金圣叹
（姑苏盛传）
江南金圣叹①，名喟，博学猎奇，才情聪敏，自称当世无人超越本身。多著淫书，发扬才调，牟取声名。所评西厢、水浒，等极秽亵处，往往引用佛经。人们钦佩他的才调，名扬全国。又著法华百问，以己见妄测佛经奥义，稠浊视听。顺治辛丑，忽因他事进狱，杀头弃市。
注：①金圣叹（1608—1661），明末清初人，被称为文学责备家。名摘，字若摘，明亡后改名人瑞，字圣叹，一说本姓张。吴县（江苏）人。明诸生。进清后，以哭庙案被杀。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》、《西厢》合称“六才子书”，并对后两种停止修改。能诗，有《沉吟楼诗选》。
②弃市：古代在闹市施行死刑，并将尸体表露在陌头，称“弃市”。
劝当官的君子（共五则，四法一戒，附吏役）
都是人，或劳心，或劳力，或安富尊荣，或食贫守困，是天道不齐呢？仍是做茧自缚呢？《诗经》说：“永言配命，自求多福。”《易经》说：“积善之家，必有馀庆。”今世富贵之人，大致宿生修福之士；子孙享荣华之报，都是祖父有厚泽之遗。天经地义。但享福的时候，又必需修福。譬如耕田，年年收获，即昔时年下种。若倚靠本身威权显要，成天觅花问柳，莫非不是得了人爵却丢了天爵吗？顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生起了啊！此处若能突然回光返照，突然猛醒，即是福基深挚。
韩魏公
（出自《宋史》）
宋朝韩琦①，执政时，买了一个姓张的女子为妾，颇有姿色。买契一成，张突然流泪。公问她什么原因，她说：“妾原来是供职郎郭守义的老婆，前年丈夫被部使者诬蔑，家败无依，故到您那里来了。”公听后很同情，送给她一些钱让她回往，告诉她将为她申冤，要她等廓清事实再来。张分开后，韩公为之申冤，郭将调任，张如约再来。韩公不再亲身见她，）派人告诉她说：“我位居宰相，不成买他人的老婆为妾，以前的钱，没必要再还。”回还卖身契，又送她二十金做路费，要他们夫妻无缺如初。张冲动得流下了眼泪，远拜而往。后来韩公封为魏郡王，谥忠献，子孙昌隆兴旺。
畴前司马光②没有儿子，夫报酬他买回一妾，乘机送进书房，公不为女色所动，妾想要试一试，随手拿起一本书，问道：“那是什么书？”公颜色持重，拱手答复说：“那是《尚书》。”于是妾就踌躇而退。总之，欲心一淡，关键时候就能掌握本身。韩公的能耐，全在寡欲。
注：①韩琦（1008－1075）宋相州安阳人，字稚圭，天圣五年进士。仁宗时，西北边事起，琦任陕西经略招抚使，与范仲淹率兵拒战。韩范久在兵间，名重其时，为宋廷所倚重，时人称为“韩范”。西夏和成，进为枢密副使，嘉祐中官同中书门下平章事。英宗立，封魏国公。琦为相十年，临大事，决大议，虽处危疑之际，知无不为。卒谥忠献。宋史有传。
②司马光（1019一1086），北宋大臣、史学家。陕西夏县（今山西）人。宝元进士。他立志垢撰通志，做为统治者的借鉴。神宗赐名为《资治通鉴》。政见与王安石相左。哲宗继位，高太皇太后听政，召他进京主国政，为相八个月病逝，谥温国公。