下面是我在天边读书看到的一本书，喊《其实你不懂西游记》，我将他的两章内容给各人敲鄙人面，实是累了我一下战书。手都麻了！做者的看点看似很有事理，但是我实的不敢相信啊！各人来评评理！！！！假设做者写的没有错的话，怎么几百年来没有人提出如许的看点啊？？？还请各人耐烦点看下。
第六章 三躲实经有何用
书中第八回，当如来给寡佛家门生讲了《楞严》经后，对寡言曰：“我看四大部洲，末生善恶，各方纷歧：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多做践；我犀牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上实，人人固守；那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口色凶场，长短恶海。我今有三躲实经，能够劝报酬善。”
如来曰：“我有法一躲，聊天；论一躲，说地；经一躲，度鬼。三躲共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃修实之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方寡生愚笨，诬蔑实言，不识我秘诀之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，往东土觅一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取实经，永传东土。谁肯往走一遭来？看音菩萨道：“门生鄙人，愿上东土觅一个取经人来也。”
如来前一段话的中心意思，是三躲实经的能够劝报酬善！
而第二段又别离论述三躲实经的三种功用为：聊天、说地和度鬼！但却没有了劝报酬善那一项？？莫非度鬼就是劝报酬善，为何不喊劝鬼为善呢。聊天、说地，估量就是天然科学，度鬼呢，那个比力诱惑人，恰是唐太宗想要得到的工具。
再看如来话中，所说的三躲实经为什么要传给南瞻部洲，是因为南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争！而西牛贺洲不贪不杀，养气潜灵！
看过《西游记》整部书，各人发现有没有，南瞻部洲也就是大唐疆土一片平和平静，政通人和。而实正贪淫乐祸，多杀多争却是西牛贺洲。
那个在书中是能够找到谜底的。起首看大唐盛世，第九回写道：
今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞看。此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争霸的杰士。
贞看之治是我国汗青上最富贵的期间，人民安身立命，普天同乐！怎么如来说的反而不是呢？西牛贺洲呢，从唐僧取经途上一路降妖除怪，就能够看出最不不变的恰是西牛贺洲。
如来所说的传经到大唐的理由，底子上就站不住脚的。关于三躲实经的其他用处，我们也且当将信将疑吧！
再看看，看音和唐太宗所说的实经的感化，“你那法师讲的是小乘佛法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三躲。能够度亡脱苦，寿身无坏。”太宗杂色喜问答：“你那大乘佛法在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消池鱼之殃。”太宗道：“你可记得吗？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“喊法师引往，请上台开讲”。
可见菩萨在如来的根底上，将三躲正经的感化又加了一般，除了度鬼，还能够消灾。只是当太宗让他登台做法的时候，菩萨现实身驾云走了。三躲实经能否度鬼却成为一个大大的谜团，谁也没有亲见过。
固然没有看到三躲实经度鬼的效果，可是在《西游记》中，有一种神通却实现了超度鬼魂的感化，你道是什么？那个却是玄奘不断在念的小乘佛法。各人必定没有重视到，那恰好阐了然，吴承恩先生精湛的写做艺术手法，处处不忘避实就虚。
唐僧取经刚到大唐和鞑靼鸿沟，山中遇虎，却得猎户刘伯钦挽救。在刘伯钦家栖身，正赶上刘伯钦父亲忌日，刘母留唐僧为刘伯钦父亲念经。
见书中第十三回，是如许论述的：
那长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂，三躲放敲了木鱼，先念了净口业的实言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《看音经》。
后来午斋后，又念了《法华经》、《弥勒经》和《孔雀经》。
各人看看，效果若何。见书中内容：
却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂早来到店主宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里磨难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的功业，阎王差人送我到中华富地，长者人家托生往了，你们好生谢送长老，不要怠慢，不要怠慢。我往也。”那才是：万法持重端有意荐亡离苦出沉沦。
那就希罕了，看音说大乘佛法能够度鬼，小乘佛法做不到。吴承恩先生特意安放此节，就是让各人大白，其实唐僧不消往西天取经，就能够用小乘佛法来完成太宗想要度鬼的任务。
各人有人会问，唐僧念的是大乘佛法。告诉你，那时候唐僧才刚刚上路，仅仅是到了大唐与鞑靼的鸿沟，还没有见到大乘佛法呢。那个时候，假设唐僧反响过来的话，他就会晓得取经现实上毫无意义。但是，唐僧为什么还要一如既往的往西天呢？那是因为当初看音留有许诺，取经人的另一个所得，就是能够修成正果。那么想的话，唐僧往取经就是比力无私的小我行为了。
见书中第十二回内容：
那菩萨祥云渐远，瞬时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写的大白。颂曰：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。如有肯往者，求正果金身。
看来佛祖给取经者的更大诱惑不是此外，而是一个公事员的体例，估量至少也是个罗汉了。
当唐僧历经含辛茹苦，抵达灵山。如来给他们传经时，是如许说的：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，……，我今有经三躲，能够超脱苦恼，阐明灾愆。三躲：有法一躲，聊天；有论一躲，说地；有经一躲，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。实是修实之径，正善之门，凡全国四大部洲之天文、天文、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全赋予汝取往，但那方之人，愚笨村强，诬蔑实言，不识我沙门之奥旨。”喊：“阿傩、伽叶，你两个引他四寡，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三躲经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”
那话说的，几乎让我气的肺都炸了。在孟兰盆会上，如来说的是要把三躲实经共三十五部全数都传给唐僧的。可是怎么实正传经时，反而只挑几原来糊弄人啊。理由仍是大唐子民愚笨村强，诬蔑实言。最初竟然只让阿傩、伽叶每部各检几卷给取经人。就按每部能给九卷，算下共计也就300多卷，是本来要传经的2%不到。更让人不解的是，如来本次又归纳综合了三躲实经的用处，能够聊天、说地和度鬼。但是接下来说的却是“凡全国四大部洲之天文、天文、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。”模模糊糊觉得到，实经就是一部大的“百科全书”罢了。
实是大唐子民不识沙门之奥，如来才那么小气吗？实则否则，是如来在表示取经人：我西牛贺洲那神仙世界是天高地厚，物广人稠，多贪多杀。感激列位一路上帮手降妖除怪，更重要的是将道教权力根除清洁。有劳列位为西方世界的极乐做出奉献，让我佛门的香火愈加兴旺。经书呢，自己就没有什么大用，所以也就意思下，把我们那里著有的百科全书拿几本交个差吧。
名顿开，如来也好，看音也罢，说的取经的用处全数都是谎话，应该说就是两个十足的大骗子！
既然如来佛祖是在哄骗太宗和大唐子民，往取经能够超度亡灵。必定不但是骗骗人罢了，是有实正目标的。那个实正的目标又是什么呢？
本人斗胆做出料想，就是如来想延续更多的香火。因为灵山也好，释教也好，那些个仙人都是要修炼、生活的，也需要根本的生活需要。灵山也需要修葺完美，也需要钱。佛祖的目标就是让更多的人往信佛，拜佛，然后往烧香、供献，就那么简单。香火是通过什么体例得到的呢，就是依靠大小的山神、地盘把守并交到那些上层指导的手里。
也有吴闲云曾揣度，传经的实在目标就是释教在夺道家的地皮，要和道家斗一斗。其实，那只是外相罢了，因为整部《西游记》中，各人看到的是一个敦睦相处的上天社会，佛家和道家的仙人都是在彼此的协助和冷战中，历来没有看到过有什么实正的争夺地皮。再说了，如来如果想和道派争斗，多招门徒，扩大教派实力才对。干嘛往争取哪些尘寰的辛勤群众啊！并且，在整个取经的过程中，道家的好多人也参与此中，好比太白金星、四值功曹等。假设他们晓得如来佛祖是在侵占本身的地皮，何必往帮手成全呢!
那时候，各人可能又有疑问了。假设如来为了让更多的大唐子民信佛，得到更多人世的香火和奉献，能够派人间接将三躲实经送到东土不就能够了，干嘛浪费十四年的功夫让唐僧往取啊！
那个各人需要纵览整部《西游记》就大白了，下面我们根据唐僧取经所经疆土发作工作，来觅觅下谜底。
宝象国，八戒往化斋，走了很久也找不到食的，就在路边瞌睡，唐僧不安心就让沙僧往找八戒，唐僧本身渐渐往前走，成果误进波月洞，被黄袍怪拿住。多亏黄袍怪的夫人相救；本来黄袍怪的夫人是宝象国的百花羞公主，被黄袍怪摄到洞府做压寨夫人，她托唐僧给父亲带信，喊父亲设法搭救她，唐僧到了宝象国把颠末和宝象国国王阐明，国王一筹莫展，苦无降妖之人，唐僧选举八戒和沙僧。他们两个不是黄袍怪的敌手，双双败下阵来，黄袍怪恼羞成怒使奸计将唐僧酿成山君，无法八戒上花果山，智激美猴王，悟空下山，唐僧才得脱难。次要内容就是孙悟空挽救百花仙公主回宫，奎星奎木狼上天陆续为官。国王十分感激僧人们为他们找回失散多年的公主，为了纪念唐僧的功绩，国王必定会大建佛家祠堂。另一个将圭木狼又赶上天庭，宝象国又恢复了平和平静。
乌鸡国，那个就有点蹊跷了。狮猁怪奉佛旨夺夺国王三年王位，最初被孙悟空师徒赶走，救出浸泡井底的国王。关键是那个青毛狮子化做道士的容貌，来搅乱那个国度的，最初被僧人们赶走，那就看出文殊菩萨的伶俐了。变做道士来乌鸡国害人，最初给道家抹了一把黑。而因为唐僧师徒挽救了国王，国王必定要感激佛家的圣恩，那一国的香火也曲烧向佛家了。
车迟国，虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把寡释教徒驱服道家做苦役。释教徒大多被虐死。唐僧师徒西行抵达车迟国，见五百释教徒被道寡暴力差遣，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，刺探情状后劝慰寡僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大门徒孙悟空法力无边，能救寡僧出磨难。唐僧趋朝换文西行，国师不准，要追查夜晚挠弄他们之事。在悟空的搀扶下，唐僧祈雨即来，而虎力不克不及亦不平。悟空又以使龙王现身使国王心服，愿送师徒西行。羊力又从中做梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空黑暗捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台，又捉往羊力大仙暗杀唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒，与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌裸体下油锅，但逐个被悟空所破，三国师都寿终正寝，现身才知是虎、鹿和羊。国王见状，甘拜下风，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧师徒在车迟国办了三件功德：第一、挽救了佛家浩瀚被奴役的僧人，恢复了本来的香火；第二、屠宰了道家的三位大仙，将道家权力根除清洁；第三、让国王再一次领教了佛家门生的德性，国王必然在全国展开弘扬佛法的活动。
西梁女国，国王欲和唐僧成婚，最初唐僧仍是掌握住本身，陆续西往。唐僧走后，国王必定念念不忘旧情，全国上下鼎力弘扬佛法。
祭赛国，此国有一座金光寺，寺里的浮图上有一颗宝珠，祥云覆盖，瑞霭高升，夜放霞光。四周国度均因祭赛国有此宝而视此国为天府神京。南月陀国、北高昌国、工具梁国、西本钵国年年进贡美玉明珠、娇妃骏马。突然有一天夜东床时，祭赛都城下了一场血雨。天明时，家家恐惧、户户生悲，金光寺的浮图也不再祥云瑞霭了，其它国度便不再向祭赛国朝贡了。本来是乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了国宝，于是孙悟空多方勤奋，末于在二郎实君和梅山六圣的搀扶帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。在孙悟空的定见下，祭赛国国王将金光寺改为伏龙寺。唐僧师徒不单挽救了金光寺的僧人们，并且让国王也愈加相信佛法。
贵人国，数年前贵人国国王与王后金圣宫于端阳节时，在御花园里解粽插艾饮酒看龙船。突然一阵风来，原是麒麟山獬豸洞的妖精赛太岁前来劫持王后做压洞夫人。答谢宴上，行者进而问询“惊扰何事”，探得国王发病本源，便往降伏妖邪，迎救金圣娘娘。先是打退赛太岁的前锋，问明妖精的情状。继而打杀妖精的心腹，改变成“有来有往”，混进妖洞，探了然妖精虚实。随之改变在金圣娘娘的贴身女侍春娇，偷得了妖精的宝物紫金铃，末于战胜了魔鬼，救回了金圣娘娘。贵人国王的病至此“痊愈”。为感激悟空一行，国王定要全国大兴佛法。
狮驼国，唐僧师徒颠末的一个由妖精独霸的国度。最初孙悟空请来佛祖，降灭了魔鬼后。佛祖降服了大鹏，成为其护法。文殊普贤也召回了本身的坐骑。狮驼国固然孙悟空没有斗得过大鹏鸟，可是如来却从中得利，将大鹏收进门下，成为其护法，加强了释教的实力。再一个，西牛贺洲最不平和平静的就是狮驼国，被三个妖精将此国摧残的几近灭绝。最初将三位魔鬼的降服，也让那块不祥之地酿成极乐之地。
比丘国，唐僧师徒四人往西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染沉痾。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命苍生选送小儿，拆进鹅笼，听候利用。为了搭救孩童，孙悟空深进王宫，识破“国丈”和国王溺爱的“美后”是白鹿和白面狐精改变，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，垂头认错。一千多个小孩的人命得救了，全城苍生感恩感德。那又是一个道士捣蛋，而最初被僧人挽救的国家。最初国王也是一边倒的转向了佛家。
灭法国，该国国王前生那世里结下冤仇，今世里无故造功。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个僧人，那两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名僧人，只要等四个有名的僧人，凑成一万，好做圆满哩。然而虽是国王无道杀僧，却却是个实天子，城头上有祥光喜气。唐僧师徒路过时，扮做客商。孙悟空施神通，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃往，使国王回心向善，孙悟空定见国王将灭法国改名为钦法国。国名门了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四寡出城西往。君臣们乘善回实。
凤仙郡，师徒四人来到凤仙郡—那个本该富贵的天竺外郡，却只见民事萧条、街衢萧瑟，“富室聊以全生，穷民难以活命”。你道那是为何，是发作了战争？仍是碰着了瘟疫？经探听，本来是此地正值大旱，已经持续三年，以致生灵涂炭。各人可想而知：坐视不管哪是咱孙大圣的性格啊!于是大圣一口许诺，要帮各人求下雨来。大圣先找到东海龙王。龙王说：“我固然能行雨，但我只是个当差的，哪能私行下雨呢？你要实想下的话，还得烦你到天宫找玉帝请一道降雨的圣旨。别的，别忘了问明要下几个点儿啊!”，于是大圣一个跟头来到天庭。刚到西天门，早已被护国天王等人拦住。待阐明原委，对方答道：“那处所就不应下雨，因为那儿的郡侯得功了玉帝。”大圣哪能因为那工作就打退堂鼓呢。于是又接着来到了通明殿，四大天师早已经恭候多时，同样拦住说：“那处所不应下雨。”大圣仍不愿善罢干休，径曲找到玉帝问个事实。玉帝道出了个中原委：“三年前，我出往观察，正好碰上凤仙郡郡侯两口子打骂，按理说那事不应我管，可那斯竟然掀翻了供桌，然后又让狗食了地上的供品，冲犯了上天，因而，我才降功凤仙郡三年不下雨――当然了，也不是永久不下，只需做到三件事：一是天庭中那只拳大的鸡啄完米山；二是狗舔完面山；三是灯焰烧断一尺长的金锁。” 无法大圣回到凤仙郡先是厉声呵斥那郡侯，随后又经屡次从中周旋，最末凤仙郡请僧道、建道场，那郡侯率寡拜天、赔罪，最末玉帝也认可本身小肚鸡肠，为了芝麻大的小事使苍生生灵涂炭，同样布雨。那个连玉帝都体面都给丢进往了，孙悟空的功绩可想而知。凤仙郡为了感激僧人们的功绩，世代信佛，让佛家的香火愈加兴旺。
玉华州，华州是唐僧师徒西天取经颠末的处所，玉华州的三个太子拜悟空、八戒、沙僧为师，习学武艺，并连夜仿制铁棒、钉耙、禅仗。不意黄狮精使妖风摄走三件刀兵，预备召开“钉耙宴”。悟空、八戒、沙僧设想进进妖洞，夺回刀兵。黄狮精请来竹节山盘桓洞九头狮精率寡狮助战，擒走国王、唐僧及三个太子。悟空请来太乙救苦天尊，收伏狮精，悟空等才得陆续布道武艺。玉华州本就在天竺国境内，可是国王却历来没有崇奉过佛法。在唐僧师徒走后，国王起头信佛是一定的，因为僧人们不单救了本身一家的人命，并且三个王子也是悟空、八戒和沙僧的门徒。
金平府，唐僧师徒四人分开玉华城，走了五六天的路，进进了天竺国外的一个喊金平府的郡城。在那里，他们碰着了青龙山山上玄英洞住着的三个妖精。大妖精喊辟冷大王，二妖精喊辟暑大王，三妖精喊辟尘大王。玉帝派许天师和孙悟空一路到斗牛宫，喊四木禽星下到凡界降妖。四木禽星角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴接到御旨，就和孙悟空一齐驾云来到了青龙山玄英洞上空消亡了妖精。最末四星君拿上了犀牛角，和孙悟空告别，就驾上彩云回到天宫往了。金平府的县官根据孙悟空的意思，贴出通告，说下一年不准再点金灯，然后又建起了一座四星降妖庙，而且为唐僧师徒四人成立了生祠，立了石碑并刻上文字，传于后世。
再加上南瞻部洲的大唐王朝，太宗举办水陆大会，派人求取实经，弘扬佛法那是天然的。
到那里，我们就大白了。那一路取经下来，整个西牛贺洲和南瞻部洲都从灭法、不相信佛法到最初起头信佛、拜佛，成立祠堂等来弘扬佛法。你想想佛祖的生意必定是兴隆的不得了。
所以说如来传经是有目地的，俗话说的好，全国没有免费的午餐。唐僧不单付出唐王御赐的紫金钵盂，还一路上为释教开展了多量信徒，让释教的香火烧的愈加昌隆。比照佛家以前的传经功效，就晓得唐僧师徒为佛家做了多大的买卖，见书中第九十八回，内容如下：
行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，含辛茹苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同做弊，有意将无字的白纸本儿教我们拿往，我们拿他往何用！看如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不成轻传，亦不成以空取，向时寡比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者平安，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱利用。你现在白手来取，是以传了白本。白本者，乃无字实经，倒也是好的。因你那东土寡生，愚迷不悟，只能够此传之耳。”即喊：“阿傩、伽叶，快将有字的实经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
那也够贵的啊，诵一遍佛经就能挣大约几千斤黄金！那还怕卖贱了，后来的人没钱用了。我说如来你也太会做生意了吧。
传经不是免费的，是要代价，不管是金银财宝，仍是香火，都是佛派生活、运营的必须品。做为佛派的董事长，如来恰是操纵唐僧取经，做了一次更好的妥帖和销售活动，值适当今社会的列位企业家和创业者往仿效和进修！