《美女与野兽》）更是了不得，她是他们村儿独一一个爱读书的人！读书——那可是历来男权社会中男性独享的特权，也是男性获得权利的基石。要否则古今中外的祝英台和杨朵（犹太版祝英台）们也不需要女扮男拆混进学校读书了。贝儿的性格是独立、伶俐、勇猛、强硬的，并且她霸气外露地爱上了一只怪兽！她能够称为迪士尼公主中第一位实正意义上的女权主义者，也是时至今日最受好评的迪士尼公主。
5. 少数族裔公主大爆炸
你别看今日的美国社会各类“政治准确”的标语喊得山响，如果有人胆敢做出种族鄙视、性别鄙视、性取向鄙视，以至年龄鄙视的言行，立即就会被沉没在一片责备声中。其实那些都是在二战后时至今日短短几十年内各类社会运动获得的功效。1950年代的美国社会，各类针对少数族裔、女性、同性恋者以及社会边沿群体的鄙视绝不鲜见。从战后起头到八十年代的美国汗青中，充溢着各类社会运动，好比最闻名的黑人民权运动，反战运动，第二波女权运动，同性恋平权运动等等。恰是那些运动，给美国带来了一场民主的跃进。那也是无数人流血流汗不流泪争取到的成功果实，好比闻名的黑人民权运动指导马丁路德金同志就不幸惨遭谋害。然而，恰是他们的抗争，换来了今日美国社会愈加深化的民主。任何坐等统治者良心发现自行变革的人，我只能对他们说：呵呵。
做为那些民权运动中的一收，女权运动也带着其他运动的特征，此中种族平等就和女权运动联络在一路。一头红发的小美人鱼已经代表了朝上进步，不再是金发碧眼的盎格鲁萨克逊人种，小美人鱼可是白人社会中持久不受人待见的“Ginger”亚种。90年代初迪士尼公司掐指一算，目前为行的五位公主可都是高加索人面目面貌，为了表现本身的政治觉悟，迪士尼在将来十几年内猛造且只造少数民族公主：1992年《阿拉丁》中的阿拉伯公主（此人还可能是个穆斯林）茉莉，1995年《风中奇缘》中的印第安公主宝嘉康蒂，1998年《花木兰》中的中国（亚裔代表）公主木兰（花木兰就是一布衣家的孩子哪儿是公主啊），以及2009年《青蛙公主》中的黑人公主蒂安娜（奥巴马都当了总统了还不麻溜儿造一个黑人公主？！）。末于迪士尼长嘘一口气，那下你不克不及说我种族鄙视了吧？（于是我们看到，那之后的公主片子只专注造白人了。）
6. 嫁人不是你想嫁，想嫁就能嫁
笔者将《小美人鱼》、《美女与野兽》、《阿拉丁》、《风中奇缘》和《木兰》那五部片子称做后女权运动公主片子“。那一期间的公主片儿，固然带着明显的女权主义先辈性，然而却有一个致命缺陷！
女权主义色彩在那期间最晚出品的《木兰》中无以复加，女性在男权社会中的地位已经做为片子的次要矛盾呈现，并且影片融进了东方根深蒂固的家族看念。最末，花木兰用超越男性的伶俐和勇气成了孤胆英雄，万民给跪，宁死不向匈奴垂头的皇帝都给木兰鞠了一躬。花木兰她爹对她说：“花家更大的荣耀，就是有你那么一个女儿。”看看，女人末于能够光宗耀祖了！
但是那五部影片有一个配合的缺点，招致她们的革命力度仍然不敷彻底。那一点就是影片中婚姻对女性的束缚。影片起头时，几位仆人公都面对一个窘境：找不着适宜的老公，或者相亲对象本身看不上。然而跟着影片开展，婚姻问题都跟着冒险一并处理了，小美人鱼如愿嫁给王子，野兽变回人形儿抱得美人回，茉莉搞死了怪叔叔嫁给了阿拉丁，木兰得到了年轻有为的公事员......好吧，《风中奇缘》里的宝嘉康蒂惨了一些，她是那一期间独一没有收获恋爱的公主（别担忧，过个十几年就会有个喊Merida的大龄剩女前来陪你）。我们不由要问，如果她们的冒险没有给她们带来恋爱，那婚还结不结？！日子可怎么过？！
那里表现了男性与女性叛逆的一个素质区别。男性的叛逆经常是回绝物量上的享受，他们可能回绝像父辈一样成为医生、律师、银里手，而抉择本身认为有价值但是并没有丰富物量回报的生活；然而在人生的某个阶段，他们仍然期看组建家庭，成为父亲。但是女性的叛逆，往往是彻底的逃离传统家庭生活，也就是说她们假设还想有本身的事业，往往就要完全舍弃婚姻生活。好比Jane Austen就一辈子献身文学末身未婚。究其根源，盖因男权社会将抚育子女的责任定义为女性的本分，婚姻关于女性更像是一种职业。一些女孩，在生长过程中目睹着母亲为了家庭舍弃事业和抱负，在长大后会因恐惧重蹈其覆辙，而抉择完全舍弃家庭生活。
激进的女权主义者会量问一切社会已有的价值系统，好比她们会说：为什么女性的手指纤细就要往做流水线拆配工人而不是神经外科医生呢？同样，她们也会问：为什么孩子是女人生的就必然要女人养呢？莫非女性只要走进婚姻那一种选项吗？公主们，你们不成婚会死吗？！
7. 女人到底要什么？
迪士尼的片子，其实八十年来都在专注销售统一主题：要有梦，要勇猛逃梦。但是那做梦也有差别的做法，汉子和女人的梦也大不不异。男孩子的梦想，1940年的迪士尼动画《匹诺曹》中归纳综合的最为足够，那就是生长、成为一个汉子。但是对等的女性梦想，却曲到1989年的《小美人鱼》才呈现，落后长达半个世纪之久。在此之前的女性角色，梦想都是“被汉子挽救”。究其原因，当然和迪士尼先生本身的社会价值看与其时的时代布景密不成分。
后女权时代的公主们（小美人鱼起头，木兰为行），末于学会了做汉子做的梦，她们梦想变得和汉子一样，以至做汉子做的工作，驰骋疆场，立功立业（最少花木兰是如许）。然而，更为深条理的女权主义，不是要女人变得和汉子一样（不克不及承认男女心理心理上的差别性），更不是要女人和汉子一决雌雄（那个不消决......），而是要抛开男性对女性的审阅，由女性本身定义女性的身份、根究本身的优势和弱点。女性的梦想应该在于取悦“本身”，而不是取悦男权社会。所以自信的女权主义者应该如许问本身：事实“我”想要什么？汉子？关汉子屁事？在迪士尼公主傍边，从2009年出场的《青蛙公主》起头，包罗《长发公主》中的Rapunzel，《勇猛传说》中的Merida，曲至2013年《冰雪奇缘》中的Elsa和Anna，都带着那种自我意识的醒觉，故笔者将她们称做“新女权时代公主”。
2009年上映的《青蛙公主》中，第一位黑人公主——“创业公主”蒂安娜从小的梦想就是开一家本身的餐馆，差别于花木兰出于无法被逼上战场证明本身的才能，蒂安娜从影片一起头就是在为了本身的梦想而斗争。
而2010年上映的《长发公主》则完美表达了新女权主义的内涵。从小被绑架的长发公主Rapunzel踏上的冒险之旅，一方面是一个少年踏落发庭的庇护生长为人的成人礼（但此次是女人的成人礼），另一方面也是对本身实在身份（Female Identity）的探觅。最末片子落脚在Rapunzel找到了亲生父母，找回本身的实在身份，而一路上趁便熟悉的飞贼Flynn也不是什么王子，最末他们开展出来的恋爱也不外是Rapunzel在觅觅身份回属过程中缴获的战利品罢了。
生长于二十一世纪的女性，不只拥有和男性同等的权益和机遇，更重要的是，她们有足够的自信，往问本身那些问题：我是谁？我想要什么？我的梦想是什么？
8. 大龄剩女你们怎么一点儿不急？
正如我在前文所责备的，后女权时代公主们的一大弱点，就在于婚姻仍然是摆布她们成年生活的最重要因素。到了新女权时代，公主们故事的主线已经与恋爱无关了。《青蛙公主》是打工妹创业开餐馆；《长发公主》是失踪少女找妈妈；2012年《勇猛传说》中，公主Merida的主题已经酿成了：逼老娘成婚，门儿都没有！其实抗旨不婚那事儿不克不及完全怪她，片中呈现的王子们，其实是没有一个拿得出手啊！
婚姻和家庭在女性生活中变得不那么重要了，或者说，变得不那么紧迫了，女性能够和汉子一样，根据本身的意愿抉择何时——以至底子要不要——迈进婚姻生活，以及要不要生养后代。那是男女平等带来的天然而然的成果。如今社会上越来越多的大龄剩女们，你们想过没有，是谁给你们带来的幸福生活？那都是无数女权主义先烈抛头颅洒热血换来的（笔者突然就想到那么一句......）。恰是因为女性能够平等地承受教导、能够在职场与男性公允合作、能够获得与男性同等的福利和薪金，并且——不要小瞧那一点——因为避孕手段（包罗人工堕胎）的朝上进步而获得了性解放，女性才得以离开男性实现经济、地位、以及sex life（此处用英文是因为笔者欠好意思了）的独立。现代大龄剩女享受的生活，关于五十年前的美国度庭妇女而言是不可思议的。
当然，女权主义不是鼓舞女人都不成婚（仍是有女性打心眼儿里想成婚的），也不是鼓舞全体女性都不生养（那地球人迟早要死绝），更不是鼓舞所有女人都成为同性恋（假设全世界人都是同性恋，那种假设自己就很
愚笨），而是鼓舞女性要独立自主、掌握本身的命运，因为社会言论压力就马马虎虎找个持久粮票的时代已颠末往了。中年大妈们常说：汉子不焦急，三四十成婚也不算晚，女的就纷歧样了，岁数大了就没人要了。你认真想想市井大妈的话，现实上是没有逻辑可言的。婚姻是一辈子的事儿，不是三五年的买卖，假设一个汉子只是因为女人年轻貌美就娶了她，你同样有理由思疑，他会在女人酿成黄脸婆以后换一房小的。假设汉子能够不焦急成婚，女报酬什么要焦急？
9. 释放你的Girl Power
笔者打着《冰雪奇缘》的名号，码了那么多字儿，还没提到本片，笔者本身都看不下往了。如今笔者就起头侃一侃《冰雪奇缘》那片子，下文涉及严峻剧透，没看过本片的你可慎重阅读。
从上一部《勇猛传说》到那一部《冰雪奇缘》，片子的主题已经转移到了女性与女性的关系上来。《勇猛传说》讲的是母女，《冰雪奇缘》就起头讲姐妹。（写到那里，笔者脑海中不由闪过一句“你是我的姐妹，你是我的baby”......）片中男性角色的形象却变得越来越差。公主片子，越来越成为“女性片子”。《勇猛传说》中连个像样的王子都没有，《冰雪奇缘》更是完成了前无前人的创举：王子末于学坏了，竟然成了全片更大的反派。履历了八十年时代变迁，汉子末于从“挽救者”，沉溺堕落成为“幕后黑手”！女性末于意识到，长久以来压制女性解放的，不是他人，是她们的兄弟、父亲、丈夫、儿子，是所有虚假的汉子们！
上世纪九十年代，大英帝国出了一收自甲壳虫以来最红的组合，但差别的是，此次红遍全球的却是一收全女子组合，她们就是：Spice Girls（辣妹组合）。同时被辣妹妥帖开来的还有一个全新的概念：Girl Power（女性力量）。它代表着女性获得权利、女性连合与忠实的理念。笔者看来，《冰雪奇缘》中Elsa尽量压制的超才能，就是Girl Power的形象表达，而最末Elsa承受了本身的实在身份、不再恐惧释放本身的才能，掷地有声地传达了一个信息：女性要解放，才能要释放，时代差别了，男女都一样！（那标语好合适刷在墙上）
10. 汗青的车轮滚滚向前
《费城》（1993）中有一句话：“不根据个别属性，而根据该个别所属的群体被付与的刻板印象，先辈为主的评判个别，就是鄙视的素质。”换言之，说女孩子数学就是学欠好、说女司机开车必然比汉子差，和见到黑人就觉得会被夺劫，见到同性恋就觉得他有艾滋一样，都喊鄙视。笔者啰里吧嗦写了那么多，其实只是想借女权主义的历程，阐明一个事理：一个社会的风气，一个国度的开展，肯定是向着更深进、更全面的民主化开展。而人类文明的走向，也肯定是向着消弭一切不公允鄙视的目标前进，任何诡计阻遏那一历程的行为都不外是螳臂当车。任何诡计逆转那一历程的小我，汗青都要让你食不了兜着走（想想希特勒的下场）。
当今的女性们，最应该感激那些女权运动前驱们，恰是她们不甜沦为“缄默的大大都”、站起来争取本身的权利，才造福了她们的女儿和女儿的女儿们。但同时，她们也要感激迪士尼公主们。迪士尼片子，做为时髦文化的晴雨表，笔录着点滴的社会变迁，那看似无关痛痒的时髦文化，却像那旧时名门堂前燕，将公允、平等、民主的理念带进了通俗苍生的意识中，进而改动了民主的走向。也许在不远的将来，我们提到迪士尼公主，会那么说：哦，就是阿谁挽救了王子的公主；哦，就是阿谁科学家公主；哦，就是阿谁成了总统的公主！
本人纯爱那篇文章，写到灵魂深处了！！必然要转