下战书4点钟，工做的热情已经消逝殆尽，间隔黑夜的降临却另有几个钟头。我不想在太阳落山之前起头饮酒。于是我走落发门，打了一辆的士，来到八角街一家喊做阿莱夫的酒吧。我挑了一个靠窗户的位置坐下，点了一杯咖啡。
冬天的拉萨，游人稀少，朝圣者却好像潮流一般涌进了那个城市，涌进了八角街。我看向窗外，看着那些站起来又爬下，爬下往又站起来，用本身的身体在测量那条街道的人群，心中不由一动。
估计也就是一刻钟摆布的时间，酒吧里进来一个中等身段的汉子。他先是走到里间转悠了一圈，又走了出来。看了我一眼，对我说：能够坐在那吗？我想看看转经的人群。
我环顾四面，发现周边靠窗户的位置都被人占了，于是点头。
他一边坐下，一边说谢谢我。
他点了一瓶啤酒。那让我有些不安。看着他举起酒杯大口的畅饮，更使我有些落寞。我拿出手机看了一下时间，才下战书4点半。
时间还早。离7点钟还早。想到7点钟《新闻联播》起头时，我就能够回到家，坐在沙发上，和坐在对面的那家伙一样，问心无愧的畅饮，我不由有些憧憬。更是期看那几个小时快点过往。
于是我主动搭话，和坐在我对面的那家伙聊了起来。
我问他：来旅游？
不。在那里工做。他说。
哦。和我一样。我随即问道：干什么工做？
......写做。他收收吾吾了半天才答道。恰似那两个字有千斤之重。又恰似为吐出那两个字感应耻辱。
我听到那答复，一会儿来了兴致。我在拉萨生活了10年，一贯听闻在拉萨有良多搞创做的人，混淆在拉漂的步队里，白日打工，晚上创做。要么是白日创做，晚上打工。偶尔也往大昭寺前面和躲族人一路磕长头。但是他却是我第一个亲眼碰见的如许的人。我不断关于和灵魂相关的事务不太感兴致，又大概晓得所谓的艺术家，或者大大都的拉漂，都是一群和灵魂死较劲的人，所以我将身体略微前倾，跟他进一步扳话起来。
我说：太好了。我固然不写做，但喜好阅读。能不克不及给我讲讲，你都写些什么？
他看了我一眼，似乎是被我眼神中的热诚所感动，便答复我道：次要写短篇小说。现实上，能够说只写短篇小说。
哦。我哦了一声，但同时觉得有些失看。因为我一贯只看大部头的长篇小说，短篇小说还实没读过几个。
为了让话题陆续下往，我起头搜肠刮肚的回忆我所有读过的短篇小说，突然想起了契柯夫的《万卡》。
我说：短篇小说，我读过契柯夫的《万卡》，觉得很不错...。
我那话刚一出口，他似乎立马就来了精神，立即回嘴道：典范！那是实正的典范！用如何的语言往赞誉也不外分。
他旋即又填补道：契柯夫的每一篇做品，都值得一读再读。每一篇都十分好。...。我期看有一天，在我有生之年，也能写出1篇那样的做品。把普通的生活写得如斯斑斓而充满淡淡的悲悼...。
我说：为什么必然要悲悼呢？
他说：请重视我说的不是悲悼，而是淡淡的悲悼。
我说：那又有什么区别呢？
他说：淡淡的悲悼，在我的理解中，应该是介于欢喜和哀痛之间，是人类感情最安妥的一种形态。无论是欢喜仍是哀痛，都过甚了，都虚假而不成靠。只要淡淡的哀痛，才能够使人连结清醒的理智和淡定的灵魂。...。
他一说到灵魂，我就立马发懵了。我可不想跟一个目生人谈灵魂。现实上在那个唯物主义之风吹遍大地的幸福国家里，我以至思疑本身能否实的有灵魂。于是我打断他道：那么除了契柯夫，你还能给我选举其它一些写短篇的高手吗？
他几乎是脱口而出：国内的，你能够看看张爱玲和汪曾祺。国外的，你能够先看看雷蒙德.卡弗以及约翰.奇弗。
我们的谈话中断了半晌，然后我又问他道：那你为什么会抉择写短篇小说做为你的职业？
他饮了一口啤酒，然后笑了出来。说：那就一言难尽了。
我看了一下本身的手机，说：我有的是时间。你无妨渐渐讲。我却是很有兴致领会一下。
他于是给我讲起来。
他说其实他如今说本身的工做是写小说，还不如说如今本身没工做。他来拉萨也有近5年了。之前是公事员，有一份不变的收进。可不晓得为什么，就是觉得生活在某一方面不合错误劲。起先他也不写小说，只是喜好看小说。后来小说看多了，便测验考试着起头本身写。后来写着写着，便觉得喜好上了那个工作，想着如果能专门写小说就好了。那个念头在脑子里生了根，便又揣摩起本身工做上的那些事来。认真的一想，实觉得本身工做上的那些工作，满是些无足轻重的事。他说，你能理解我的意思吗？我的意思就是我起头觉得我工做上的那些事，底子都是些和人生一点也不沾边的事。后来我又想了想，假设我也不往想那些，就是竭尽全力的把我的工做干好，干到我死为行，我又能得到些什么？升职？发家？住更大的房子？可是一个底子的问题就是：就算我得到了那些又能如何？莫非人的一生，就是仅仅为了食得更好，穿的更豪阔，住的更温馨，在社会上得到更多的虚荣罢了？
他说如斯一想，他不只觉得哀痛起来。他突然觉得如斯的活法，或者有些太初级，太动物化了。何况那时他写小说也有些时日了，他在写小说的过程中，那才体味到固然写小说也仅仅是人类的一个游戏，可是那个游戏在某一水平上，能够让人的生活不至于完全的陷进到形而下的泥潭，让人出错成猪一样的生物。写小说，本来能够把人从形而下的生活中拉一把，让人走向形而上的境域。
那你的意思，写小说就是人类的一种游戏了？我插嘴道。
他说：对。但也不完全对。对，是因为人类一切为了称心食穿住行之外的活动，都能够在广义上看做人类的游戏。说白了，不就是打发人们余外的时间和精神吗？可是不合错误，又因为写小说那游戏，又有区别于此外游戏的自有特征。...。
哦。我可能大白了。我说：那么你如今，在那一行当干的怎么样？
他适才不断说的颇有精神，但听到我那么一问，神色却突然又黯然了下来。缄默了好半天，那才又给我说道：那个，那个可就难说了。
怎么个难说法？我穷逃不舍的问道。
他又是停顿了半刻，那才答道：我不晓得你在西躲生活多久了，也不晓得你有没有遭到那面宗教气氛的一些影响...。但是在我看来，末极意义上，其实只要宗教，才是人类独一的回宿。
我不大白他说那些，和我问他的问题有什么关系，于是我只是静静的听他说下往。
他说：虚荣，以及利益，在人们称心了根本保存需求之外，就会成为摆布人们行为的次要因素，或者说收配人们动作的原动力。就例如说，在我做公事员的时候，其实那就仅仅是个工做，是养活我的一种谋生体例。按理来说，养活我本身，也就是阿谁工做所需要完成的独一使命。可是现实上，我们在行进的过程中，却往往又要走到岔道上往。好比说看能不克不及费尽心计心情的干些余外的工作，在人群中显出我的牛逼出来。让他人看，我就是比你们要强，要有才能，要准确，要拿到更多的钱等等。...。其实有时候你抽身出来，从远处再往看看你的生活，你就会觉得那一切显得十分好笑。说白了，事实有谁比谁更牛逼呢？牛逼又是什么意思？有时候我在大昭寺前看见那些磕长头的躲族人，会情不自禁的感慨。我觉得他们所做的工作，才是实正最接近人生核心的事，那就是尽量的庇护本身贵重的灵魂。你读过一篇喊做《威斯敏斯特教堂》的文章吗？有时候我就想，百年之后，我们如今那些活着的人，都要死往。可是死往之后呢，那些牛逼或者不牛逼的人的区别又在哪里？唉，有时候我会觉得那些成日在大昭寺前磕长头的人，多么象小草，仅仅一个太阳，就养活了他们。可现实上，人世间的所有人，谁又不是小草呢？
他又说：所以我不断觉得无论做什么，往除虚荣心，才是万全之策。才能够培养一个实正的人。我辞了工做后，专事写做，又碰着了新问题。一个问题是，以前我一边做公事员，一边写做时，还在讪笑本身做公事员，仅仅就是为了混一口饭。觉得可悲至极。可是后来待辞了公事员的工做后，才发现之前的设法又有误差。因为另一个更要命的问题是：假设你连一口饭都混不到了，人生的其他工作，又变得完全不成能了。你读过《金刚经》吗，第一品就提到了佛祖出往化缘，化到缘后回来食饭，之后才是讲经说法，答复须菩提的问题。所以那才想到本身做公事员的时候，老想着不克不及仅仅为了形而下活着，于是想要写小说往逃求形而上，可是一旦告退专门写起小说来，却觉察分开了形而下的人，形而上的人也做不成了。
我说：莫非你写小说，还养活不了你本身？
他叹了一声道：嗨，也就是牵强糊口吧。但毕竟艰苦的很。艰苦的很。
我没说话，他又说道：其实暂且不说写小说能不克不及养活我本身的事，就单说写小说自己那件事吧。人也很难脱了虚荣心和利益的念头。好比说先前，我觉得写小说，既是游戏，又有些像可以奢看通神的巫术，或者对峙写，对峙写，毕竟有一日，能在那写做的过程中，发现照亮本身心里，或者说让本身得以觉悟的亮光。可是当你完全把写小说，当做你谋生的行当之时，新的问题又来了。因为时不时的，你就会奢看本身会写出惊人之做，一举成名。之后呢，完全超脱了一切的写。呵呵。而那时候，你才觉得那种心思，又回回到你做公事员时，会时不时的想往指导的位置上爬的那种情形了。
我说：可是那也不是很一般吗？大大都的人，不都是如许吗？不就是无时不刻的与本身的欲看纠缠吗？或者是你奢看的境域太高了。你所奢看的那种境域，其实已经和写小说不妨了，或者和做任何一件事都不妨了。你所说的那种境域，可能就是佛的境域吧。
听我说完那话，他突然笑了出来。笑完了，才说：看来我没白搭那一番口舌，你算是说对了。所以我如今时常在想，干什么都不重要，写不写小说也不重要。重要的是，若何能持着一颗通俗心，对峙往在普通的日子里，一天一天的往修行。人生，就是一种修行。如果让我回到几年前，我倒情愿抉择陆续做我的公事员，轻松的养活我本身，然后不求虚荣不计功利的，安平静静的在业余时间里写我的小说。
我说：但是我觉得，即使你实的能以如今的熟悉回到当初，或者也达不到你抱负的那种写做形态。你想啊，小说原来就是要反映日常生活中人和人、人与事、人与本身的心里、处境、欲看等等因素的严重关系。可是你的抱负形态，似乎就已经超越了那一切。假设情状实的是那样的话，你还会写小说吗？
我说完那话，他似乎陷进了深思傍边，缄默了许久，然后昂首问我：好了，不说那些了。你呢？也说说你呗。
我？我说：我没什么可说的。白日工做，晚上饮酒，有高兴的时候，也有懊恼的事。
他说：那么怎么打发业余时间呢？
我说：次要就是饮酒。清醒的时候，偶尔读些书。不外说实话，大多都读些长篇。短篇读的很少。你今天提到的几个做者，我回往会找来读读。
他哦了一声。然后不说话了。他的啤酒饮完了。又喊了一瓶，翻开，陆续饮。
那一次，见他大口的饮酒，我其实是按奈不住了，于是对他说：好吧。我也饮一点啤酒。
他看了我一眼。
我说：你不晓得，我一贯只在晚上才饮酒。下战书不想工做的时候，是我最难受的时候，因为又不克不及饮酒，又无事可干，觉得时间过得好慢。
于是说着那话，我也喊了一瓶啤酒，翻开，愉快的饮了起来。
而恰是那时候，他突然曲勾勾的看起我来。似乎想起了什么特殊重要的工作。我持续饮了几杯啤酒，他不断目不转睛的看着我，曲到我觉得有些为难了。
我问他：你如许看我干什么？怪怪的。
他那时颇为神异的靠近我，突然说出了一番令我匪夷所思的话。
他说：要不你看如许好欠好？你呢，如今大约似乎只是在形而下里挣扎，我呢，因为之前错误的告退，如今也在形而上和形而下之间扭捏不定。要不从如今起，我们俩合成一小我算了？
我迷惘的看着他，问道：什么意思？什么喊做我们俩合成一小我？
他沉着的说：就是我们从如今酿成一小我，将两个身体，连同两个灵魂，合在一路啊。如许的话，我们合成的阿谁人，就能够过一种比力抱负的生活了。你在业余时间，也无需靠饮酒打发时间，能够写小说，而我在写小说之余，也无需为生计问题忧愁了。
我更迷惘了，我说：你开什么打趣？
那时他略微的把身体往后靠了一靠，似乎是为了远离我，以便让我做出更准确的揣度。之后他又缄默了半响，然后一字一句的对我说：我晓得你不相信奇观，不相信灵魂，要不如许，我们就权当来做一个游戏，或者，开一个无聊的打趣。你看，那是100块钱。...。
说着那话，他从口袋里掏出一张100块的钞票来，放在桌上，对我陆续说道：你如今能够闭上眼睛半晌，试着让我走进你的身体里往。假设你睁开眼睛时，发现我不在你对面坐着，又发现那张钞票发作了改变，那就阐明我已经走进了你的身体，和你合为一体了。记住，我的名字喊丁巴达吉。
他随即就说：请闭上眼睛，就几秒钟。
我晓得我其时所处的那个场景很荒唐，我也晓得其时如果我实的闭上眼睛，那我就完全和一个傻瓜没有两样。可是鬼使神差的，也不晓得其时怎的，我突然就从命了他的话，闭上了本身的眼睛。
我几乎是在闭上眼睛的同时，又敏捷睁开了眼睛。可是我发现阿谁人已经不在我对面了。我不觉得心里咯噔一下，有些惊慌失措。其时的第一个反响是想高声的惊唤出来。
我站起身，往酒吧里四面张看了一回，发现里面的任何事物似乎都没有发作任何变更。我走到酒吧的吧台处，询问一个办事员有没有看见一小我，1米7摆布的身段，长相斯文，戴着一副无框的眼睛，刚刚走出往。没想到吧台的办事员却告诉我说，没有。我照旧不信，我问那办事员：你确定？那办事员瞪了我一眼，对我说道：你就坐在窗户边，酒吧的门离你也就2米远，你看看门口挂着的风铃，有人出往，你还听不见风铃的声音啊。
但是我却确实不记得适才闭上眼睛的刹那，能否闻声了风铃的声音。
我满腹怀疑的回到本身的座位上，起头思疑本身是不是碰见了鬼，或者是做了一个梦。我向窗外看往，外面转经的人群熙熙攘攘，每一小我都神采宁静，目光勇敢，恰似关于此生的一切都漠不关心。
那时我垂头，看见那张放在桌子上的100块钱的钞票。我将之拿在手里，突然发现那张钞票上的毛泽东头像，早已消逝的无影无踪。
2012.02.20（草）
2012.02.21（修改）