（该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国协做，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾进围第72届奥斯卡更佳外语片奖提名以及2000年欧洲片子更佳摄影奖提名，并于昔时获得了恺撒更佳摄影奖和音乐奖。）
那是一个发作在世界之巅一个自称多波人的部落的故事。那是一群生活在均匀海拔4000米以上的高原的族群，以卖盐吧为生，以牦牛与雪山为伴，以占卜为神意，生生不息。
两趟卖盐的路程，三代人的执念与斗争，崇奉与生命的传承。
生长于江南水乡的人民，不会想像高原大漠上的牧民会履历怎么样的生活。贫瘠的地盘一场大丰收只能换来三个月的口粮。换盐巴并不是一场浪漫的游览，而是跋涉千里换取生活必须品小麦。
第一次路程在故事起头前就已完毕，回来的步队少了领袖拉帕，死在了换盐巴的路上。于是部落群龙无首，老酋长霆雷年迈体弱，老婆帕玛失往了丈夫，孙子帕桑还只是个男孩。
拉帕的老友卡玛本该瓜熟蒂落接任领袖，霆雷却因为上一代的宿怨而思疑。况且老霆雷还有一个自信心，要把孙子帕桑培育提拔成新的头人！
于是第二次的路程因为那些交错在一路的矛盾，分红了两个换盐巴的步队。
拉帕的葬礼起头了，那是原汁原味儿的西躲天葬。镜头颇有些重口味儿，影片在此处置的很像纪录片。
飞翔的秃鹫，鲜红的碎肉，丑恶的喇嘛跳着狰狞的跳舞。看似残暴的画面在那严格的大山中却显得无比协调。在那个遗世而独立的角落里，时间似乎停行了，仍然是一个神佛与恶魔共舞的世界！
霆雷在给孙子帕桑阐明旅途的艰险。
老酋长的话充满了骄傲，满满正能量啊！在那大雪山深处牦牛才是最贵重的财产。
那里憨厚的人们都晓得本身实正需要什么，没有一丝的虚假与卖弄，纵容与出错。
简单，就是更大的豪华！
我们爱看西躲的片子喜好的恰是那一点。来到那纯净的大雪山深处，逃离所有尘世无谓的欲看与懊恼，在与大天然的屠杀中让灵魂得以升华。
我们生活在城市的森林之中，拼命挣扎只是为了制止出错；逃求卓著只是为了远离无能。
影片纯用白描的手法。那里的寺院远远没有布达拉宫的持重宏伟金碧灿烂，反而显得灰暗破败。却又协调地与大山融为一体，似乎渗入进了多么多波人的血脉藕断丝连。
老霆雷的儿子诺布喇嘛就是个通俗的年轻人。说着热诚而又纯朴的话，却老是充满了哲理。
然而，诺布却回绝和霆雷一路动身。
卡玛早已带着青丁壮动身，老霆雷对峙要在神指定的日子，四天之后带着老幼妇孺一路走。世人充满了疑虑，不外老霆雷是不会舍弃的。
他瞪着眼睛大吼着说出了那几句话。
船主称之为励志三连！
船主创业的时候必然要让每个成员来看那部片子。几个白叟都能完成如许的豪举，还有什么工作是我们做不到的吗？
有的工作尽管往做，神会决定什么时候完成！
运盐的路漫长而又盘曲，幼小的帕桑对峙不住了，母亲帕姆心疼地来给他求情。
老霆雷只是意味深长地说了那么一句话。
话音未落，帕桑已经大步流星地一小我向山上走往。在那一霎时，他已经生长为一个小须眉汉。
生活越艰苦，崇奉便越勇敢。在风刀霜剑之下，只要佛祖的明光才气给他们带来足够的安抚。他们能够千里等身长头不断叩到大昭寺，他们能够在拉卜楞的白塔前转一万次，只为求得一个美妙的来生。
在朝圣者口中霆雷得知已经落后卡玛进度五天，老酋长坐不住了。从寺庙赶回的诺布的话了他启发：
迁移的留鸟、运食的蜣榔和跋涉的人在面对两条路的时候，都抉择了最难的路。因而，留鸟的种群得以延续，蜣榔的窘境得以脱节，多波人也最末走出了雪山。与之相反，松毛虫抉择了随便的道路，它们看似轻松地抉择跟从，成果却将本身陷进了绝境。
世界图书日
老霆雷抉择了魔鬼湖边最困难的路
一路历经艰险
在卡玛自得洋洋的唱歌梳头卖弄风骚的时候，老霆雷奇观般的赶上了卡玛。霆雷通过占卜再次揣测了狂风雪，两收步队相携走出窘境。
体力弱竭的霆雷在临死前尽释前嫌，将领袖之位拜托到卡玛之手。
老霆雷回绝救治倒在了起点，他属于大山。与其说那是生命的尽头，还不如说那是人生的顶点。
诺布还在为霆雷诵经，而运盐队却已经动身。就像是大雪山上生命的轮回，每时每刻都未曾停行。固然那史诗般的豪举付出了生命的代价，换回的只是几袋小麦。但那却代表了一个登峰造极的意义——生命。
人的保存是低微的，日复一日在艰险的劳做中求得口粮。人的精神是崇高的，所有无法遁藏的磨难都是必需完成的任务。不需要穿上袈裟，那就是更好的修行。
就像片子中的运盐步队迎风冒雪翻过高山，他们的苦佛祖都看见。天上最亮的明星给他们指路，一闪一闪未曾熄灭的是寡神的双眼。
壁画本身会决定什么时候完成的。诺布喇嘛完成了本身的修行。
走出大山的帕桑，见到了传说中的大树。翠绿的大树宏伟笔直生机勃勃，象征着生命的持重与伟大。树上的帕桑，会看的和一个头人一样远。
那是法国导演雅克·贝汉的《天·地·人》三部曲之一，有着强烈的纪录片的色彩。影片通过人物的故事，反映着人与天然的关系，其实影片中更大的配角，仍是喜马拉雅山。影片的导演是国度天文的摄影师，关于天然的壮美与绮丽，有着反常灵敏的觉得，对画面的把握当然是不问可知的。
那是普通而实在的故事，影片情节简单、音乐精良，但《喜马拉雅》好像《迁移的鸟》和《微看世界》一样，从始至末都表现着一种生命的精神：顽强、固执、热诚、恭敬、征服，以及对大天然的感恩与敬畏。
那部片子没有特技，没有取巧的情节，只要躲地人民纯实而坚决的眼神，和连绵不停的喜马拉亚山脉。与其说他们是在演出，不如说它们只是在展现本身的生活。每小我心中关于喜马拉雅都有差别的演绎，那是一个生活在法国的瑞士人眼中的躲地，破费了8个月时间用镜头闪现给我们。如许的喜马拉雅纵然不是完美，却已足够。
影片的演员们都是本质出演没有过多的润色，银幕上呈现的是一张张沧桑的脸。
强硬的头人天尼，满头鹤发的老奶奶，失往丈夫的帕玛，背叛的青年卡马，男
孩帕桑，文弱的喇嘛诺布……在残暴的天然面前，他们是细小的，困难的，忧愁的，悲壮的，但在他们的眼神和动作中，你看不到一丝丝怯懦，一点点鄙陋，有的，只是敬畏、固执、纯真与崇高。
美便是实，实便是美！
将肉体还给大天然，让灵魂在神的怀抱中长生，也许那才是人生的真理吧！
神异的西躲，纯洁的雪山，湛蓝的湖水，高远的星空，古老而偏远的村子，孤单行走在群山里的身影，久久回荡的躲密梵音，刚强中的坚韧，敬畏中的热诚，面临天然，无论是恭敬仍是对抗都表现出了生命的崇高与绝美。
《喜马拉雅》是一部典型的欧洲片子，造造精良风格典雅。既没有东方片子帝王式的前唤后拥；也没有好莱坞片子太空歌剧般的浩荡浩瀚，完满是以人的标准。
低微细小的人类在伟大严格的大天然面前奋力挣扎苦苦求生，却全无畏缩与怨恨，骄傲的昂着头冲进漫天的风雪，把那磨练看做本身无可回避的命运与修行，完美地与大天然融为一体！
有的工作尽管往做，神会决定什么时候完成。