要深进领会《水浒》，窃认为更好要晓得几个方面的常识：
一、梁山宋江起义汗青上有没有那回事？谜底是，有!《宋史》中对宋江的记载有三：“宣和……三年春……二月……甲戌，降诏招抚方腊。是月……淮南盗宋江等犯淮阳军，谴将讨捕。又犯京东、江北，进楚、海州界，命知州张叔夜招降之。……四月……庚寅，忠州防备使辛兴宗擒方腊于青溪。……七月……戊子，童贯等俘方腊以献……。”（《宋史》卷二十二《徽宗纪》）；“侯蒙……罢知亳州。……宋江寇京东，蒙上书言：江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。帝曰：蒙居外不忘君，忠臣也。”（《宋史》卷三百五十一《侯蒙传》）；“张叔夜……以徽猷阁待造再知海州。宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜船十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战。先匿壮卒海旁。伺兵合，举火焚其船。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。加曲学士，徙济南府。”（《宋史》卷三百五十三《张叔夜传》) 。那些史料阐明，梁山起义发作在公元12世纪初，宣和（1119－1125）年间，范畴在山东、河北、河南、江苏交界地带，规模小，被张叔夜用数千人降灭，仍是失败在梁山泊最拿手的水军上面。确实打过方腊，不外不是梁山豪杰捉住的，并且是在童贯率领下往打的。也有学者认为，起义的宋江和征方腊的宋江不是一小我，因为据考证，《宋史》问世前的史猜中，在打方腊的步队中确实有宋江名字，但元末编撰《宋史》时就没了，恐怕是重名。日本宋史专家宫崎市也持那个看点。
二、梁山豪杰是不是正好108人？目前所知，应该只要36人。《大宋宣和遗事》中记载“宋江题了四句放旗上道，诗曰： 来时三十六，往后十八双。若还少一个，定是不还乡！”，并录有绰号和人名：唤保义宋江、智多星吴加亮、玉麒麟卢进义、青面兽杨志、混江龙李海、九纹龙史进、进云龙公孙胜、浪里百跳张顺、霹雳火秦明、短寿二郎阮进、大刀关必胜、豹子头林冲、黑旋风李逵、小旋风柴进、金枪手徐宁、扑天雕李应、赤发鬼刘唐、一碰曲董平、插翅虎雷横、美髯公墨同、神行太保戴宗、赛关索王雄、病尉迟孙立、小李广花荣、没羽箭张青、没遮拦穆横、浪子燕青、花僧人鲁智深、行者武松、铁鞭唤延绰、急前锋索超、弃命二郎(黄本做三郎)石秀、火舡工张岑、摸奓云杜千、铁天王晁盖。那个明显有点乱，算来算往只要35人，而书中又记载阮氏有阮进、阮通、阮小七三兄弟共劫生辰纲，还有个“一丈青李横”是唤延绰手下随其回降？
宋代缜密在史料条记《癸辛杂识续集上》中收录龚圣与所做的《宋江三十六人赞》则了了了许多：
唤保义宋江：不假称王 而唤保义 岂若狂卓 专犯讳忌
智多星吴学究：前人用智 义国安民 惜哉所予 酒色觕人
玉麒麟卢俊义：白玉麒麟 见之心爱 风尘大行 外相末坏
大刀关胜：大刀关胜 岂云长孙 云长义勇 汝其后昆
活阎罗阮小七：地下阎罗 逃魂摄魄 今其活矣 名饮太伯
尺八腿刘唐：将军下短 贵称侯王 汝岂非夫 腿尺八长
没羽箭张清：箭以羽行 破敌无颇 七札难穿 如游斜何
浪子燕青：平康巷陌 岂知汝名 太行春色 有一丈青
病尉迟孙立：尉迟勇士 以病自名 端能往病 国功可成
浪里白跳张顺：雪浪如山 汝能白跳 愿随忠魂 来驾怒潮
船火儿张横：太行豪杰 三十有六 无此火儿 其数不敷
短寿二郎阮小二：灌口少年 短寿何益 曷不监之 清源庙食
花僧人鲁智深：有飞飞儿 落发尤好 与尔同袍 佛也被恼
行者武松：汝优婆塞 五戒在身 酒色财运 更要杀人
铁鞭唤延绰：尉迟彦章 往来一身 长鞭铁铸 汝岂其人
混江龙李俊：乖龙混江 射之即济 武皇雄争 自惜神臂
九文龙史进：龙数肖九 汝有九文 盍从东皇 驾五色云
小李广花荣：中心慕汉 夺马而回 汝能慕广 何忧不偶
霹雳火秦明：霹雳有火 摧山破岳 天心无妄 汝孽自做
黑旋风李逵：风有大小 不辨雌雄 山谷之中 遇尔亦凶
小旋风柴进：风有大小 黑恶则惧 一噫之微 香满太虚
插翅虎雷横：飞而食肉 有此雄奇 生进玉关 岂伤令姿
神行太保戴宗：不疾而速 故神无方 汝行何之 敢离太行
急前锋索超：行军出师 其锋必先 汝勿锐进 天兵在前
登时太岁阮小五：店主之西 即西家东 汝虽挺拔 何有吾宫
青面兽杨志：圣人治世 四灵在郊 汝兽何名 走旷劳劳
赛关索杨雄：关索之雄 超之亦贤 能持义勇 自命何全
不断碰董平：昔樊将军 鸿门曲碰 斗酒肉肩 其言甚壮
两端蛇解珍：左啮右噬 其毒可畏 逢阴德人 杖之亦毙
美髯公墨仝：长髯郁然 美哉丰姿 忍使尺宅 而见赤眉
没遮拦穆横：出没大行 茫无畔岸 虽没遮拦 难离伙伴
拼命三郎石秀：石秀拼命 志在金宝 大似河鲀 腹果一饱
双尾蝎解宝：医师用蝎 其体贵全 反其常性 雷公汝嫌
铁天王晁盖：毗沙天人 证紫金躯 顽铁铸汝 亦出洪炉
金枪班徐宁：金不成辱 亦忌在秽 盍铸长殳 羽林是卫
扑天雕李应：鸷禽雄长 惟雕最狡 毋扑天飞 封狐在草
赞词大多是根据绰号停止的发扬，写的程度其实不高，特殊是张横的赞词，其实是为了生拼硬凑，但我们也能够从中看出一些眉目：例如寡豪杰是活动在太行山一带、一丈青是写燕青的、关胜似乎并不是是关公的后人、董平应该是樊哙似的人物……
明代郎瑛的《七修类稿.卷二十五.辩证类.宋江原数》中更是做了来龙往脉的详尽阐明：“史称宋江三十六人，横行齐魏，官军莫抗。……今扬子、济宁之地，皆为立庙。据是，逆料其时非礼之礼，非义之义，江必有之，自亦异于他贼也。但贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名；又易尺八腿为赤发鬼，不断碰为双枪将，以致淫辞诡行，饰诈眩巧，耸动听之耳目，是虽足以溺人，而传久失其实也多矣。今特书其其时之名三十六于左：
宋江 晁盖 吴用 卢俊义 关胜 史进 柴进 阮小二 阮小五 阮小七 刘唐 张青 燕青 孙立 张顺 张横 唤延绰 李俊 花荣 秦明 李逵 雷横 戴宗 索超 杨志 杨雄 董平 解珍 解宝 墨仝 穆横 石秀 徐宁 李英 花僧人 武松。”郎瑛明白指出只要36人，72地煞是罗贯中为写书而加上往的。然后我们再阐发上述三个版本，明显后两个版本更为完端赖谱，天罡36人绝对有病尉迟孙立、铁天王晁盖(3个版本都有)，而小说中的超等重量人物豹子头林冲、以及梁山排第四位的大法师进云龙公孙胜应该是假的，实是哀痛。其他区别就是字眼上的了：吴用或是吴学究或是吴加亮都是一小我；阮小二和小五的绰号在小说中调了个；刘唐和董平的绰号变了郎瑛也阐了然；金枪班改成了金枪手；唤延绰改成了唤延灼；穆横改成穆弘；赛关索改成病关索；李英就是李应；张青改为张清(为反面菜园子重名)；九文龙改为九纹龙……
三、做者到底是谁？不断以来，《水浒》的做者是谁大致有三种说法，一说是罗贯中(田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》、包罗鲁迅和俞平伯)，一说是施耐庵(胡应麟《少室山房笔丛》)，一说是两人合著(李贽《忠义水浒传叙》)。我小我倾向于第三种看点，即施耐庵先以宋江36人故事写了一部话本(或喊故事集、剧本、草稿、纲领之类，归正不是小说)，然后罗贯中又增加了72人，扩大、整理全书。明高儒《百川书志》笔录“施耐庵的本，罗贯中的编次”；嘉靖残本、天都外臣序本、袁无涯刊本均题署“施耐庵集撰、罗贯中纂修”，能够阐发出《水浒》最早的初本应是施氏所做无庸置疑。根据郎瑛的说法：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。昨于旧书肆中得手本《录鬼簿》，乃元大梁钟继先做，载元、宋列传之名，而于二书之事尤多，据此尤见原亦有迹，因而增益编成之耳。”(《七修类稿.卷二十三.辩证类.三国宋江演义》)那段阐明郎瑛是附和施为原做者的，但又说“史称宋江三十六人，……罗贯中演为小说，有替天行道之言。……但贯中欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名；……”《七修类稿.卷二十五.辩证类.宋江原数》，那又足够阐明罗贯中不单单是简单的整理和编次，而是主动性的创做，增加了人物，构成了108将，并改动了一部做品在文学上的类型，将施的本来演化为实正意义上的小说。如许看来，做者应合署施、罗二人名字，实不为过。有些学者(如余浩淼先生)认为罗写《三国》是抵毁农人起义，而《水浒》是颂扬农人起义，风气不符，所以做者不该是罗。只是《水浒》从底子意义上并不是站在农人起义一边，以“鄙猥小吏”宋江为首的108人，并不是都是农人身世，并且次要指导层更是天天想着招安，招安后立马残暴镇压实正的农人英雄起义，其实方腊哪像小说中所写的那样不胜!他可是实的摩尼教教主啊，也就是《倚天屠龙记》中的明教教主张无忌的位置，所以笔者不断认为金庸写《倚天》绝对是以方腊的事迹为蓝本的。由此可见，写《水浒》、《三国》关于农人起义的立场并没有素质上的区别。
四、施耐庵到底是谁？一说他就是元末明初南曲《拜月亭》的做者、闻名戏剧家施惠，因为无名氏的《传奇会考标目》：“施耐庵，名惠，字君承，杭州人。……巨目美髯，好谈笑。……世居吴山，以贾为业。……诗酒之睱，唯以填词和曲为事，所著有《古今诗话》。” 明人徐复祚《三家村老委谈》：“即君美之传水浒，意欲供人说唱，耸人看听也，原非欲传信做也。”近人孙楷第《中国通俗小平话目》中认为“耐庵即施惠号”，曲学巨匠吴梅考证《续录鬼簿》，也持此看点。只是如斯看来，施氏大眼睛长胡子，爱开打趣，家里经商，喜好饮酒和写诗词、唱小曲，似乎和能鞭辟进里地描写农人起义的《水浒》做者有些对不上号。另一说是戴非凡提出“疑施耐庵即郭勋”。他认为宋人郭勋刻《水浒》后才起头签名施耐庵。但是那个论据应该其实不成立，因为在此之前已经有签名施耐庵的百回本《水浒》呈现。至于“宋人说”更是被认为是无稽之谈。
如今学界比力公认的看点是：施耐庵（1296－1372），本名彦端，孔子七十二门生之一施之常后嗣。父亲施元德，船夫，母亲姓卞。有兄弟三人。本籍泰州海陵县或苏州吴县阊门（今苏州）或钱塘（今杭州）人)，为什么那么说，是因为1920年代以来,江苏兴化陆续发现了一些有关施耐庵的素材,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》、《兴化县续志》所载《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等，但那些素材彼此矛盾处很多，《兴化县续志》所记已被判定为近人伪做。颠末梳理，大致可揣度其本籍是泰州海陵县，开山祖师世居兴化，后迁苏州。施耐庵晚年为避战乱，又迁回兴化，旋即徙居白驹场（现属盐城市）。但又有一种看点认为，《水浒》中对杭州天文的准确描述以及明显的杭州方言陈迹证明施是杭州人，郎瑛亦说“钱塘施耐庵”。
施耐庵的一生：元成宗元贞二年（1296年），出生于平江路吴县阊门外怀胥桥北施家巷。因家贫，7岁起自学，13岁后在浒墅关的一家私塾念书，19岁中秀才，娶私塾先生之女季氏。25岁时被苏州仕宦荐为“孝行信义”，29岁中举人。元文宗至顺二年（1331年），36岁中辛未榜进士，并结识了同榜进士刘伯温。得中后，施任钱塘县尹，两年后惹恼元人，愤然去官，回苏州施家桥办学，收下一商人之子罗贯中为徒。其间施父和妻相继逝世，遂续娶申氏，有一子名施让，字以谦。至正年间，贩私盐的张士诚起兵，在张的部属、也是施的表弟卞元亨的邀请下，成为张士诚幕僚。打苏州时因为政见不合，施再去官，带着罗贯中四处游荡以治病为生，又于常熟河阳山教书隐居三年，期间起头写《江湖豪客传》。后刘伯温向墨元璋选举，施拒，潜回苏州施家桥，《江湖豪客传》初本应大致是在此时写成，但对书名不满，经门生罗贯中提议改为《水浒》，源于《诗经.棉》中“古公禀(DAN)公，朝来走马，率西水浒，至于歧下”，取其“水边”、“在野”之意。至正二十六年（1366年），墨元璋围苏州，施为避战乱举家迁回兴化白驹场故宅。《水浒》成书后民间传抄，据说墨元璋看事后，认为“此倡乱之书也，是人胸中定有逆谋，不除之必贻大患。”密捕施耐庵，一年多后释放，老病缠身，次年即1372年(洪武三年)客死于淮安。传施博学，“一切手艺无不精。”亦传说熟知武术。
五、《水浒》以何为故事蓝本？宋代起头市民文学兴旺开展，朴刀杆棒公案小说流行。宋元话本《大宋宣和遗事》中已有劫生辰纲、宋江私放晁盖、坐楼杀惜、杨志卖刀、九天玄女赠天书、张叔夜招降、征方腊等较为完全的情节，所以能够必定那是《水浒》的最后蓝本。此外，南宋时就已经有“花僧人”、“青面兽”、“武行者”等独立的故事传播，而元代更有“李逵负荆”、“燕青打擂”等杂剧流行，能够说宋江起义在两个半世纪里传颂。施氏生活在元末，当过小吏，有时机曲面朝政陈旧迂腐，生灵涂炭的现状；又参与过张士诚的义兵，对农人起义也有了必然水平的领会。在拥有切肤之感的第一手材料的根底上，再搜集民间传播、册本曲赋的详尽记载，末于于河阳山隐居时起头动手，估量在迁回白驹场后成书。据专家阐发，书中许多的景物描述，多取材自施氏隐居地四周的天然风光，此中梁山泊的描写被认为是以张士诚起义地的得胜湖、小阳山为布景。而书中的豪杰的人物原型则许多来自张士诚的手下。并且，据说除了门生罗贯中当他助手，施的亲戚、还有老友鲁渊、刘亮、陆谦等人都帮了忙？!正因为那个原因，学界故有“《水浒》是集体创做”一说。中国社科院文学研究所刘世德先生鼎力否认此看点，以林冲(《水浒》之前只要名字、《水浒》才有林冲的故事)、宋江杀惜(炉火纯青的文字艺术功底)两个例子来证明应是施氏的独立创做，不外那似乎只能证明《水浒》不是抄原有的民间传说、纯属原创罢了，要证明是施氏一人所做总觉得说服力仍是不太足够。至于施的亲戚、伴侣，估量仅仅是做了例如搜集材料、豢写抄录等辅助工做，原因有二：一是纵看《水浒》全书，风气相当同一，假设是诸多人等集体创做，怎么可能如斯齐凑平整；二是考证出施氏在河阳山隐居三年时起头写书，其时陪同在他身边的只要门生罗贯中一人。所以，仍是对峙上文“三、做者到底是谁？”中的看点，实正的主创只要施、罗二人。
传说施耐庵被墨元璋关进狱中后，满脸茫然，不知所故，得故人故交刘伯温提点后，起头自救。一说在狱中写了一部《封神演义》，墨元璋看事后觉得胡言乱语，觉得施精神有问题因而释放。另一说是《水浒传》受招安后的内容都是在狱中完成，墨元璋看后觉得不是颂扬农人起义于是释放。但《水浒传》依被查禁。施耐庵往世后，罗贯中将书稿整理，预备往刻书中心福建建阳刻印，却无人敢印。罗贯中无法，只好留在本地期待时机，而且再次从头整理，不久后，罗亦染病往世。曲到嘉靖年间，由朝廷派往攻打倭寇的宗臣得到罗氏后人进呈，刚才付诸刻印。
六、《水浒》有几版本？《水浒》版本杂多，大致可分为繁体和简体两大系统。
繁体版次要包罗：
1、《水浒传》，武定侯郭勋刻本，嘉靖（1522－1566）年间刊。二十卷，残本，存第十一卷（51－55回），嘉靖年间刊，郑振铎躲，一百回本。
2、《忠义水浒传》，天都外臣（徽州汪道昆）序，“明武定侯郭勋家版本”，万历乙丑－1589年刻，北京藏书楼躲，一百回本。
3、《李卓吾先生责备忠义水浒传》，万历三十八年（1610年）虎林（杭州）容与堂本，吴凤台、黄应光刻，一百回本，北京藏书楼躲，中华书局、上海人民出书社有影印本。
4、《忠义水浒传》，钟惺评，明末四知馆刻，巴黎国度藏书楼躲，刘求学校录，一百回本。
5、《忠义水浒传》，明末大涤余人序，不题撰人，李玄伯原躲，一百回本。
6、《李卓吾评忠义水浒全传》，万历芥子园本，前有大涤余人序，版心下有“芥子园躲本”五字，北京大学躲，一百回本。清有康熙芥子园刻本。
7、《李卓吾评忠义水浒全书》，三十二册，注释半页十行，行二十二字，白口，四面单边，金镶玉拆订……封面镌“锈像躲本，水浒四传全书，本衙躲板，卓吾评阅”，有杨定见序，袁无涯刊于万历四十二年（1614年）或之前，北大藏书楼躲，一百二十回本。
8、《新刊京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》，万历余氏双峰堂本，巴黎藏书楼躲，残本，依此“推算为二十四卷，一百二十回本”。
9、《金圣叹责备第五才子书施耐庵水浒传》，贯华堂古本，1641年刻，七十回本。
10、《忠义水浒全书》，明末三多斋刊本。
11、《水浒全传》，郑振铎等校 人民文学出书社1954岁首年月版，一百二十回本。
12、《水浒全传》，李希凡序 中华书局1961岁首年月版，一百二十回本。
13、《水浒传》，胡适序，上海亚东藏书楼1948年版，七十回本。
14、《水浒传》人民文学出书社1952、1959，1975年版（七十一回本），1975年版（一百回本），上海人民出书社1975年11月版（一百二十回本）
15、《容与堂本水浒传》，章培恒序，上海古籍出书社1988年付梓本。
简体版次要包罗：
1、《忠义水浒志传评林》，万历二十二年（1594年）腊月，双峰堂余象斗、余高父父子刻，余仰行（即象斗）评校，一百二十回本。
2、《英雄谱》，二十卷，与《三国演义》合刻，故别名《合刻三国水浒全传》，崇祯熊飞馆版，一百十回本。
3、《汉宋奇书》，别名《英雄谱》、《忠义水浒传》、《水浒三国合传》，一百十五回本，清初金陵德聚堂刻。
4、《新刻出像京本忠义水浒传》，清金陵德聚堂刻，十卷，一百十五回本。
以上分类摘自看云居肖毛的《“水浒画”杂谈》。次要回本的内容区别在于一百二十回本、一百一十五回本最完全；七十、七十一回本只写到梁山大聚义；一百回本没有征田虎、王庆(学界认为那种版本更佳)，还有种一百零四回本。
能够看出《水浒》印本的集大成者仍是在繁体版，此中容与堂本、天都外臣序本、袁无涯刊本都较有名，但最有名气的当属贯华堂古本，也就是金圣叹评第五才子书。
金圣叹(1608—1661)，名摘，字若摘，明亡后改名人瑞，字圣叹(“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”《金圣叹先生传》)。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。顺治十七年，吴县新县令任维初对欠税者用重刑又私盗公粮，顺治十八年崩，苏州设灵堂哭临三日，百名秀才于第三日往孔庙哭庙，后向巡抚墨国治呈揭帖密告县令。谁知墨任二人早已勾结，捕18名秀才，反向朝廷告秀才抗纳兵饷，喊钟击鼓，聚寡倡乱，震动先帝之灵，要求严惩。于秋后处斩3人，此中之一就是金(顺治18年7月13日)，临刑叹曰：“砍头最是苦事，不料于无意中得之。”(《金圣叹先生传》)。金圣叹为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。评点古书甚多，称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为“六才子书”，拟一一批注，但仅完成后两种，《杜诗解》未成而罹难。相传金在贯华堂解杜诗时，有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不成说《古诗十九首》。”先生遂认为戒。后因醒纵谈《青青河畔草》一章，不多，遂罹惨祸。
金批本确实是一针见血，辛辣到位(前序中“读第五才子书法”对各豪杰分上中下品停止人物臧否，令人拍案喊绝，可用以佐酒)，但其对宋江是恨之进骨，称“《水浒传》有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，实有犬彘不食之恨。”历代对《水浒》的批、评、判可大致分两大阵营，一方就是以金为代表，另一方则以明李贽为代表：“《水浒传》者，发奋之所做也。……然未有忠义如宋公明者也。今看一百单八人者，同功同过，同死同生，其忠义之心，犹之乎宋公明也。独宋公明者，身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞。则忠义之烈也，实足以服一百单八人者之心，故能结义梁山，为一百单八人之主。……又智深坐化于六和，燕青涕抽泣而辞主，二童就计于混江。宋公明非不知也，认为见机明哲，不外小丈夫自完之计，决非忠于君、义于友者所忍屑矣。是之谓宋公明也，是以谓之“忠义”也。”(《李卓吾评忠义水浒全传.序》)笔者亦立场明显，是勇敢站在金才子那边的。
笔者多年来是看过四个版本：其一是1973年人民文学出书社的繁体七十一回本(将楔子“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”当成第一回)，其时只要2元钱啊，实是仙人般的享受。媒介中责备了《水浒》只反贪官不反皇帝的投降主义道路，并举鲁迅《三闲集――地痞的变迁》中“一部《水浒》，说的很清楚，因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国度打此外匪徒――不替天行道的匪徒往了，末于是奴才。”的名句佐证。指出过往不断强调小说中农人起义积极的一面，而对此中孔孟之道密切相连的封建糟粕，特殊是投降主义道路的危害性责备不敷。期看能在伟大的批林批孔运动鞭策下，能以马列主义毛泽东思惟为批示，停止全面深进的阐发。那版根据1954年整理本重印，拔取的是金圣叹本，认为金本一是包罗次要精华部门，二是文字洗炼同一。但删了金的批语、将惊恶梦改为排座次、诬蔑农人起义的按百回和百二十回改回原样、凶残野蛮的按百十五回本（《汉宋奇书》）修改、加了一些文句的注解。那也是笔者最喜好的版本。其二是1975年上海出书社的简体百二十回本，第一页就是毛 的大黑体语录“《水浒》那部书，好就好在投降，做背面教材，使人们都晓得投降派。”说实话其实不喜看招安后的故事，可能心里深处始末还有期看好人龟龄的简单思惟存在。其三是从网上下载的七十回本的第五才子书，批的是才子书，批书的也是才子，独一不喜就是金腰斩《水浒》的最初一回，把“排座次”改为“惊恶梦”，以卢俊义梦见108人被擒杀头、“全国承平”而末。其四亦是下载的《汇评本》，即将袁无涯刻本、贯华堂古本、芥子园刻本、醒耕堂刻本、明容与堂刻本等搜集在一路，实是各倾陆海，金笔点评啊。说实话如许确是便利查找和阐发比力，但看着好累，有时各版注解评语比原文还长许多。
七、《水浒》可读的周边读物有哪些？《水浒》续书笔者目前已知有五，鼎力选举的是明末清初陈忱所著《水浒后传》，情节紧接《水浒》，从阮小七因杀贪官再次流亡讲起，最末征方腊后幸存的各豪杰纷繁从头聚义，径奔暹罗创始新的六合。人物性格、文字风骨等和前做均有一脉相承之感，书中更增加宋安平、花逢春、唤延钰等豪杰之后，大有令梁山精神代代相传之意。一部同是明末清初青莲室仆人所揖的《后水浒传》，假借宋江转世为杨么，于南宋时在洞庭起义的故事，因杨么钟相起义史上确上其事，硬将两者拼集，有些牵强。一部是清人俞万春所著《荡寇志》，将梁山蔑之为妖人贼寡，大书官军剿杀梁山起义之事，看的是咬牙切齿，那完满是部封建田主阶级在文艺范畴对农人起义停止极端诬蔑和丑化的反动做品，那才实的可当背面教材一看。还有一部是近代张恨水先生的《水浒新传》，重头戏在于梁山抗金，明显是在抒发其时做者身处全民族抗日场面地步的爱国情结。八十年代上海的做家禇同庆也颁发了历时43年、170回、洋洋洒洒172万字的《水浒新传》，竟然改动了108将的构成(例如唤延灼的夫人也成了豪杰之一)、并将梁山豪杰分化为投降派和非投降派，最末宋江等43人招安，鲁智深、武松等重返二龙山。
当然，读《水浒》也能够用一些轻松的办法。如50年代人美版的30集老连环画，不单画工出寡，看着进迷，并且如今假设能有一套，那就发大财了。
自民国萨孟武《水浒与中国社会》以降，国人起头以差别的视角解读《水浒》，如社会学、厚黑学、心理学、理财学、人际关系学等等，呵呵，可谓百花齐放、各成一言。例如孙述宇有《水浒：如何的匪徒书》；孙勇进有《水浒的汗青》；张志玲有《宋江日志》；填下乌贼有《乱弹水浒》(书中有篇梁山排座次身手、以及分析宋江好男色，相当有兴趣)；鲍鹏山有《百家讲坛.之新说水浒》等等。如有更高文识雅意，还可往翻赛珍珠的闻名英译本《ALL MEN ARE BROTHERS》。