《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生?A民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
靡不有初，鲜克有终：靡：无。初：开头、开始。鲜：读作xiǎn，少。克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终或指出人们为人做事不能善始善终的现象普遍存在。
靡不有初，鲜克有终：靡：无。初：开头、开始。鲜：读作xiǎn，少。克：能。事情无不有个开头，但很少能有个终了。语出《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生?A民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 又如《晋书·愍怀太子传》：“及于继明宸极，守器春坊，四教不勤，三朝或阙，豹姿未变，风德已衰，信惑奸邪，疏斥正士，好屠酤之贱役，耽苑囿之佚游可谓靡不有初，鲜克有终者也。”
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