他，是个读书人，是个神棍，是个不以全国悲欢，差别别人哀喜的自我者，他既是个无所在乎，谑浪人世的狂生，他也是个心怀实情诙谐的实人。那都是他，他是将那全数加诸于一身的人--金圣叹。 世俗浪子金圣叹生于明万历1608年4月17日，坐标：烟雨之地苏州，固然那本该是个繁花锦绣，标致丰裕的处所，但一切都与他无关，贫苦是在任何一个传统的中国封建时代里，都是人民生活的主色。
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时年九岁，金圣叹进学私塾，他聪敏灵慧，吃苦勤奋，最重要的是他的思惟独立自在，热衷看书，但绝非那四书五经里的孔孟圣言抑或墨子家训，《水浒》是他纯实心灵的启蒙读本，他往后的所行所为，也正像小说那般回转曲折，志求超越儒道铁水浇筑成的冰凉世界，无论成败，他们像汗青黑夜里的孤星，虽则细小，却仍温存着光热的陈迹，向后人明示着本身的心。
陈腔滥调文可不管什么小说诗文，尽使你有万般能耐，也需得做那一做虚言。金圣叹对科举陈腔滥调非常厌恶，我们已无法考证他事实是单纯无意功名，仍是厌恶死板的常识教导。
不外能够确定的是，他用本身的体例叛逆与侮辱了功责的应试：第一次参与测验，做文标题问题是如许的：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。”此语本意为：我似乎就是匏瓜，不是挂在那里给你们看的，我是要给人食的。中心大旨即是“怀才不遇”，但我们诙谐的金圣叹脑洞大开，提笔就写，大开大合，文不加点，最末闪现出的是：试卷上绘着一个僧人，一把剃刀。主考官问他缘故，他答：“那恰是匏瓜的意思。”主考官大怒，而做出那等迷惘行为的金圣叹，其成果可想而知。
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第二次测验，做文标题问题是：“如斯则放心动之否乎，吾四十而不动心也。”本是说孟子四十岁不心动，能便宜。此次金圣叹却是那么做的：同样是挥毫泼墨，疾笔狂书，写的是：“黄金万两，有美一人，夫子动心乎？”接着写了39个“动”字，孟子不是说过四十岁不动心吗？那前三十九岁必然会动心了，主考官：我佛了。
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又一次岁试，做文有“西子”为题，金圣叹提笔写道：“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎？”成果，他再次名落孙山。
那，已是第四次了，金圣叹那名以自我为戏的浪徒，并没有想再重演一次无聊的喜剧，不然的话，他留给世界的只不外是一抹暗澹的笑意，世人的目光或许就不会在时空的经纬里为他留下坐标，同时，也因于他已被列进科举黑名单，“金圣叹”是走欠亨了，他于是化名张人瑞，踏进考场，此行不求名不慕利，他金圣叹，要让世人晓得他绝非无能的超脱者。秀才之名反掌而来，但金圣叹却在满屋子喜庆里一眼洞穿了本身的灵魂，我要那般逃求么？考功名，食俸禄，可那样卒岁末生就是本身能够一眼看到底的命运了，他抉择飘然而往，弃世俗如敝帚，起头了他做为实正本身的后半生。
也即是他逃觅自我，玩味世俗的生活。