那一两年来，郭德纲和德云社已经火得红透大半个天了，不单单是郭德纲和于谦，也不单单是岳云鹏、张云雷那些“云”字科的大门生，就连“霄”字科门人都起头闯荡江湖了。那让同业们，出格是以姜昆为代表的所谓支流相声演员，或喊相声演出艺术家情何以堪？
如今的相声界，毫无疑问地分为两大派别，别离是以郭德纲为代表的草根派和以姜昆为代表的体系体例派。不外，如今的开展趋向是逐步突破体系体例非体系体例边界，有的体系体例内的相声演员也逐步向郭德纲挨近，非体系体例内的也有的渐渐向姜昆接近，起头有点以人划线的意思。那此中划分原则就是“仇敌的仇敌是伴侣，仇敌的伴侣是仇敌”。不信，你看看苗阜、交大博士的意向，就能大白一二。
回过甚来看看，就出名度和火的强烈热闹水平，火的时间长度，姜昆无疑是三十年来相声界第一人，三十年来不断对峙在相声舞台，70年代初生人都是看着姜昆相声生长起来的。侯家兄弟，刘伟，冯巩，李斤斗，笑林，以至还有唐杰忠如许的白叟家齐在的时代，姜昆一人担任曲艺界的指导巨头，自己就很阐明问题，证明了在阿谁时代姜昆被公认是相声界第一人。
有人总结姜昆火的原因，是赶上好时候了。八十年代初，文革刚过，文艺苏醒，压制已久的老苍生对笑长短常期看的。其时没有KTV，迪厅，收集等等，娱乐体例只要拿个马扎，街边大播送听段相声，听段评书罢了，看场露天片子，都算奢看。姜昆就在那么一个特定的期间呈现，《如斯拍照》一炮而红，非常贴切昔时的社会情况，引起各人的共喊，所以被群众喜好逃捧，也是情理之中。
不成承认，姜昆仍是很有两下子的，不是一般人，绝对有悟性、有伶俐，能挠住时代的特征，适应时代的潮水，从而成为高峰式的人物。
姜昆是马季的门生，再往上数，是侯宝林的徒孙。马季的相声功底自没必要说，他创始的颂扬式相声对相声自己而言是福是祸，如今还未有定论。姜昆接过马季的大旗，演出内容次要是以颂扬为主，出格是其成名后，做为标杆旗号，本身所处的地位也难以让他再往说那些挖苦类相声，出格是规戒时弊的做品，所以他给人印象深入的反而是前期的几段挖苦类相声，像《电梯奇遇》、《虎口想象》，后来的带五六个门徒在晚会上扯谈八扯的玩意，没几小我会有印象，估量姜昆本身说起那些都欠好意思。
姜昆的相声在演出形式上有本身的特征：
一是演出形式次要是电视相声，也就是人们常说的支流相声。那种相声决定了其多是应景之做，时代烙印太深，弘扬主旋律，与群众的生活想往太远，听完有种想起鸡皮疙瘩的觉得。
二是次要摘用的是新旧时代比照的路数，那种段子在 90 年代初期物量生活改变浩荡但程度仍然低下的时代还能够有一些效果，但是在 21 世纪收集时代降临之后，逐步失往了看寡群。
三是次要靠升高调子来停止所谓抖负担，成果招致自家个儿就给个老娘们儿似的。 有时他则发嗲，特殊爱学小娘儿们。
假设说前期姜昆还出过好做品，后期的相声创做和演出确实干涸了，没有梁左等一系列出色相声做者的撑持是一个重要原因，同伴的频繁改换也影响很大，更次要的是进了体系体例，做了文化官员，衣食无忧、财帛无虑、名利双收，成了一个“江郎才尽”的活例证。
曾经，相声巨匠白全福看了姜昆的演出之后，说：“那小我过了40岁就不会说相声了。”不幸被高人言中。
做为通俗看寡，假设你听完马三立、侯宝林，包罗马季说过的相声，再听姜昆的相声，就会觉得到姜昆说的相声很“水”，没火候。业内人士评判说，相声最重要的一点“逗”，姜昆始末没有学过，他过于依靠相声簿本的好坏，关于若何垫负担，抖负担等上百年老前辈所积存的相声技法，若何临场发扬，因地制宜，能够说一无所闻，而那恰好是相声最精华的工具。记得侯宝林说过一句话，大意是，现场“砸”、“挂”那套身手，是咱们相声行的看家能耐，食饭的家伙事，万万不克不及丢啊。
而郭德纲恰好掌握了那一点，所以得到了各人的逃捧，挺没意思的事，郭德纲一说，各人都觉得增色很多，而姜昆则反之，挺有意思的一件事，让姜昆一说，酿成了一般有意思。
说起郭德纲和姜昆，俩人在师承上颇有渊源，都是侯宝林的徒孙辈。姜昆的师傅是马季，马季的师傅是侯宝林。郭德纲的师傅是侯耀文，侯耀文的父亲是侯宝林。也就是说姜昆是侯宝林的徒孙，郭德纲是侯宝林儿子的门徒，都是一辈，也都属于一派侯派。
既然如斯，为什么以姜昆为代表的支流相声界不断视郭德纲为死敌？原因无他，江湖地位之争和相声理念之差也。
想昔时郭德纲未出生避世之前，相声界不断是马派的全国，各级曲艺协会大多由马派传人独霸，能否上春晚也多由曲协决定。固然侯宝林巨匠相声艺术以致化境，无法早就驾鹤西往，其他门生高足又不争气，遂形成马派相声一统全国，姜昆则是马派的掌门大门生。是郭德纲的兴起，招致了姜昆式相声的毁灭。能够如许说，郭德纲的小剧场相声打败了姜昆的电视晚会相声；郭德纲的平头老苍生相声打败了姜昆的精英高峻上相声；郭德纲的挖苦相声打败了姜昆的颂扬相声。
郭德纲与姜昆的相持，是江湖与庙堂的相持，是草根与精英的相持，是浅底俗和雅崇高的相持，是对峙小我权利与主张集体意志的相持。
郭德纲屌丝身世，修的是“野狐禅”，其相声根本功自没必要说。笔者听过良多郭德纲的相声，有一个觉得，挺没意思的事，老郭一说，觉得增色很多。而有的支流相声演员则正好相反，挺有意思的一件事，让他一说，酿成了挺没意思。
郭德纲在小剧场摸爬滚打那么多年，厚积薄发，积存了良多年的一批做品，红遍大江南北，专场开到岭南，火箭式的从一个通俗艺人窜富成亿万富豪，把德云社开遍全国，以至开到了国外，“有华语处，既有德云”。
相声本是天桥地摊艺术，在过往属于“下九流”，本就登不上大雅之堂。后来，为了迎应时代需求，一批相声艺人对相声停止了往俗加雅的革新，相声也就逐步从地摊走向厅堂。那时的相声还在某种水平保留些民间艺术特有的朴实、通俗、活力和野趣，越到后来，那种革新也发凶猛，比及以姜巨匠为代表的所谓支流相声家独霸相声舞台的时候，相声成了歌功颂德、虚夸漂浮、高屋建瓴、不接地气、远离通俗老苍生的纯庙堂艺术了，人们称之为“晚会相声”、“电视相声”，听完有种想起鸡皮疙瘩的觉得。
郭德纲的更大奉献，就是突破了“晚会相声”、“电视相声”一统全国的场面，在表演形式上从晚会、电视拉回到小剧场；在题材上鼎力发掘传统，改编老活，加进时代的内容。如许做的成果，就是相声再次回到民间，回到老苍生傍边，把相声从频临灭绝的境地挽救回来，能够说，郭德纲关于相声，有存亡断续之功，套用一句古话，就是“为往圣续绝学”。从那个意义上来说，小我认为，郭德纲对中国相声的奉献，是要大于侯宝林的。
郭德纲不只本身说相声，并且带出了一批像岳云鹏、张云雷、孟鹤堂、张鹤伦如许的好门徒，为相声培育提拔了重生力量。
看《相声有新人》那挡栏目，觉得到老郭实的是在为中国相声那个行业、那个事业在默默无闻的勤奋。他对那些相声新人的评点、点拨，谆谆教导，语重心长，有时还有恨铁不成钢的激动。那些本应是相声行业指导者干的事，却让一个不断被支流相声界排斥的人干了，并且还不竭遭遭到背后的冷枪、冷箭，想想都让人来气。
因为德云社次要是深挖传统题材，因而，跟着德云社的红火，良多传统的工具，也再一次进进人们的视线傍边。
好比国学京剧。因为传统相声里面有良多学唱京剧的“柳活”，所以，那些听相声的看寡，在听相声的同时，也对京剧人物、京剧故事、京剧唱腔有了接触、领会，间接到达了普及京剧的效果。
其他包罗评书、快板、三弦、大鼓、承平歌词、小曲小调等艺术形式，也都跟着德云社相声的红火，逐步为现代人所知。
有人略带调侃地说，张云雷更大的奉献，就是把原来泡夜店的姑娘们拉倒了相声剧场。
窃认为如斯也。
除了那些有形的艺术形式外，中国人传统的生活体例，伦理道德，诸如接人待物、饮食起居、晨昏定省、年节祭奠等，在德云社的相声里面都有反映，看寡们通过相声，也间接领会到我们老祖宗是如何生活的。
说句鬼话，一个德云社，在传布国粹、普及传统文化方面，比十个、百个国粹院都强。
回到郭德纲，一个草根，一不靠吹，二不靠捧，既没有当官的爹，也没有富豪的爸，靠本身在小剧场打拼，一步一步从社会底层生长起来。如许的人，即便身上有点什么小过小失，老苍生也喜好，看着舒坦，接地气。