靡不有初，鮮克有終。
释义 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处 《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生?A民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。”
示例 你如今那里想俺家，道不得个～。（元·王实甫《西厢记》第五本第四折）
殷鑒不遠，在夏後之世
殷，一个强大的国家经历了四百余年历史,却被一个小国所灭,不能不引起人们的震惊与思考,所以后来出现了「殷鉴不远,在夏后之世」的告诫。
释义 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处 《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
示例 宋与金的历史，对崇桢说来，～，而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。
（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
靡不有初，鮮克有終
就是说：没有好的开始，往往不会有好的结果
后一句俺没懂
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