清顺治十八年，也就是公元1661年七月十三，立秋。
位于江南的江宁府，固然秋意初萌，但暑热仍然难当。
那一天，对江宁的苍生来说，立秋还有个特殊的意义。秋属金，又有刑杀的萧飒之气。所以每逢立秋前后，按例是朝廷秋决犯人的时候。而本年的大刑据说更有看头，一次就斩杀一百二十多名犯人，而更让人非议的是，那些人大大都属于读书的秀才。对一个刚刚成立政权不到二十年的朝廷来说，杀那么多读书人，谁都晓得意味着什么。
还没有到正晌午，金陵古城的三山街已经是人山人海了，街两边站满了看热闹的人，也有小商小贩，把此次人潮当成了商机。但是，最焦虑的莫过于犯人的家属了，他们携儿带女，老早的从苏州、镇江等地赶来，哭啼满面，往人前挤，期看能最初看一眼本身的亲人。
此次受刑的次要案犯，大都是苏州镇江等地士子。此中一个有目共睹的案情据说源于一个喊“哭庙”的案件。详细立功细节，我们等下会有介绍。行刑的详细过程，我们仍是来看与“哭庙案”多位死难人士交好的苏州人顾公燮在《丹午条记#8226;哭庙异闻》中记载：
“辰刻于狱中取出，功人反接，背插招旗，口中塞栗木。挟而趋走如飞。亲人看者稍近，即披甲（兵士）枪柄刀背乱打。俄而炮声一震，百二十人之头皆落。披甲奔跑，群官骇散。法场上惟有血腥触鼻，身首异处罢了。”
就像秋天的叶落纷繁一样，人头咕隆隆落地，血腥满地。之所以要逃述那么一段恐惧的杀人刑场，次要是因为一个不断被后人不竭念起名字的人也是受难者之一，他就是金圣叹。
若何评判金圣叹，今人倒有些猜疑，闻名文学评论家，学者？但在其时，他还实是一个问题人物，身前死后，毁誉各半。但根本上认定是个放达不羁，藐世抨时的奇人狂士，清人条记中关于他的记载很多，说他 “颖敏绝世，才华超群”，又“性风趣，喜诙谐”。金身后，与他同时代的文人广东曲江人廖燕特地到苏州来觅访金圣叹的故宅,也没有找到,他在搜觅了很多金的逸过后专门给他写了一篇列传,对金圣叹的评判是“倜傥高奇，俯视一切”。
关于金圣叹到死不改自傲高才的狂生本质的传说良多，有个通行的版本是，到了刑场，还有闲心和儿子做对联，出了上句：“莲（怜）子心中苦”。儿子痛抽泣不克不及应对，金圣叹则叹气说，你日常平凡反响灵敏，今天怎么了。下句不就是：“梨（离）儿腹内酸”嘛。现实上，根据上文记载，犯生齿中被塞了木塞子避免喊喊，亲人又被当兵的赶打远离，哪里有父子大雅做对的可能？
看来，金圣叹的悲剧，是因为他早生了三百年，放到如今，那种逃求个性自在和人格独立的风骨，很契合时下的价值看的。超越时代，一定从肉体到精神城市带来痛苦。
此次秋决的案犯其实不都是哭庙案的，除了金圣叹在内十八名墨客外，还有无为教案、镇江附逆等其它要案的多量人犯。家属认尸收尸，现场一片狼藉。要在尸身零乱、人头乱滚的刑场辨认出本身亲人，并非一件随便的事，独一的办法就是向刽子手受贿。对金圣叹的家人来说，收尸其实不可怕，可怕的是随后家产藉没，老婆充军放逐。残暴的是，当全国午金圣叹的老婆、儿子和两个女儿即被押解上路。据记载，其时的情形是“哀号痛哭，声闻数里，行道之人无不冷心，抽泣下数行，而辱骂抚之惨刻者……驱出阊关，远涉宁古塔。”
宁古塔在雪窖冰天的东北（今黑龙江宁安县）。大约不断生活到二十年后，金家才在伴侣的驰驱与搀扶帮助下，幸运回到苏州。